【正文】 悉心指導(dǎo)和反復(fù)實(shí)踐，在練拳時(shí)每一個(gè)拳勢(shì)都認(rèn)真體悟、用心揣摩，終于有所小悟。先從以下幾方面做一簡(jiǎn)單介紹，由衷希望朋友們多多指正。一、陳式太極拳的呼吸自始至終是逆腹式呼吸+丹田內(nèi)轉(zhuǎn)所謂的逆腹式呼吸或者腹式逆呼吸法是指吸氣時(shí)小腹內(nèi)收，橫膈肌上浮，丹田氣上行聚于胃部以上和胸腔，胸廓自然擴(kuò)張。對(duì)椎體來(lái)說(shuō)有如肋骨和椎體間的橫向、縱向的牽拉一樣，胸腔充盈至極致而腹腔空縮到了極致，太極拳的蓄勁完成。此時(shí)，腹腔和胸腔通過(guò)橫膈肌的間隔與鏈接，恰似“橐龠”；呼氣時(shí)小腹外突隆出，橫膈肌下沉，聚于胃部以上和胸腔的丹田氣下沉至丹田，胃部與胸腔自然平復(fù)。對(duì)椎體來(lái)說(shuō)有如椎體和肋骨收得更緊的感覺(jué)。此時(shí)，開(kāi)、分、發(fā)、放、打（拿）的勁兒均源于丹田。還是一個(gè)“橐龠”，鼓風(fēng)時(shí)氣吹出去，爐火更旺，在太極拳看來(lái)就是發(fā)勁兒時(shí)更加剛、快、脆，有如炸彈爆炸一般。所謂丹田內(nèi)轉(zhuǎn)是指隨著拳勢(shì)外形的變化中丹田和下丹田也隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，以配合動(dòng)作的屈伸開(kāi)合。上下前后左右都一樣，在打拳時(shí)從外表很難看出來(lái)，只有用手觸摸方能感到或者軀體裸露方可看到。這種丹田的轉(zhuǎn)動(dòng)十分有利于推手實(shí)踐中的化拿發(fā)打?！叭艘话の?，我不動(dòng)筆絲毫，接定彼勁，彼自跌出”的最高境界非由丹田發(fā)出不可。據(jù)近代太極拳的理論家顧留馨前輩的書(shū)中記載（顧留馨陳氏太極拳研究），陳式太極拳的一代宗師陳發(fā)科公在傳授太極拳時(shí)，一開(kāi)始就要求呼吸與動(dòng)作的配合，每一著每一勢(shì)都是逆腹式呼吸+丹田內(nèi)轉(zhuǎn)與動(dòng)作的高度協(xié)調(diào)一致，稍有不協(xié)調(diào)就不能學(xué)下一勢(shì)。由于這樣學(xué)拳和教拳都十分困難，學(xué)者難，教者更難，漸被遺忘。另外，因?yàn)殛愂教珮O拳具有快慢相間的特點(diǎn)，所以呼吸不可能完全符合“均、細(xì)、綿、長(zhǎng)”的規(guī)律，甚至還要有音樂(lè)系在練“聲”時(shí)的“偸氣”（快速的吸一口氣），陳式太極拳老架一路的青龍出水就需兼用偸氣。以起勢(shì)到第一金剛搗碓為例做一說(shuō)明。無(wú)極式時(shí)要充分的放松，精神內(nèi)守，默念“眼觀鼻、鼻觀口、口向心”；“松肩松肘兩手棉，腹松氣順入丹田”，此時(shí)為呼氣，一部分氣下沉丹田，一部分氣呼出。然后雙手微向上提的蓄勁為吸氣，腹腔內(nèi)收，胃部和胸腔逐漸充盈；第一個(gè)雙手由左向右畫(huà)圈為呼氣，腹部隆出，下丹田鼓蕩。第二圈為吸氣，到右腳外展向右捻轉(zhuǎn)45度時(shí)為呼氣。接著的一個(gè)蓄勁為吸氣，左手棚出、左腳側(cè)進(jìn)為呼氣。重心前移與蓄勁的同時(shí)為吸氣，右手的下撩陰掌為呼氣。右手變?nèi)咸岷陀夷_提起為吸氣，震腳為呼氣。整個(gè)過(guò)程沿路纏綿，靜運(yùn)無(wú)慌，沒(méi)有絲毫間斷，并且開(kāi)合鼓蕩要完全與拳勢(shì)相一致，不可憋氣，憋氣會(huì)患橫氣閉結(jié)。很多拳友忽略了第一金剛搗碓的細(xì)節(jié)，也就不可能配合呼吸了，開(kāi)合鼓蕩就更談不上了。推手就是打拳，打拳就是推手，完全可在這一簡(jiǎn)單的勢(shì)中完全體會(huì)。細(xì)節(jié)決定成敗，棚手側(cè)近下撩陰，并非簡(jiǎn)單的一個(gè)技擊動(dòng)作而已，包含著蓄發(fā)相變的眾多內(nèi)容.....。一言難罄啊！二、陳式太極拳呼吸的練法對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該以自然呼吸為主，不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)呼吸。因?yàn)檫B動(dòng)作還沒(méi)有練熟悉，又要考慮呼吸這一十分復(fù)雜的內(nèi)勁練法，會(huì)把初學(xué)者搞糊涂了，甚至?xí)?，干脆不練了。初學(xué)一定是以練動(dòng)作，學(xué)姿勢(shì)，學(xué)習(xí)感悟太極拳的身法要求，虛靈頂勁和含胸拔背是最基礎(chǔ)的要領(lǐng)。拳架記熟后要逐漸要求尾閭中正，后背撐園，不使著力。至此應(yīng)該是3個(gè)月的時(shí)間，若是每天打一路83式二遍以上，兩個(gè)月應(yīng)能做到。第二階段應(yīng)著重身法步法的要求，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)招式的圓襠，沉肩墜肘，注意動(dòng)作的開(kāi)展大方。