【正文】 （三）》ue時(shí)，就處理得很靈活。她出示韻母ue的圖片，原計(jì)劃是想讓學(xué)生看圖識“月”字，用熟字“月”帶出ue。她讓學(xué)生說說圖上的月亮像什么，以建立感性認(rèn)識，發(fā)展想像力。誰知學(xué)生一說就收不回來，同學(xué)們都把手舉得高高的。他們說：像人的眼睛，像香蕉、像小船，像一張染黃的臉等等。學(xué)生思維的閘門被打開后，一個(gè)比一個(gè)說得形象、生動(dòng)。教師在此情境，就只有讓想說的都說到，原計(jì)劃兩分鐘完成的內(nèi)容，八分鐘才解決。這不就是讓學(xué)生在討論中得到體驗(yàn)嗎？試想，如果該教師不根據(jù)教學(xué)情境處理，而是讓一兩個(gè)學(xué)生說了之后，就進(jìn)行下一步的教學(xué)，這是我們今天所追求的嗎？（4）依據(jù)教學(xué)環(huán)境而定。環(huán)境是一種無言的課程。教學(xué)環(huán)境分為教的環(huán)境與學(xué)的環(huán)境。它區(qū)別于教學(xué)情境，但與教學(xué)情境又有著密切的聯(lián)系。特別是課堂內(nèi)，某種意義上即是教學(xué)情境。教材、教室、學(xué)校并不是知識的唯一源泉。大自然、人類社會(huì)、豐富多彩的世界都是人生的教科書。變教科書是學(xué)生的世界已逐漸被變世界為學(xué)生的教科書所取代。依據(jù)教學(xué)環(huán)境確定教材的取舍是非常重要的，環(huán)境涉及到學(xué)生所在的社區(qū)、學(xué)校、教室、家庭等多種因素。其中每個(gè)因素又牽涉到經(jīng)濟(jì)、文化、管理等多方面的問題，是很復(fù)雜的。優(yōu)化育人環(huán)境有利于提高教材對學(xué)生的適應(yīng)性。實(shí)驗(yàn)教材第12單元《外面的世界》，教學(xué)內(nèi)容是一幅市區(qū)圖畫，目的是讓學(xué)生通過觀察圖畫，建立課本與生活的聯(lián)系，初步體會(huì)“精彩”的意思，大略認(rèn)一認(rèn)圖畫里的字。教學(xué)中，城市教師認(rèn)為好講，能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，農(nóng)村教師卻認(rèn)為不好講，原因是農(nóng)村學(xué)校周圍沒有圖畫上的那些內(nèi)容，因此，導(dǎo)致了他們一種是“教”教材，一種是不管教材，只讓學(xué)生走出校園認(rèn)識環(huán)境。其實(shí)這兩種處理都各有不足。在新一輪課改理論指導(dǎo)下，如果結(jié)合環(huán)境借教材施教可收到更好的效果，即把教材與環(huán)境結(jié)合起來，借教材上的內(nèi)容讓學(xué)生體會(huì)外面世界的精彩，培養(yǎng)學(xué)生對美好生活的向往、追求，激發(fā)努力拼搏的精神；另一方面，利用觀察社區(qū)，為學(xué)生建立教材與生活的聯(lián)系，拓寬識字渠道，培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文的能力。（5）依據(jù)教學(xué)資源而定。教學(xué)資源是搞好課改實(shí)驗(yàn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)資源分硬件和軟件兩個(gè)部分。多數(shù)教師教學(xué)中往往更關(guān)注的是硬件。諸如教學(xué)場所、實(shí)驗(yàn)器材、多媒體教學(xué)手段、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、圖書、教具、學(xué)具等等。凡是提到教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量、首先總是比硬件：人家學(xué)校有什么，我們學(xué)校沒有什么，所以??他們常常忽視軟件的重要性：如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)忽視管理、忽視師資培訓(xùn)、教師忽視對理論的學(xué)習(xí)等。疏不知軟件的隱性流失遠(yuǎn)比缺少硬件可怕。優(yōu)越的硬件設(shè)備只有在先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下，通過教師努力，才會(huì)發(fā)揮出更大的效能。所以教師創(chuàng)造性地使用教材，一定要依據(jù)所在學(xué)校的教學(xué)資源而定。一位教師在談執(zhí)教感想時(shí)說到，在新一輪課改理論指導(dǎo)下，力求用最樸實(shí)的教學(xué)資源及手段去上最好的課，就是依據(jù)教學(xué)資源靈活創(chuàng)造教材的最好見證。（6）依據(jù)教學(xué)特長而定。再好的教科書不好的教師難教好。不好的教科書，有的好老師一樣能教好。搞好教學(xué)工作的關(guān)鍵取決于教師素質(zhì)。就素質(zhì)而言，不同的教師有不同的特長。