【正文】 （三）》ue時，就處理得很靈活。她出示韻母ue的圖片，原計劃是想讓學生看圖識“月”字，用熟字“月”帶出ue。她讓學生說說圖上的月亮像什么，以建立感性認識，發(fā)展想像力。誰知學生一說就收不回來，同學們都把手舉得高高的。他們說：像人的眼睛，像香蕉、像小船，像一張染黃的臉等等。學生思維的閘門被打開后，一個比一個說得形象、生動。教師在此情境，就只有讓想說的都說到，原計劃兩分鐘完成的內(nèi)容，八分鐘才解決。這不就是讓學生在討論中得到體驗嗎？試想，如果該教師不根據(jù)教學情境處理，而是讓一兩個學生說了之后，就進行下一步的教學，這是我們今天所追求的嗎？（4）依據(jù)教學環(huán)境而定。環(huán)境是一種無言的課程。教學環(huán)境分為教的環(huán)境與學的環(huán)境。它區(qū)別于教學情境，但與教學情境又有著密切的聯(lián)系。特別是課堂內(nèi)，某種意義上即是教學情境。教材、教室、學校并不是知識的唯一源泉。大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。變教科書是學生的世界已逐漸被變世界為學生的教科書所取代。依據(jù)教學環(huán)境確定教材的取舍是非常重要的，環(huán)境涉及到學生所在的社區(qū)、學校、教室、家庭等多種因素。其中每個因素又牽涉到經(jīng)濟、文化、管理等多方面的問題，是很復雜的。優(yōu)化育人環(huán)境有利于提高教材對學生的適應性。實驗教材第12單元《外面的世界》，教學內(nèi)容是一幅市區(qū)圖畫，目的是讓學生通過觀察圖畫，建立課本與生活的聯(lián)系，初步體會“精彩”的意思，大略認一認圖畫里的字。教學中，城市教師認為好講，能實現(xiàn)教學目標，農(nóng)村教師卻認為不好講，原因是農(nóng)村學校周圍沒有圖畫上的那些內(nèi)容，因此，導致了他們一種是“教”教材，一種是不管教材，只讓學生走出校園認識環(huán)境。其實這兩種處理都各有不足。在新一輪課改理論指導下，如果結(jié)合環(huán)境借教材施教可收到更好的效果，即把教材與環(huán)境結(jié)合起來，借教材上的內(nèi)容讓學生體會外面世界的精彩，培養(yǎng)學生對美好生活的向往、追求，激發(fā)努力拼搏的精神；另一方面，利用觀察社區(qū)，為學生建立教材與生活的聯(lián)系，拓寬識字渠道，培養(yǎng)學生在生活中學習語文的能力。（5）依據(jù)教學資源而定。教學資源是搞好課改實驗的堅實基礎。教學資源分硬件和軟件兩個部分。多數(shù)教師教學中往往更關注的是硬件。諸如教學場所、實驗器材、多媒體教學手段、網(wǎng)絡技術、圖書、教具、學具等等。凡是提到教學效果、教學質(zhì)量、首先總是比硬件：人家學校有什么，我們學校沒有什么，所以??他們常常忽視軟件的重要性：如學校領導忽視管理、忽視師資培訓、教師忽視對理論的學習等。疏不知軟件的隱性流失遠比缺少硬件可怕。優(yōu)越的硬件設備只有在先進的教育理論指導下，通過教師努力，才會發(fā)揮出更大的效能。所以教師創(chuàng)造性地使用教材，一定要依據(jù)所在學校的教學資源而定。一位教師在談執(zhí)教感想時說到，在新一輪課改理論指導下，力求用最樸實的教學資源及手段去上最好的課，就是依據(jù)教學資源靈活創(chuàng)造教材的最好見證。（6）依據(jù)教學特長而定。再好的教科書不好的教師難教好。不好的教科書，有的好老師一樣能教好。搞好教學工作的關鍵取決于教師素質(zhì)。就素質(zhì)而言，不同的教師有不同的特長。有的擅長美術，有的擅長音樂，有的擅長朗讀，有的擅長板書，有的擅長運用多媒體手段。新課程強調(diào)各學科之間的整合，強調(diào)知識與技能，過程與方法并重，強調(diào)培養(yǎng)學生的良好的情感、態(tài)度、價值觀。充分發(fā)揮教師的特長，更有利于教師用自身形象及人格魅力去感染學生，潛移默化地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，更便于挖掘教材的內(nèi)涵，為學生學習活動提供有效的服務。課改的變動性、多樣性、要求教師是一個決策者，而不是一個執(zhí)行者。在調(diào)研中看到，有的教師用多媒體手段去教學，效果好，有的教師用美術、音樂等來組織教學，效果也同樣不錯，有一位教師在教學《小小的船》時，就充分運用音樂來幫助激情、理解、欣賞、想像等，把學生帶到一個星光燦爛的美妙夜晚。有一位教師在教學《太陽》一課時，充分運用簡筆畫這一特長，在黑板上寥寥幾筆就勾出大海、草原、山村、森林的畫面，讓學生聯(lián)系畫圖體會課文，讀句子，看圖說話等。超越教材，為學生自主學習、主動探究、展示成果、體驗成功創(chuàng)造條件和機會。