教練或者老師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生單練單邊、懶扎衣、云手、白鶴亮翅。反復(fù)糾正身法，此階段最好不單練掩手紅錘和海底翻花以及青龍出水等發(fā)勁動(dòng)作，避免用力。寧愿讓其軟，不能使其硬。高度放松很重要。此階段大約一個(gè)月左右。三個(gè)月后該到單式練習(xí)左右擦腳、登一根、掩手紅捶、海底翻花、青龍出水等發(fā)勁動(dòng)作了。此階段應(yīng)是身法基本符合要求，各拳勢(shì)熟練掌握，動(dòng)作開(kāi)展。三個(gè)月到半年即可做到。學(xué)拳半年以后，能熟練掌握一路拳的身法、步法要求，能順利把一路拳打完，并且能夠堅(jiān)持練習(xí)單式者，就應(yīng)開(kāi)始習(xí)練呼吸了。我的體會(huì)是每天練拳前做36次調(diào)息練習(xí)（逆腹式呼吸，請(qǐng)參看視頻（優(yōu)酷網(wǎng)）“道家環(huán)行功/太極拳預(yù)備式”），然后再打拳。每一式用心揣摩合、蓄、引、收為吸，開(kāi)、發(fā)、出、放為呼。此階段最好是在有經(jīng)驗(yàn)的老師指導(dǎo)下練習(xí)，個(gè)別式子一時(shí)還找不到與呼吸配合的練法，就應(yīng)暫時(shí)跳過(guò)，先把好配合的先找出來(lái)，并且做到每次練拳時(shí)都能夠很好地做到。沒(méi)有配合好的架勢(shì)，邀請(qǐng)老師指導(dǎo)，多半是蓄發(fā)相變的動(dòng)作不準(zhǔn)確所致。不要懷疑陳氏老架一、二路拳在造拳時(shí)的精湛絕倫，古人的聰明才智不可小視，前輩的潛心研究更不可低估，陳式太極拳的每一招式均完全符合呼吸原則，沒(méi)有和呼吸配合上，絕不是拳勢(shì)的問(wèn)題，而是我們沒(méi)有研究透！一旦能夠做到呼吸與拳勢(shì)的高度配合，協(xié)調(diào)一致，你就真正理解了“若得四兩撥千斤，開(kāi)合鼓蕩主宰定”的奧妙了?！坝心芤蝗沼昧ぃ庩?yáng)消長(zhǎng)自有真。每日細(xì)玩太極圖，一開(kāi)一合在吾身。徐循漸進(jìn)功夫長(zhǎng)，日久自能聞其香”。僅僅是自己的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，肯定有許多謬誤，敬望廣大拳友們斧正！衷心祝愿所有陳式太極拳的愛(ài)好者們，身體健康！拳藝大增！如何掌握陳式太極拳的意念學(xué)習(xí)啦【太極拳】編輯：方婷發(fā)布時(shí)間：20160726意念是看不見(jiàn)摸不著的，很多人練拳時(shí)太注重了意念，導(dǎo)致拳法練的沒(méi)有意。太極拳教程中對(duì)意念的解釋有很多，陳式太極拳中意念是最為突出的學(xué)說(shuō)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：如何掌握陳式太極拳的意念。歡迎閱讀!什么是意念意念用文字表達(dá)起來(lái)就是思想、感受，更深入一點(diǎn)就是體悟，陳式太極拳練習(xí)很有靈性，其要求用意不用力。這是因?yàn)椋饽罴辛?，周身放松了，才能肢體協(xié)調(diào)，內(nèi)氣貫通，然后，才能產(chǎn)生速度，產(chǎn)生力量，太極拳的松柔，不是有些人認(rèn)為的那樣，不用力就是松柔，用力就是剛硬。在不失棚勁的條件下，放松下沉，這叫柔?！皠偂眲t是通過(guò)速度產(chǎn)生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量?！坝靡獠挥昧Α?，是要求思想清靜，精神集中，達(dá)到入靜程度，在這種情況下，進(jìn)行拳術(shù)演練。“不用力”是說(shuō)在初學(xué)階段，初學(xué)者很容易用僵勁拙力，這時(shí)你要放松，不要用力。練太極拳一定要靈活貫通，不能死板跟著教程來(lái)，太極拳的學(xué)習(xí)重在領(lǐng)悟。練太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說(shuō)在定勢(shì)時(shí)，動(dòng)作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒(méi)有斷，這是內(nèi)氣回歸丹田的一種表現(xiàn)，其中蘊(yùn)涵著下一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始。內(nèi)氣回歸丹田時(shí)，丹田會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內(nèi)氣通過(guò)意念，在周身貫串得非常飽滿，隨時(shí)都可以噴發(fā)而出?！霸谝獠辉跉?、在氣則滯”，則是說(shuō)意念是一種靈感，意念始終集中在這個(gè)靈感上，非常靈活，如果沒(méi)有這個(gè)靈感，沒(méi)有圓活飽滿的內(nèi)氣感覺(jué)，刻意地用力，去追求某一種感覺(jué)，就會(huì)不靈活，就滯重。