服裝設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)論文標(biāo)準(zhǔn)模板-資料下載頁
2025-11-22 20:21本頁面
【導(dǎo)讀】標(biāo)題應(yīng)簡短、明確、有概括性。標(biāo)題字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20字，如果有些細(xì)節(jié)必須。放進(jìn)標(biāo)題，可以分成主標(biāo)題和副標(biāo)題。摘要要以濃縮的形式概括研究課題的內(nèi)容，中外文摘要以150-200字以內(nèi)為宜。目錄按三級(jí)標(biāo)題標(biāo)準(zhǔn)編寫（即：1.……）要求標(biāo)題層次清晰。展概況及存在的問題；說明本論文的指導(dǎo)思想；闡述本論文應(yīng)解決的主要問題。容要理論聯(lián)系實(shí)際，涉及到他人的觀點(diǎn)的要有出處（引注）。也是作者對(duì)他人知識(shí)成果的承認(rèn)和尊重。面市場快速反應(yīng)和天才創(chuàng)意提供了一個(gè)全新的自由設(shè)計(jì)空間?，F(xiàn)代生活方式的巨變加劇了服裝產(chǎn)品差別化、個(gè)性化競爭。“藝術(shù)染整”工藝，理應(yīng)成為我國服裝設(shè)計(jì)師手中的一柄嶄新利器。脫胎于統(tǒng)民藝并為現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念支撐的“藝術(shù)染整”，將其統(tǒng)?！八囆g(shù)染整”新概念的提出，源于提高面料功能后整理技術(shù)的科學(xué)思想。它以主動(dòng)迎戰(zhàn)、積極應(yīng)對(duì)的態(tài)勢(shì)參與紡織服裝市場的全球化競爭，并成為我。是人類不斷拓寬服裝、面料審美視野，突經(jīng)院設(shè)計(jì)統(tǒng)，
【正文】 言創(chuàng)新入手，正確導(dǎo)入 “ 藝術(shù)染整 ” 設(shè)計(jì)概念，及時(shí)把握和正確運(yùn)用民族 “ 工藝品牌 ” 之利器，形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng) 。 在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，面對(duì)現(xiàn)代生活方式和審美情趣的巨變所帶來的服裝個(gè)性化消費(fèi)新需求，能否以科學(xué)求實(shí)的精神和開放自信的心態(tài)改 和揚(yáng)棄民族 統(tǒng)工藝？在西方強(qiáng)勢(shì)流行文化與東方歷史文明遭遇、碰撞和交融并匯的 “ 信息爆炸 ” 時(shí)代， “ 綜合就是創(chuàng) ” 的科學(xué)設(shè)計(jì)觀，是否應(yīng)該再度引起服裝學(xué)界和設(shè)計(jì)師們足夠的重視？ 統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、技術(shù)與藝術(shù)、手工與科技、功能與形式，太多的 “ 綜合 ” 命題亟待我們?nèi)? 究 、探索和解讀。 “ 民族的 ” 工藝文化精神真正融入 “ 世界的 ” 主流時(shí)尚的設(shè)計(jì)探索，是一個(gè)以國際化宏闊視野 “ 東尋西找 ” 、用九死 悔的執(zhí)著堅(jiān)韌 “ 水陸兼程 ” 的長期、艱苦的求索歷程，不可能一蹴而就。 當(dāng)前，國內(nèi)外工藝休閑服裝市場正呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢(shì)頭，這是服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行視覺工藝 “ 差別化 ” 創(chuàng) 、形成自己獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng) 和開發(fā)新的服裝市場的 限天地。