（1）讓“語文學習”成為“自學活動”（2）讓“語文學習”成為“探究實踐”（3）讓“語文學習”成為“自我展示”（4）讓“語文學習”成為“綜合活動”賦老教材予新生命試談如何根據(jù)課標精神創(chuàng)造性地使用原有教材錄入：不惑仔 來源：不詳 發(fā)布時間：2007714 16:24:12小字 大字《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）已正式出臺，而相應的配套教材才剛剛起步，校內(nèi)大多數(shù)學生使用的原教材的滯后性顯而易見。教師如何運用原有的“老教材”實踐課程標準的“新理念”，使自己從一個單純的課程資源的“實施者、執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程資源的“利用者、開發(fā)者”呢？這對于每一位小學語文教師來說，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。下面結(jié)合自己的教學實踐與體會，談談我是如何運用新課程標準的理念重新審視教材、處理教材，對原教材進行“二度開發(fā)”的。一、發(fā)揮教材中的范例優(yōu)勢，誘發(fā)學生進行課外閱讀語文課堂不是學習語文的唯一場所，語文教材不是學習語文的唯一內(nèi)容。《語文課程標準》非常重視學生的課外閱讀問題，并具體規(guī)定了課外閱讀的性質(zhì)和數(shù)量。這就要求我們教師努力創(chuàng)設良好的氛圍讓學生“少做題，多讀書；好讀書，讀好書；讀整本的書”。原教材中有一些課文，選自名家名篇，學習這類課文是誘發(fā)學生讀書欲望的良好契機。我們在教學時可以一篇引出全篇：如在學生學完《丑小鴨》、《守株待兔》后，可以它們?yōu)檫甸T磚，介紹學生閱讀《安徒生童話》、《成語故事》；在學完《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》和《草船借箭》后，可向?qū)W生介紹我國古典名著《水滸傳》、《三國演義》。也可以一篇帶動多篇：如在學完《白楊》后，介紹學生到課外書上查閱贊美白楊的其他散文、詩歌，甚至學唱閻維文的金曲《小白楊》；在學完《題西林壁》后，介紹學生背誦《詠華山》等其他詠山的古典詩作。還可以一篇關注該作者的其他篇：如在學完《卜扇子o詠梅》后，介紹學生閱讀偉大領袖毛主席的《沁園春o雪》等其他氣勢磅礴的詞作；在學完《草原》后，可介紹學生閱讀現(xiàn)當代文學大師老舍先生的其他文學作品。值得一提的是，在學生滿腔熱情投入課外閱讀之際，我們應不斷予以關注，可讓學生說說自己在閱讀過程中遇到了哪些問題？哪些問題已經(jīng)解決了？是通過什么途徑解決的？還有哪些問題沒有解決？準備如何解決等。待學生的課外閱讀告一段落后，可讓學生說說書中的故事，或讓學生學習評價書中人物；也可組織讀書知識競賽，讓學生自己主持，既檢查了讀書效果、總結(jié)了讀書要領、暗示了讀書方法,又為學生的能力培養(yǎng)提供了舞臺,更重要的是，還激發(fā)了學生再次投入閱讀的興趣和欲望?！耙粋€民族不讀書，歷史會懲罰他；一個人不讀書，命運會懲罰他”。教材上的課文篇目有限，卻是學生積累和吸取優(yōu)秀文化營養(yǎng)的主要窗口。如果我們經(jīng)常引領學生透過這些窗口欣賞前面的“書山學?！保纬畈话盐覀兊膶W生培養(yǎng)成“一代讀書人”，并為他們的終身發(fā)展打好“精神的底?quot。呢？二、利用教材中的未知領域，促進學生發(fā)展信息素養(yǎng)”衡量現(xiàn)代人的一個重要標志是看他是否學會了終身學習“。教育信息化為人們從接受一次性教育向終身教育轉(zhuǎn)變提供了機遇和條件，但只有在學生意識到何時需要信息并能確定、評價、有效利用信息，也就是具備了良好的信息素養(yǎng)后，才能把終身學習變成自己的責任。信息技術與課程的整合是培養(yǎng)學生形成所有這些必備技能和素養(yǎng)的有效途徑。因此，《語文課程標準》指出，應培養(yǎng)學生”運用現(xiàn)代技術搜集和處理信息的能力“。如何在日常的教學活動中把新課程理念落到實處呢？我們巧妙利用了原教材課文中學生自主發(fā)現(xiàn)的知識盲點和未知領域，激發(fā)學生的求知欲望和探究熱情，指導他們利用現(xiàn)代技術搜集處理信息。如在學習《恐龍》一課時，很多學生對恐龍產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過自學課文，他們提出了很多自己很想弄懂的問題，如遍布地球的恐龍為什么會突然神秘消失？恐龍到底有哪些種類？各自的生活習性如何？這些恐龍的名稱因何而來等等。我們讓學生帶著問題走進微機房，到校園網(wǎng)上查閱有關恐龍的資料，就自己感興趣的問題把信息進行篩選、整理，以便第二天在課堂上進行討論交流。