有的擅長美術(shù)，有的擅長音樂，有的擅長朗讀，有的擅長板書，有的擅長運(yùn)用多媒體手段。新課程強(qiáng)調(diào)各學(xué)科之間的整合，強(qiáng)調(diào)知識與技能，過程與方法并重，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。充分發(fā)揮教師的特長，更有利于教師用自身形象及人格魅力去感染學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，更便于挖掘教材的內(nèi)涵，為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)提供有效的服務(wù)。課改的變動(dòng)性、多樣性、要求教師是一個(gè)決策者，而不是一個(gè)執(zhí)行者。在調(diào)研中看到，有的教師用多媒體手段去教學(xué)，效果好，有的教師用美術(shù)、音樂等來組織教學(xué)，效果也同樣不錯(cuò)，有一位教師在教學(xué)《小小的船》時(shí)，就充分運(yùn)用音樂來幫助激情、理解、欣賞、想像等，把學(xué)生帶到一個(gè)星光燦爛的美妙夜晚。有一位教師在教學(xué)《太陽》一課時(shí)，充分運(yùn)用簡筆畫這一特長，在黑板上寥寥幾筆就勾出大海、草原、山村、森林的畫面，讓學(xué)生聯(lián)系畫圖體會(huì)課文，讀句子，看圖說話等。超越教材，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究、展示成果、體驗(yàn)成功創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。（1）讓“語文學(xué)習(xí)”成為“自學(xué)活動(dòng)”（2）讓“語文學(xué)習(xí)”成為“探究實(shí)踐”（3）讓“語文學(xué)習(xí)”成為“自我展示”（4）讓“語文學(xué)習(xí)”成為“綜合活動(dòng)”賦老教材予新生命試談如何根據(jù)課標(biāo)精神創(chuàng)造性地使用原有教材錄入：不惑仔 來源：不詳 發(fā)布時(shí)間：2007714 16:24:12小字 大字《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）已正式出臺(tái)，而相應(yīng)的配套教材才剛剛起步，校內(nèi)大多數(shù)學(xué)生使用的原教材的滯后性顯而易見。教師如何運(yùn)用原有的“老教材”實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)的“新理念”，使自己從一個(gè)單純的課程資源的“實(shí)施者、執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程資源的“利用者、開發(fā)者”呢？這對于每一位小學(xué)語文教師來說，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐與體會(huì)，談?wù)勎沂侨绾芜\(yùn)用新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念重新審視教材、處理教材，對原教材進(jìn)行“二度開發(fā)”的。一、發(fā)揮教材中的范例優(yōu)勢，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀語文課堂不是學(xué)習(xí)語文的唯一場所，語文教材不是學(xué)習(xí)語文的唯一內(nèi)容?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常重視學(xué)生的課外閱讀問題，并具體規(guī)定了課外閱讀的性質(zhì)和數(shù)量。這就要求我們教師努力創(chuàng)設(shè)良好的氛圍讓學(xué)生“少做題，多讀書；好讀書，讀好書；讀整本的書”。原教材中有一些課文，選自名家名篇，學(xué)習(xí)這類課文是誘發(fā)學(xué)生讀書欲望的良好契機(jī)。我們在教學(xué)時(shí)可以一篇引出全篇：如在學(xué)生學(xué)完《丑小鴨》、《守株待兔》后，可以它們?yōu)檫甸T磚，介紹學(xué)生閱讀《安徒生童話》、《成語故事》；在學(xué)完《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》和《草船借箭》后，可向?qū)W生介紹我國古典名著《水滸傳》、《三國演義》。也可以一篇帶動(dòng)多篇：如在學(xué)完《白楊》后，介紹學(xué)生到課外書上查閱贊美白楊的其他散文、詩歌，甚至學(xué)唱閻維文的金曲《小白楊》；在學(xué)完《題西林壁》后，介紹學(xué)生背誦《詠華山》等其他詠山的古典詩作。還可以一篇關(guān)注該作者的其他篇：如在學(xué)完《卜扇子o詠梅》后，介紹學(xué)生閱讀偉大領(lǐng)袖毛主席的《沁園春o雪》等其他氣勢磅礴的詞作；在學(xué)完《草原》后，可介紹學(xué)生閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師老舍先生的其他文學(xué)作品。