【正文】 中我們應(yīng)在教育觀念、教學(xué)方法以及激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維等方面進(jìn)行深入細(xì)致地探討和研究。深刻領(lǐng)會新教材的基本理念，切實轉(zhuǎn)變教育觀念教師教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變是用好教材、搞好教材實驗、提高教學(xué)質(zhì)量的重要前提。只有我們的教學(xué)觀念與新教材基本理念相吻合，熟悉進(jìn)而研究新教材和新的教學(xué)方法，從而逐漸過渡到熟練地駕馭新教材，才能變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，更好地使用新教材，使新教材充分發(fā)揮其作用。充分利用新教材良好的可接受性，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)對象的一種力求認(rèn)識和探索的傾向。學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就會全神貫注、積極主動、富有創(chuàng)造性地對所學(xué)知識加以關(guān)注和研究，因此，人們常說興趣是最好的老師。新教材編排上版式活潑、圖文并茂，內(nèi)容上順理成章、深入淺出，將枯燥的數(shù)學(xué)知識演變得生動、有趣，有較強(qiáng)的可接受性、直觀性和啟發(fā)性，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有極大的幫助。如，在初一數(shù)學(xué)的“字母表示數(shù)”，使中小學(xué)知識的過渡變得自然、平和，消除了學(xué)生對中學(xué)數(shù)學(xué)的畏難心理，更有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，這些都只是新教材自身在內(nèi)容和形式上的優(yōu)勢所在。圍繞過程與方法，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)的過程，必須要有主體的積極參與才能實現(xiàn)。改革后的新教材也將數(shù)學(xué)知識形成的基本過程和基本方法貫穿始終，這是培養(yǎng)數(shù)學(xué)思想和創(chuàng)造性思維的重要方式。在新教材的教學(xué)中，我們應(yīng)緊緊圍繞這一點，從學(xué)生的實際出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出有利于學(xué)生參與的教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探索和交流，獲得數(shù)學(xué)知識，發(fā)展數(shù)學(xué)思維，提高創(chuàng)新能力?；靖拍睢⒒局R的教學(xué)新教材給我們開拓了新的思路，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注概念的實際背景與形成過程，使學(xué)生理解概念的來龍去脈，加深對概念的理解，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。引導(dǎo)學(xué)生積極參與定理、公式的發(fā)現(xiàn)與證明過程，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)證明的思想脈絡(luò)，體會數(shù)學(xué)證明的思維和方法，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的獨創(chuàng)性。鼓勵學(xué)生積極參與開放性課題研究，學(xué)生可以將數(shù)學(xué)知識運用到實際生活中，這也是一個極好的實踐、思考、探索和交流的過程。精確把握新教材的精髓，創(chuàng)造性地使用新教材。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)積極主動地對課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚驼{(diào)適，靈活使用新教材，設(shè)計出新穎的教學(xué)過程，把枯燥的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生求知欲望的刺激物，引發(fā)他們的進(jìn)取心，這也是衡量課程實施效果的一個重要因素。如，新教材中安排“想一想”、“做一做”、“試一試”等內(nèi)容，我們可以利用新教材這種富有彈性的課程設(shè)置，結(jié)合學(xué)生智力發(fā)展水平和發(fā)展要求的個體差異，有針對性地實施因材施教；利用新教材相對較為寬松的課時安排，選擇更為合適的時機(jī)和內(nèi)容，開展更多的社會實踐活動，讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于生活，從應(yīng)用中體會數(shù)學(xué)的快樂等等。