結(jié)果，在第二天的課堂上，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，學生從校園網(wǎng)上獲取了大量信息，并能試著取舍信息，給自己認為有用的信息進行分類，利用獲取的信息闡述自己的觀點。并且在后續(xù)學習中，一旦遇到感興趣而又一時弄不明白的問題，學生都能積極主動地利用校園網(wǎng)搜集信息、處理信息了。我們覺得，學生利用現(xiàn)代技術搜集處理信息，”為自己的學習和發(fā)展提供了豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具“，并在此過程中，初步體現(xiàn)了”教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革“。三、拓展教材中的時空限制，組織學生開展綜合活動《語文課程標準》指出：”語文課程應植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?quot。如果我們潛心鉆研，就不難發(fā)現(xiàn)原教材中有不少課文，含有語文學科與其他學科融合溝通的有利因素。如在學完《草原》一課后，可組織學生開展以《走進草原》為主題的語文綜合實踐活動，分三個步驟進行：第一步，收集有關草原的資料，了解草原主要分布在哪兒？哪兒的草原最大？促進語文學科與社會學科、信息技術學科的聯(lián)系；第二步，根據(jù)自己的興趣愛好歌頌草原，可進行詩朗誦，可用彩筆繪畫，亦可引吭高歌，促進語文學科與藝術學科的聯(lián)系；第三步，大討論如何保護草原環(huán)境，促進語文學科與自然學科的聯(lián)系?！罢Z文學習的外延與生活的外延是相等的”。上述語文綜合實踐活動，沖破了僅限于教材中的課文內(nèi)容的限制，實現(xiàn)了“語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系”，促進了學生“語文素養(yǎng)的整體推進與協(xié)調(diào)發(fā)展”。四、挖掘教材中的宋哪諍睦⒈磯撈靨逖?br 語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，《語文課程標準》還提出了“應該重視語文的熏陶感染作用，注重教學內(nèi)容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體?quot。的要求。原教材中選編了相當數(shù)量的童話故事，有反映自然和人性美的，有閃現(xiàn)童趣和天真的，也有蘊含哲理和為人之道的。如果我們本著課程標準的新理念引導孩子學習這類課文，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生個性化、創(chuàng)造性地閱讀，可能會有令人驚喜的意外收獲。如原教材中有個家喻戶曉的老故事《坐井觀天》，為了培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)造性思維，按照慣例，在學完這篇課文后，老師都要讓學生以《青蛙跳出井口了》為題進行說話寫話訓練。學生想象的內(nèi)容大致都是青蛙跳出井口，看到無邊無際的天空，知道自己錯了，覺得以前的日子都白過了。顯然，這種想法與本課寓意相符，也與老師的期待相合?？墒怯袀€學生卻偏偏認為”青蛙從井里跳出來，它到外面看了看，覺得還是井里好，它又跳回了井里“。老師先對學生敢于發(fā)表與眾不同的見解表示肯定，然后微笑著請學生說說原因。原來，他想象中的青蛙從井口跳出來后，發(fā)現(xiàn)周圍的河水都不同程度地受到了污染，河面上漂著不少死魚，而且自己的很多同伴慘遭人類毒手，被活生生地捉在菜市場上，或變成美味放在飯桌上。青蛙覺得這外面的世界太可怕了，還是井里好，井里安全哪！多么切實而又獨到的見解！學生能賦”老課文“予”新內(nèi)涵“，他們也是課程資源不可或缺的開發(fā)者呀！試想，如果教師不能沖出教材、教參與傳統(tǒng)觀念的束縛，開始就打斷學生與課文寓意不符的想法，不給他繼續(xù)闡明原因的機會，那么，師生就不可能共享后來這番新穎獨特的精辟理論，從而帶給大家超出文本許多的發(fā)人深省的啟迪。所以，孩子的心靈就像井外那多彩的世界，需要跳出來的恰恰是我們教師自己！總之，盡管學生手中的原有教材暫時落伍于《語文課程標準》的前進步伐，但是只要我們本著強烈的創(chuàng)新意識，大膽的開拓精神，在充分尊重教材和學生的基礎上，深入開掘出原教材中潛在的魅力與價值，就會使”老教材“煥發(fā)出新的生命活力，就會真正體現(xiàn)《課程標準》中所積極倡導的”自主、合作、探究“的學習方式以及”知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個緯度相互滲透、融為一體“的設計思路，從而創(chuàng)造出”變教科書為學生的世界，變世界為學生的教科書“的”奇跡。