值得一提的是，在學(xué)生滿腔熱情投入課外閱讀之際，我們應(yīng)不斷予以關(guān)注，可讓學(xué)生說說自己在閱讀過程中遇到了哪些問題？哪些問題已經(jīng)解決了？是通過什么途徑解決的？還有哪些問題沒有解決？準(zhǔn)備如何解決等。待學(xué)生的課外閱讀告一段落后，可讓學(xué)生說說書中的故事，或讓學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)書中人物；也可組織讀書知識競賽，讓學(xué)生自己主持，既檢查了讀書效果、總結(jié)了讀書要領(lǐng)、暗示了讀書方法,又為學(xué)生的能力培養(yǎng)提供了舞臺(tái),更重要的是，還激發(fā)了學(xué)生再次投入閱讀的興趣和欲望。“一個(gè)民族不讀書，歷史會(huì)懲罰他；一個(gè)人不讀書，命運(yùn)會(huì)懲罰他”。教材上的課文篇目有限，卻是學(xué)生積累和吸取優(yōu)秀文化營養(yǎng)的主要窗口。如果我們經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生透過這些窗口欣賞前面的“書山學(xué)?！?，何愁不把我們的學(xué)生培養(yǎng)成“一代讀書人”，并為他們的終身發(fā)展打好“精神的底?quot。呢？二、利用教材中的未知領(lǐng)域，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展信息素養(yǎng)”衡量現(xiàn)代人的一個(gè)重要標(biāo)志是看他是否學(xué)會(huì)了終身學(xué)習(xí)“。教育信息化為人們從接受一次性教育向終身教育轉(zhuǎn)變提供了機(jī)遇和條件，但只有在學(xué)生意識到何時(shí)需要信息并能確定、評價(jià)、有效利用信息，也就是具備了良好的信息素養(yǎng)后，才能把終身學(xué)習(xí)變成自己的責(zé)任。信息技術(shù)與課程的整合是培養(yǎng)學(xué)生形成所有這些必備技能和素養(yǎng)的有效途徑。因此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生”運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力“。如何在日常的教學(xué)活動(dòng)中把新課程理念落到實(shí)處呢？我們巧妙利用了原教材課文中學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的知識盲點(diǎn)和未知領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們利用現(xiàn)代技術(shù)搜集處理信息。如在學(xué)習(xí)《恐龍》一課時(shí)，很多學(xué)生對恐龍產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過自學(xué)課文，他們提出了很多自己很想弄懂的問題，如遍布地球的恐龍為什么會(huì)突然神秘消失？恐龍到底有哪些種類？各自的生活習(xí)性如何？這些恐龍的名稱因何而來等等。我們讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)微機(jī)房，到校園網(wǎng)上查閱有關(guān)恐龍的資料，就自己感興趣的問題把信息進(jìn)行篩選、整理，以便第二天在課堂上進(jìn)行討論交流。結(jié)果，在第二天的課堂上，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從校園網(wǎng)上獲取了大量信息，并能試著取舍信息，給自己認(rèn)為有用的信息進(jìn)行分類，利用獲取的信息闡述自己的觀點(diǎn)。并且在后續(xù)學(xué)習(xí)中，一旦遇到感興趣而又一時(shí)弄不明白的問題，學(xué)生都能積極主動(dòng)地利用校園網(wǎng)搜集信息、處理信息了。我們覺得，學(xué)生利用現(xiàn)代技術(shù)搜集處理信息，”為自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具“，并在此過程中，初步體現(xiàn)了”教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革“。三、拓展教材中的時(shí)空限制，組織學(xué)生開展綜合活動(dòng)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：”語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力?quot。如果我們潛心鉆研，就不難發(fā)現(xiàn)原教材中有不少課文，含有語文學(xué)科與其他學(xué)科融合溝通的有利因素。