躬逢盛世，我們應(yīng)乘 “ 泛工藝化 ” 流行之勢(shì)，放眼國際時(shí)尚風(fēng)云，探尋歐美服裝流行機(jī)制，借鑒意大利和日本設(shè)計(jì)群體迅速崛起的成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用“ 藝術(shù)染整 ” 工藝不斷豐富自己的設(shè)計(jì)語匯，真正告別 “ 面料至上 ”“ 裁縫情結(jié) ” 等 統(tǒng)設(shè)計(jì)思維模式，以具有鮮明時(shí)代個(gè)性特征的 “ 大設(shè)計(jì) ” 觀，去主動(dòng)適應(yīng)、拓展和創(chuàng) 、引導(dǎo)不斷變化著的國際紡織服裝市場需求。面對(duì)瞬息萬變的市場流行，作為人類 “ 惟美 ” 理想締 者的服裝設(shè)計(jì)師，在嫻熟運(yùn)用面料質(zhì)感語言的同時(shí)，怎 從面料視覺藝術(shù)創(chuàng) 入手進(jìn)行全新的探索？在 慣于輕松駕馭服裝裁縫結(jié)構(gòu)技藝的同時(shí)，能否進(jìn)行多維度思考并在發(fā)掘、強(qiáng)化和再 面料 “ 形式美 ”的功能性開發(fā)方面有所建 ？特別是當(dāng)使用進(jìn)口面料進(jìn)行中高檔時(shí)裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為 慣的今天（ 慣往往導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義和思維定勢(shì)，影響著藝術(shù)創(chuàng) 力的發(fā)揮），我們?cè)趯?duì)待國產(chǎn)面料的態(tài)度上是持 所作為的抱怨或自暴自棄的態(tài)度，還是應(yīng)該像著名國際時(shí)裝設(shè)計(jì)大師三宅一生（ Lssey Miyake）那 ，堅(jiān)定不移地走自己求索創(chuàng)新之路，始終以朝圣般的虔誠向東方文化和自己的民族服飾文化采風(fēng)并能立足更高的層面去審視、開掘和創(chuàng) 面料和時(shí)裝 “ 視覺構(gòu)成藝術(shù) ” 的另類之美呢？筆者認(rèn)為：只要能夠獨(dú)立思考并在積極的思考中敏銳地發(fā)現(xiàn) “ 差別化 ” 工藝；只要能夠充滿自信地去探索并在探索中大膽創(chuàng)意、不斷豐富和創(chuàng) 出全新的服裝設(shè)計(jì)語言；只要能夠不再拘泥于 “ 面料 ” 、 “ 版型 ” 和 “ 裁縫 ” 等單一線性設(shè)計(jì)思維并以宏闊 的視野去仰觀俯察和大膽借鑒各種藝術(shù)元 ；只要能夠 除迷信、解放思想并 此獲得了想象力的自由，我們的設(shè)計(jì)師們就一定能夠充滿信心、直抒胸臆、身體力行地去借鑒和運(yùn)用全新的服裝設(shè)計(jì)語言進(jìn)行具有真正意義的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，也就一定能夠找到完全屬于自己的設(shè)計(jì)天地。 處于 “ 未來時(shí)速 ” 生態(tài)競爭下的中國服裝設(shè)計(jì)師們，當(dāng) 們?cè)诼臅r(shí)尚之路上下求索，當(dāng) 們?cè)谑袌霾娠L(fēng)中迸發(fā)出頓悟式的靈感火花并激活了獨(dú)具個(gè)性化的天才創(chuàng)意， “ 藝術(shù)染整 ” 獨(dú)特的視覺創(chuàng)新工藝和工藝柔性化技術(shù)將帶給 們真正意義上的設(shè)計(jì)自由。在振興中華、打 品牌、挑戰(zhàn)競爭、發(fā)揮優(yōu)勢(shì) 、引領(lǐng)潮流和追求服裝面料視覺藝術(shù)化、審美個(gè)性化、工藝差別化創(chuàng)新的市場國際化征程中，具有中國原創(chuàng)意義的 “ 藝術(shù)染整 ” 工藝，理應(yīng)成為我國服裝設(shè)計(jì)師手中的一柄嶄新利器。 參考文獻(xiàn) ： 《美與時(shí)代（下半月）》、 《今日新娘》、 《服裝設(shè)計(jì)師》
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