研究表明，課程改革的成功有賴于教師切實有效的實施。在創(chuàng)新意識強(qiáng)烈的優(yōu)秀教師眼里，教學(xué)并不是一項普通的工作，而是一門藝術(shù)，只有結(jié)合教學(xué)規(guī)律以及教材和學(xué)生的特點，不斷更新教學(xué)模式，創(chuàng)造性地使用新教材，才能真正達(dá)到新教材培養(yǎng)創(chuàng)新能力的育人宗旨，才能創(chuàng)造出教學(xué)之美，體會到教學(xué)之樂。第四篇：思品課教師如何創(chuàng)造性地使用教材思品課教師如何創(chuàng)造性地使用教材有了豐富的課程資源，如何能取得好的教學(xué)效果，就需要老師謀劃教學(xué)策略了。思想品德課要求我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有意義的建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中問題的生成，促進(jìn)學(xué)生對生活的體驗，使學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生參與的過程，因而教學(xué)策略的謀劃就必須圍繞此目標(biāo)來進(jìn)行。思品課的教學(xué)面對的是各不相同的學(xué)生心理發(fā)展特點和道德經(jīng)驗水平，要促使他們的道德認(rèn)識、情感以及態(tài)度行為發(fā)生變化，促使他們道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)性和養(yǎng)成，我們思品課教師只有創(chuàng)造性地使用教材，才能讓課堂充滿生命的活力。那我們思品課教師在平時的教學(xué)實踐中，如何創(chuàng)造性地使用教材呢？通過這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，我認(rèn)為可以從以下幾個方面努力：首先，要準(zhǔn)確地把握教材，這是必要的前提。思品課要認(rèn)真認(rèn)真研究教材和學(xué)生之間的聯(lián)系。思品課教師只有找準(zhǔn)三者之間的連接點，依據(jù)課標(biāo)和學(xué)生的情況，對教材進(jìn)行取舍、整合，做到“心中有課標(biāo)，嚴(yán)重有學(xué)生”。教師在備課時，要從學(xué)生的實際出發(fā)，教學(xué)資源的設(shè)置要適合學(xué)生實際情況，同時要考慮不同班級的學(xué)生的差異性，使學(xué)生從整體的學(xué)習(xí)活動中獲得應(yīng)有的知識和技能，使教材達(dá)到最優(yōu)化。其次，要謀劃教學(xué)策略，這是教師最富個性的創(chuàng)造。創(chuàng)造性地使用教材具體到教材本身，就是謀劃教學(xué)策略和開發(fā)課程資源的過程。富有個性的教學(xué)策略需要豐富的課程資源做支撐。品德課的課程性質(zhì)決定了其蘊含著極為豐富的課程資源，教師和學(xué)生在開發(fā)利用課程資源的過程中，不但能補充完善豐富教學(xué)內(nèi)容，更重要的是，能讓學(xué)生通過課程資源的開發(fā)和利用來認(rèn)識社會、理解社會、參與社會，并在真實的社會生活中，提升自己的道德認(rèn)識，這也是課程的核心理念。例如，在學(xué)習(xí)《我的家鄉(xiāng)》這一單元時，大家就應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的情況去組織教材，開發(fā)課程資源，可以開展“家鄉(xiāng)的生產(chǎn)勞動”、“家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)品”，“家鄉(xiāng)的變化”等主題的活動，使這一單元的內(nèi)容更貼近孩子們的生活，更有自己的特色。三、是在教學(xué)實踐中，教師要最大限度地激發(fā)學(xué)生主體參與的廣度和深度，教師要精講少講，把課堂還給學(xué)生，教師要相信學(xué)生的能力?？梢栽O(shè)置一些高于教材的有一定思維深度的問題，讓學(xué)生去查閱資料，合作探究，小組討論，讓師生共享學(xué)習(xí)成果。四、是教師充分利用現(xiàn)有的課程資源，依據(jù)學(xué)生情況和課標(biāo)要求，靈活處理教材，設(shè)計出頗具特色的教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)教育目標(biāo)的達(dá)成?？傊?，思品課教師要創(chuàng)造性地使用教材，必須融入自己的科學(xué)精神和智慧，對教材知識進(jìn)行重組和整合，選取更好的素材對教材深加工，設(shè)計出活生生的、豐富多彩的課來，同時，也要求我們思品課教師通過各種形式促進(jìn)自身專業(yè)化和自我德行的成長。