【正文】 本章教學(xué)要使學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)教育的概念和特點(diǎn)，意義和任務(wù)，內(nèi)容和形式及勞動(dòng)技術(shù)教育的要求。勞動(dòng)技術(shù)教育的概念和特點(diǎn)勞動(dòng)技術(shù)教育的意義和任務(wù)來(lái)得及上教育的內(nèi)容和形式勞動(dòng)技術(shù)教育的基本要求一、勞動(dòng)技術(shù)教育的概念和特點(diǎn)（一）概念勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)，勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，傳授給學(xué)生一些現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)通用的基本知識(shí)和技能的教育活動(dòng)。（二）特點(diǎn)實(shí)踐性技術(shù)性教育性二、勞動(dòng)技術(shù)教育的意義和任務(wù)（一）意義能更好地完成普通中學(xué)的雙重任務(wù)為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)輸送合格的勞動(dòng)后備力量有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有助于勤工助學(xué)，改善辦學(xué)條件，發(fā)展教育事業(yè)（二）任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)，勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情使學(xué)生掌握一些通用的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識(shí)和技能培養(yǎng)學(xué)生掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識(shí)和技能三、勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容和形式工業(yè)和手工藝生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技術(shù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技術(shù)服務(wù)性勞動(dòng)和公益勞動(dòng)的知識(shí)和技能初步的管理知識(shí)和技能（二）形式 講授、實(shí)踐四、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施要求勞動(dòng)實(shí)踐和思想教育結(jié)合掌握生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和實(shí)際操作結(jié)合統(tǒng)一要求與因地制宜結(jié)合注意安全衛(wèi)生勞逸結(jié)合教育意義和經(jīng)濟(jì)意義結(jié)合 第十三章 教學(xué)工作教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑，是學(xué)校工作的中心。本章是師范生學(xué)習(xí)教育學(xué)的重點(diǎn)。通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握教學(xué)基本理論，包括：教學(xué)的意義和任務(wù)，教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，教學(xué)原則，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)組織形式，教學(xué)基本環(huán)節(jié)，等等。從而為學(xué)生今后科學(xué)地從事教學(xué)實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。本章要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，除了理論講清講透外，①要講究教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和可操作性，讓學(xué)生在獲得有關(guān)理論知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)訓(xùn)練從事教學(xué)工作的初步技能技巧；②要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，結(jié)合見(jiàn)習(xí)、聽(tīng)課、看錄相等形式進(jìn)行教學(xué)；③適當(dāng)補(bǔ)充介紹當(dāng)前教學(xué)理論的新觀(guān)點(diǎn)和國(guó)內(nèi)外教改動(dòng)態(tài)；④采用案例教學(xué)方式，選擇典型案例進(jìn)行分析說(shuō)明。教學(xué)過(guò)程的概念、意義、任務(wù)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其特點(diǎn)（難點(diǎn)）教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（難點(diǎn)）教學(xué)原則的概念和意義中學(xué)主要教學(xué)原則的含義及各條原則運(yùn)用。（難點(diǎn)）教學(xué)大綱，教學(xué)計(jì)劃的概念和意義教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，啟發(fā)和注入式的實(shí)質(zhì)區(qū)別。（難點(diǎn)）中學(xué)常用的教學(xué)方法（各種方法的優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)用要求）選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)。課堂教學(xué)的概念、優(yōu)越性、局限性。1課的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)。1教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。1評(píng)價(jià)一堂課的是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。1傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，教學(xué)內(nèi)容，方法，組織形式等方面改革的現(xiàn)狀和趨勢(shì)。