綜上所述，太極拳的意念問(wèn)題是很抽象的，也是難以控制把握住的，小編自認(rèn)為，練習(xí)太極拳的階段不同，對(duì)太極拳的體悟也是不同的。對(duì)意念的要求分為以下幾個(gè)階段初學(xué)階段，練習(xí)者的意念主要是仔細(xì)看老師的示范動(dòng)作，思考，記憶動(dòng)作的要領(lǐng)，套路的結(jié)構(gòu)等問(wèn)題。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，要由淺入深地引導(dǎo)。這時(shí)如果要講一些“意守丹田”“勁斷意不斷”“用意不用力”“內(nèi)氣運(yùn)行”等等意念問(wèn)題，學(xué)生是很難理解接受的，而且很容易出偏差。第二個(gè)階段，練拳達(dá)到套路熟練，動(dòng)作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的程度后，再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，練習(xí)者手上會(huì)出現(xiàn)麻、熱、脹的感覺(jué)，這是有了初步內(nèi)氣的表現(xiàn)。此時(shí)，可以開(kāi)始講一些意念的問(wèn)題。這時(shí)，學(xué)生練拳時(shí)的意念是動(dòng)作協(xié)調(diào)，周身放松，內(nèi)勁連綿不斷，要把手上的感覺(jué)保持住，貫串始終。以上兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是用外形引動(dòng)內(nèi)氣，讓內(nèi)氣與外形結(jié)合，使內(nèi)勁連綿不斷，第二個(gè)階段的意念是調(diào)整身法，把感覺(jué)到的東西貫串始終，意識(shí)連綿不斷地跟著動(dòng)作運(yùn)行。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉后，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)氣注入丹田，在每一個(gè)動(dòng)作的定式時(shí)，都要用意把內(nèi)氣完全收入丹田。內(nèi)氣回歸丹田的感覺(jué)是沉重，飽滿，第四階段是用意使內(nèi)氣下到腳上，降于涌泉穴，要有腳踏實(shí)地的感覺(jué)。達(dá)到這個(gè)程度，就有步法輕靈穩(wěn)健，穩(wěn)如泰山的感覺(jué)，這時(shí)，你才能體會(huì)到內(nèi)氣在周身的運(yùn)行。陳式太極拳“意念”的三個(gè)要素一是想到“松與靜”我們不僅身體要放松，也要學(xué)會(huì)大腦會(huì)放松。好比我們初次上臺(tái)演講一樣，如果思想不放松，思想緊張，也許到臺(tái)上什么都會(huì)忘記，身體會(huì)出現(xiàn)僵硬。所以只有學(xué)會(huì)如何放松，才能做到順其自然，超常發(fā)揮。這是初學(xué)者非常重要的?！八伞?，也是練習(xí)出來(lái)的，需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，思想集中于一個(gè)“松”上，無(wú)論練習(xí)樁功，還是練習(xí)套路，都要求想到“松”。使全身各部位都能夠處于放松狀態(tài)。二是想到“靜與意”剛剛我談到了“靜”字，實(shí)際我們靜的目的就是思想集中，這種靜都是由“意念”來(lái)引導(dǎo)，意念是十分重要的,只有在意念相對(duì)集中，幫助大腦清凈的條件下,才能有助于腎氣的旺盛與收藏。從而使五臟健運(yùn),內(nèi)氣充沛,神得所養(yǎng),總是想這想那，或總想著內(nèi)氣如何運(yùn)行等等,反而違背了清凈無(wú)為的原意，初學(xué)者只要保持思想上的清凈,把思想集中在練拳動(dòng)作上，專心想著打拳，不胡思亂想就行。三是“意與氣”，是不能理解這些的，意與氣的形成，要針對(duì)中級(jí)和高級(jí)階段而言。所以我們練習(xí)太極拳，、氣、神等內(nèi)在的東西的修煉。武禹襄說(shuō)：“?！?、氣、神和身體之間的關(guān)系。陳式太極拳的特點(diǎn)(一)外似處女，內(nèi)似金剛中華武術(shù)，門(mén)派繁多，僅拳術(shù)就有幾百種。各門(mén)派都有其獨(dú)到之處，歸納起來(lái)，不外乎是內(nèi)外兩家。外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術(shù)。陳氏太極拳則別具特色:以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身。內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)。以內(nèi)氣催動(dòng)外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，默默停止。