如在學(xué)完《草原》一課后，可組織學(xué)生開展以《走進(jìn)草原》為主題的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，分三個(gè)步驟進(jìn)行：第一步，收集有關(guān)草原的資料，了解草原主要分布在哪兒？哪兒的草原最大？促進(jìn)語文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科、信息技術(shù)學(xué)科的聯(lián)系；第二步，根據(jù)自己的興趣愛好歌頌草原，可進(jìn)行詩朗誦，可用彩筆繪畫，亦可引吭高歌，促進(jìn)語文學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的聯(lián)系；第三步，大討論如何保護(hù)草原環(huán)境，促進(jìn)語文學(xué)科與自然學(xué)科的聯(lián)系?！罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的”。上述語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，沖破了僅限于教材中的課文內(nèi)容的限制，實(shí)現(xiàn)了“語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系”，促進(jìn)了學(xué)生“語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)與協(xié)調(diào)發(fā)展”。四、挖掘教材中的宋哪諍睦⒈磯撈靨逖?br 語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出了“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體?quot。的要求。原教材中選編了相當(dāng)數(shù)量的童話故事，有反映自然和人性美的，有閃現(xiàn)童趣和天真的，也有蘊(yùn)含哲理和為人之道的。如果我們本著課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)這類課文，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性地閱讀，可能會(huì)有令人驚喜的意外收獲。如原教材中有個(gè)家喻戶曉的老故事《坐井觀天》，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維，按照慣例，在學(xué)完這篇課文后，老師都要讓學(xué)生以《青蛙跳出井口了》為題進(jìn)行說話寫話訓(xùn)練。學(xué)生想象的內(nèi)容大致都是青蛙跳出井口，看到無邊無際的天空，知道自己錯(cuò)了，覺得以前的日子都白過了。顯然，這種想法與本課寓意相符，也與老師的期待相合?？墒怯袀€(gè)學(xué)生卻偏偏認(rèn)為”青蛙從井里跳出來，它到外面看了看，覺得還是井里好，它又跳回了井里“。老師先對學(xué)生敢于發(fā)表與眾不同的見解表示肯定，然后微笑著請學(xué)生說說原因。原來，他想象中的青蛙從井口跳出來后，發(fā)現(xiàn)周圍的河水都不同程度地受到了污染，河面上漂著不少死魚，而且自己的很多同伴慘遭人類毒手，被活生生地捉在菜市場上，或變成美味放在飯桌上。青蛙覺得這外面的世界太可怕了，還是井里好，井里安全哪！多么切實(shí)而又獨(dú)到的見解！學(xué)生能賦”老課文“予”新內(nèi)涵“，他們也是課程資源不可或缺的開發(fā)者呀！試想，如果教師不能沖出教材、教參與傳統(tǒng)觀念的束縛，開始就打斷學(xué)生與課文寓意不符的想法，不給他繼續(xù)闡明原因的機(jī)會(huì)，那么，師生就不可能共享后來這番新穎獨(dú)特的精辟理論，從而帶給大家超出文本許多的發(fā)人深省的啟迪。所以，孩子的心靈就像井外那多彩的世界，需要跳出來的恰恰是我們教師自己！總之，盡管學(xué)生手中的原有教材暫時(shí)落伍于《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的前進(jìn)步伐，但是只要我們本著強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，大膽的開拓精神，在充分尊重教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上，深入開掘出原教材中潛在的魅力與價(jià)值，就會(huì)使”老教材“煥發(fā)出新的生命活力，就會(huì)真正體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所積極倡導(dǎo)的”自主、合作、探究“的學(xué)習(xí)方式以及”知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)緯度相互滲透、融為一體“的設(shè)計(jì)思路，從而創(chuàng)造出”變教科書為學(xué)生的世界，變世界為學(xué)生的教科書“的”奇跡。