（難點(diǎn)）概 述教學(xué)論是教育學(xué)體系的一個(gè)重要組成部分，研究教學(xué)過(guò)程中的各種現(xiàn)象和規(guī)律，闡述教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)原則，教學(xué)方法，教學(xué)組織形式等問(wèn)題，可作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。第一節(jié) 教學(xué)的意義和任務(wù)一、什么是教學(xué)？教學(xué)是教師根據(jù)教育目的的要求有計(jì)劃有組織地教育引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)教材來(lái)逐步掌握知識(shí)技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)道德品質(zhì)和健全個(gè)性的教育活動(dòng)。（此解釋是以教師為基點(diǎn)，若以學(xué)生為基點(diǎn)，教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過(guò)??的教育活動(dòng)。）簡(jiǎn)言之，是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)與智育二、教學(xué)的意義教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的最基本途徑。各科教學(xué)，如文化課，政治課，體育課，音樂(lè)課，美術(shù)課，勞動(dòng)課能使學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，形成良好的道德品質(zhì)，促使學(xué)生全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)教育目的，教學(xué)質(zhì)量關(guān)系到教育質(zhì)量關(guān)系到人才質(zhì)量。教學(xué)是學(xué)校工作的中心：與學(xué)校其他工作相較而言，教學(xué)工作具有重要意義，是學(xué)校工作的中心。學(xué)校工作的安排要以教學(xué)為主，統(tǒng)籌安排。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。三、教學(xué)的任務(wù)我們認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該完成以下三個(gè)基本任務(wù)：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。即“雙基教學(xué)”，這是教學(xué)的最基本任務(wù)。發(fā)展學(xué)生的智力和體力。培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性。上述這三項(xiàng)任務(wù)都是互相聯(lián)系的，在教學(xué)中不能有所偏廢，要全面完成各項(xiàng)任務(wù)。第二節(jié) 教學(xué)過(guò)程一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)（一）關(guān)于教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的爭(zhēng)論： 幾種不同觀(guān)點(diǎn)：教學(xué)過(guò)程是信息傳遞過(guò)程或傳授知識(shí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)過(guò)程。又有幾種不同的見(jiàn)解：A、是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程； B、是師生雙方的認(rèn)識(shí)過(guò)程； C、是處理教育者，受教育者和認(rèn)識(shí)對(duì)象（教材教具等）“三體”問(wèn)題的復(fù)雜認(rèn)識(shí)過(guò)程；D、是一種發(fā)展發(fā)現(xiàn)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是德智體全面培養(yǎng)與發(fā)展的過(guò)程。（二）如何正確認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其特點(diǎn)？我們認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，本質(zhì)上它是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，但又不同于人類(lèi)的一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)，具有其特殊性，表現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn)：教學(xué)過(guò)程是師生雙方共同組成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是以授受間接經(jīng)驗(yàn)（主要是教材）為主的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程是一種促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展過(guò)程，不是簡(jiǎn)單的輸出和輸入。二、教學(xué)過(guò)程的基本要素：教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方法手段是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的基本要素，缺少了任何一方，都不可能構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)。（舉例）三、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律 教學(xué)過(guò)程是復(fù)雜的，但其內(nèi)部有著本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系，即規(guī)律性的東西。教學(xué)有哪些規(guī)律？目前尚有爭(zhēng)論，且提法不一。一般認(rèn)為主要有四條教學(xué)規(guī)律：（一）教與學(xué)統(tǒng)一規(guī)律教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同組成的雙邊活動(dòng)，教與學(xué)永遠(yuǎn)是統(tǒng)一在一起的。教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生只有在教師的指導(dǎo)調(diào)節(jié)下才能系統(tǒng)地迅速地學(xué)到知識(shí)。