其功防含意大都隱于內(nèi)而不顯于外，往往使人誤認(rèn)為此拳像摸魚(yú)樣，不是武術(shù)。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤(pán)功夫，使足下生根，轉(zhuǎn)髖靈活，輸通氣血，練就充足的內(nèi)氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢(shì)，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。(二)螺旋纏繞的運(yùn)氣方法大家見(jiàn)過(guò)頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上，頭能將磚碰碎。運(yùn)到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來(lái)。陳式太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論，采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法，以小力勝大力，以弱力勝?gòu)?qiáng)力。好象用一個(gè)小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車(chē)頂起來(lái)一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:“虛籠詐誘、只為一轉(zhuǎn)”從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來(lái)講，經(jīng)絡(luò)是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機(jī)反常而生疾病，和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里，拳勢(shì)動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)，要求“以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身”?！皻庖斯氖?、氣遍身軀”。內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉(zhuǎn)使腰隙(兩腎)左右抽換，通過(guò)旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)動(dòng)，布于全身。通任、督兩脈，上行為旋腕轉(zhuǎn)膀，下行為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于四梢，復(fù)歸丹田，動(dòng)作呈弧形，圓活連貫，一招一勢(shì)，承上啟下，一氣呵成，導(dǎo)致氣血循環(huán)，此為運(yùn)勁(即運(yùn)氣)，它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的道理，也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。(三)把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合導(dǎo)引和吐納是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的養(yǎng)身術(shù)，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作，并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng)，用于治病保健鍛煉，是后來(lái)氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳氏太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)，這不僅對(duì)強(qiáng)身健體能起到良好的作用，而且對(duì)提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。(四)陳氏太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)剛和柔，兩者是相互對(duì)立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個(gè)套路中，一招一勢(shì)剛中寓柔，柔中寓剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)?！