第五篇：淺談高中思想政治教學(xué)中如何創(chuàng)造性地使用教材淺談高中思想政治教學(xué)中如何創(chuàng)造性地使用教材新課程改革要求在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題與解決問題的能力。在這一過程中如何用好教材，用活教材，促進(jìn)教學(xué)效益的提高，需要教師在教學(xué)中更新教學(xué)觀念。葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子，憑借這個例子使學(xué)生能夠舉一反三。”任何一部教材，不管編排得多么好，理念有多么先進(jìn)，都不可能完全適應(yīng)每個教師、每個班級，所以教材也有需要改進(jìn)、調(diào)整、補充、重組的地方。因此，我們要在尊重教材的基礎(chǔ)上，把教材看做是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、進(jìn)行人格構(gòu)建的一種范例，從而對教材進(jìn)行靈活處理，為學(xué)生建構(gòu)一個充滿活力的課堂。第一、改編教材中的情景，創(chuàng)設(shè)新的情景?，F(xiàn)行教材每一框題都設(shè)計了若干真實情景來呈現(xiàn)問題，提供學(xué)生探究的平臺和路徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。但是，由于思想政治課具有很強(qiáng)的時效性，教材中設(shè)置的一些情景難免會有滯后性，因此，為了提高教學(xué)的實效性，教師對這些情景可以而且應(yīng)該進(jìn)行改編。第二、重組教材內(nèi)容。各地區(qū)、各學(xué)校以及學(xué)生個人之間存在著差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知起點與教材編排的邏輯起點往往并不一致，這就要求我們對教材的處理要有一定的靈活性，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要和教材各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系與綜合對教材提供的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行重新組合，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)要求，使全體學(xué)生得到更好的發(fā)展。第三、拓展教材內(nèi)容。拓展教材內(nèi)容不是簡單添加新教材已經(jīng)刪除了的“難、繁、偏、舊”知識點，而是教師依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生實際對教材知識的自然延伸，讓學(xué)生在已獲取知識和能力的基礎(chǔ)上繼續(xù)探究新的知識，并在此過程中進(jìn)一步培養(yǎng)能力，升華情感，實現(xiàn)學(xué)生書本世界、生活世界和心靈世界的有機(jī)統(tǒng)一。第四、質(zhì)疑教材內(nèi)容。盡管編者力求教材內(nèi)容表述規(guī)范，但不妥之處在所難免。教材后來版本對前面版本部分內(nèi)容的修改也說明了這一點。盡管新版本編者作了修改，但現(xiàn)行教材依然存在一些值得商榷的地方，因此，教師在這些地方可以向?qū)W生闡述自己的觀點，培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑、勤于思考的精神。第五、整合教材的內(nèi)容。即整合政治學(xué)科知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗。生成學(xué)習(xí)模式指出，人腦不是被動地學(xué)習(xí)和記錄信息的白板，在學(xué)習(xí)任何一種新知識之前，每個學(xué)生頭腦中都具備自己所特有的認(rèn)知基礎(chǔ)、知識經(jīng)驗與社會閱歷等。為此，教學(xué)預(yù)設(shè)首先要開發(fā)教材中能整合的政治知識和學(xué)生生活經(jīng)驗的學(xué)習(xí)素材，把學(xué)生要學(xué)習(xí)的政治知識變?yōu)榛钌纳瞵F(xiàn)實，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，激活學(xué)生的認(rèn)知需求與思考熱情，使其主動投入到課堂智慧生成的學(xué)習(xí)活動之中?？傊?，創(chuàng)造性地使用新課標(biāo)教材要將尊重教材與突破教材相結(jié)合，在用好教材課程資源的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)需要對教材中的資源進(jìn)行恰如其分的取舍、補充、整合和重組，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。