同時(shí)學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體，其主動(dòng)性是學(xué)習(xí)成功的內(nèi)部因素，教師的主導(dǎo)作用只有當(dāng)學(xué)生本身積極參與與教學(xué)過(guò)程時(shí)才能得到充分發(fā)揮。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，而學(xué)生的學(xué)又影響了教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性的協(xié)調(diào)配合，才能取得最佳的教學(xué)效果。這是教學(xué)的基本規(guī)律之一。（二）教學(xué)的教育性規(guī)律這里的“教育性”是指“思想教育”，故此規(guī)律又稱(chēng)“知識(shí)教學(xué)與思想教育統(tǒng)一的規(guī)律”。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)椋孩購(gòu)慕虒W(xué)任務(wù)看，教學(xué)是教育目的的實(shí)現(xiàn)的主要途徑，是為了培養(yǎng)為一定社會(huì)的政治思想聯(lián)系起來(lái)。②從教學(xué)內(nèi)容看，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)或自然科學(xué)，都包含豐實(shí)的思想教育內(nèi)容。各學(xué)科的教材都對(duì)學(xué)生的思想教育具有重大的作用。（舉例）③ 從教師的教學(xué)過(guò)程看，教師除了教給學(xué)生知識(shí)外，他的教學(xué)方法，教學(xué)態(tài)度，言行舉止都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用。④ 從學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程看，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往受其思想狀況、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感、意志的影響，教師要加強(qiáng)對(duì)其思想覺(jué)悟方面的教育，使之樹(shù)立學(xué)習(xí)自覺(jué)性?？梢?jiàn)，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，必須把知識(shí)教學(xué)與思想教育統(tǒng)一起來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)教學(xué)是思想教育的基礎(chǔ)，而思想教育是知識(shí)教學(xué)的動(dòng)力和保證。兩者互相滲透，互相促進(jìn)。教師不能脫離教學(xué)搞空洞的思想教育，也不能忽視教育性搞“純知識(shí)”教學(xué)，要做到既教書(shū)又育人。（三）教學(xué)以傳授和掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主的規(guī)律（簡(jiǎn)約性）教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過(guò)程。它不同于人類(lèi)探索真理的一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它主要是掌握人類(lèi)已經(jīng)積累起來(lái)的成果，即間接經(jīng)驗(yàn)。掌握間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的一條捷徑。例如，人們發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出二項(xiàng)式定理需幾十年的時(shí)間，而學(xué)生只需一節(jié)課就能掌握。通過(guò)教學(xué)，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生用最有效的方法，以最快的速度學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，并能轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。學(xué)生不可能事事都從直接以驗(yàn)入手，也不必要每認(rèn)識(shí)一件事物都去親身體驗(yàn)，所以教學(xué)過(guò)程中以傳授和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主是必然的，是一條規(guī)律。（四）掌握知識(shí)與發(fā)展智力統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性）教學(xué)不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要發(fā)展學(xué)生的智力。知識(shí)不等于智力但兩者是互相聯(lián)系的。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力的發(fā)展又為更好地掌握和運(yùn)用知識(shí)提供了條件。使學(xué)生掌握知識(shí)和發(fā)展學(xué)生的智力是在教學(xué)過(guò)程中統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的。*認(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的意義和要求第二篇：葉瀾教育名言葉瀾教育名言葉瀾教育名言“每個(gè)人都只能自己’活’，不能由別人代’活’；每個(gè)人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走。這是一個(gè)明白到不能再明白的事實(shí)，、“教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”“對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！薄靶禄A(chǔ)的教師，既是創(chuàng)造者，又是學(xué)習(xí)者；既是教育者，又是研究者；既改變舊的教育模式，也改變自己。”“課堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說(shuō)一點(diǎn)，留出時(shí)間和空間給學(xué)生。”“教師要尊重學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生，善于捕捉學(xué)生回答中的閃光點(diǎn)?！薄白尳處煾惺茏兓⑦^(guò)渡、發(fā)生碰撞，進(jìn)行反思。”