度V》規(guī)定:“運(yùn)動(dòng)之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥校揭?jiàn)陰陽(yáng)。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。”為什么太極拳的勁力要以剛?cè)嵯酀?jì)為準(zhǔn)呢?因有剛而無(wú)柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒(méi)有技擊格斗的實(shí)用價(jià)值，只有柔而無(wú)剛的勁因失去爆發(fā)力也無(wú)濟(jì)實(shí)用。故《拳論》指出:“然剛?cè)峒确?，而發(fā)用有別，四肢發(fā)勁，氣形諸外，而內(nèi)持靜重，剛勢(shì)也。氣屯于內(nèi)而外現(xiàn)輕和，柔勢(shì)也。用剛不可無(wú)柔，無(wú)柔則環(huán)繞不速。用柔不可無(wú)剛，無(wú)剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì)，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無(wú)不得其自然矣。剛?cè)岵豢善?，用武豈可忽耶!”剛和柔的變換，從神與氣上來(lái)講，是通過(guò)隱與顯表現(xiàn)出來(lái)的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢(shì)上來(lái)講，是通過(guò)開(kāi)與合表現(xiàn)出來(lái)的，合則為柔，開(kāi)則為剛(即蓄則為柔，發(fā)則為剛)。在運(yùn)勁過(guò)程中表現(xiàn)為柔，在運(yùn)動(dòng)到落點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢(shì)的開(kāi)合，剛?cè)峋湍軌虺浞值乇憩F(xiàn)出來(lái)。落點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)到達(dá)盡頭之點(diǎn)，是神顯與氣聚之處，所以表現(xiàn)為剛，除此之外，運(yùn)氣轉(zhuǎn)換過(guò)程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是有開(kāi)有合，每個(gè)開(kāi)合動(dòng)作都有運(yùn)勁、有落點(diǎn)，落點(diǎn)要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛?cè)嵯酀?jì)。這是做到剛?cè)嵯酀?jì)必須掌握的原則，也是練習(xí)避實(shí)擊虛，蓄而后發(fā)，引進(jìn)落空，松活彈抖的基礎(chǔ)。(五)意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合陳氏太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)家拳的動(dòng)作都是在意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。意:即心意、意識(shí)。陳鑫《拳論》說(shuō):“打拳心為主”，“妙機(jī)本是從心發(fā)”，“運(yùn)用在心，此是真訣”?！耙孕臑橹?，而五官百骸無(wú)不聽(tīng)命”。“問(wèn):運(yùn)行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭運(yùn)行，則左右手足即更迭運(yùn)行。心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈。心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓。心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開(kāi)圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開(kāi)圓，無(wú)不如意。心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運(yùn)行，左足隨左手運(yùn)行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運(yùn)行之主宰。以上所言，即是心意與動(dòng)作的關(guān)系?！度摗酚衷?”打拳以調(diào)養(yǎng)氣血，呼吸順其自然……調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)。......輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行?！坝纱丝芍?，意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者