“上課過(guò)程要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)，課堂組織形式要考慮實(shí)效性?！薄白寣W(xué)生快樂(lè)地、努力地參與到課堂教學(xué)中去，不斷讓學(xué)生思考，不斷感受到挑戰(zhàn)。”“把改革和實(shí)驗(yàn)看作我們共同的事業(yè)，共享創(chuàng)造，共同克服困難，改變被動(dòng)、等待的心態(tài)，積極主動(dòng)地投入實(shí)驗(yàn)。”“反思、探索、創(chuàng)造成為真正改變課堂的動(dòng)力。”“孩子表現(xiàn)出來(lái)的并不完善，但他有他的美，美就美在他的幼拙?！?“課堂是一種生活，怎樣在這段時(shí)間里積極地、主動(dòng)地展示生命生命活力，是我們的研究重點(diǎn)。”1“師生共同創(chuàng)造課堂生活?！?“不同類(lèi)型的課文需要不同的教學(xué)方法，掌握不同的教學(xué)重點(diǎn)，形成教學(xué)的類(lèi)模式?！?“不研究學(xué)生，教師就會(huì)變成留聲機(jī)?！贝笮碗娨晫?zhuān)欄《走近他們》第二百二十一期葉瀾：追逐太陽(yáng)播出時(shí)間： 2009年09月12日被訪(fǎng)問(wèn)者：葉瀾(新基礎(chǔ)研究中心主任 華東師范大學(xué)教授)訪(fǎng)問(wèn)者： 駱新麗娃河，總是靜靜流淌在華師大詩(shī)意的歲月里。葉瀾，華師大終身教授，一位以她犀利思想和深厚實(shí)驗(yàn)影響了當(dāng)代教育界的著名教育學(xué)家。15年來(lái)，她首創(chuàng)的本土化教育理論——新基礎(chǔ)教育，已經(jīng)在上海萌芽開(kāi)花，進(jìn)而推進(jìn)到了各地，獲得了巨大的成果。葉瀾：這是在1994年的時(shí)候，其實(shí)我也是一件事情把我好像猛地吹醒、喚醒一樣的。那時(shí)候我在洵陽(yáng)路小學(xué)，我們?cè)谧鲆粋€(gè)“基礎(chǔ)教育與學(xué)生自我教育”一個(gè)課題研究。去的那天，這校長(zhǎng)跑進(jìn)門(mén)來(lái)，門(mén)一關(guān)，拿著毛巾就嗚嗚大哭，為什么？我 說(shuō)你怎么了？這個(gè)女校長(zhǎng)她說(shuō)，今天跟我們做實(shí)驗(yàn)的一個(gè)數(shù)學(xué)老師，她留了一張條子就走了，上課也不來(lái)了。什么原因呢？她說(shuō)，有賓館招聘，人家要她了，她就去了。所以她就哭得很傷心，她說(shuō)這個(gè)社會(huì)怎么了，怎么我們的教師這么容易，一招就走，而且能夠舍得把學(xué)生都丟下?；貋?lái)以后，我就心里想著這么一個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)為什么我們的國(guó)家遇到問(wèn)題的時(shí)候，總是教育第一個(gè)受損害。那時(shí)候文化大革命，那是政治沖過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的大潮又沖過(guò)來(lái)了。我說(shuō)為什么教育這么容易被折騰？于是我就把那些中央文件全部拿出來(lái)，我就一個(gè)一個(gè)讀過(guò)去。讀完以后我突然明白了一條，中國(guó)社會(huì)到了一個(gè)很重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，它的最主要特征就是開(kāi)始關(guān)注主體，個(gè)人的主體的活力的釋放，就是對(duì)舊的一種藩籬的掙破。然后有新的東西要建構(gòu)起來(lái)，需要有新人，需要有新的教育。讀出這個(gè)道理以后，我就覺(jué)得我要做事了。突如其來(lái)的大時(shí)代，引發(fā)了葉瀾蓄勢(shì)已久的激情和創(chuàng)意。她率真透亮，特立獨(dú)行，敢破敢立。那年，她已53歲，但仍不畏崎嶇，追逐前行。駱新：如果要把這個(gè)東西當(dāng)成，在這種理論之下，您要把它變成一種形式化的話(huà)，如果這樣去理解，您這個(gè)“新教育”工作??葉瀾：不好講，千萬(wàn)別說(shuō)“新教育”，一說(shuō)“新教育”就錯(cuò)，記住，重復(fù)三遍。駱新：新基礎(chǔ)教育。葉瀾：因?yàn)閷?duì)這個(gè)時(shí)代領(lǐng)悟了以后，我就提出了基礎(chǔ)教育要改革這樣一個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然這個(gè)改革首先要從小學(xué)做起，因此我就同時(shí)就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)當(dāng)然不是像實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)，它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中開(kāi)展的，一個(gè)教育改革的實(shí)驗(yàn)。在深入的觀(guān)察剖析中，葉瀾找到了傳統(tǒng)課堂教育的致命缺陷，那就是生命活力的缺失。于是，精神生命和主動(dòng)發(fā)展成了葉瀾新基礎(chǔ)教育中的兩個(gè)關(guān)鍵詞。由此，傳統(tǒng)的教學(xué)模式被顛覆，學(xué)校教育的目標(biāo)不僅是教書(shū)，更是育人。駱新：我們現(xiàn)在也有一個(gè)疑惑，您要對(duì)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文和外語(yǔ)進(jìn)行改革的話(huà)，畢竟目前按教育部所規(guī)定的教學(xué)大綱和教材，本身是不會(huì)有太大的改變的。在這個(gè)已經(jīng)被定了性的基礎(chǔ)底色上，您有什么改法呢？葉瀾：這個(gè)就是要進(jìn)入學(xué)校你才會(huì)明白，那么實(shí)際上看起來(lái)好像大綱已經(jīng)規(guī)定，教材都是定好的，實(shí)際上真正的課堂的掌權(quán)者是老師。所以我們歷來(lái)有這樣一個(gè)，長(zhǎng)期做教育的人，他都明白，無(wú)論怎么樣的教材，到一個(gè)好的教師手里，他照樣把這門(mén)課教得非常漂亮；到一個(gè)差的教師手里，無(wú)論多么好的教材，他照樣把這個(gè)課搞砸，所以關(guān)鍵的問(wèn)題是教師。你知道老師以前怎么備課，就是教參大家抄抄，或者是教研組里面分分工，你備一到三課，我備四到六課，然后你備多少，大家全部備完，合到一起就是一學(xué)期的教學(xué)，沒(méi)有真正的一種智力投入。我曾經(jīng)到一個(gè)學(xué)校聽(tīng)過(guò)一天的課，是一個(gè)初中。聽(tīng)下來(lái)，我整個(gè)感覺(jué)就是累。我就發(fā)現(xiàn)學(xué)校大致有這么幾類(lèi)學(xué)生，第一類(lèi)學(xué)生是所有的老師都喜歡，就是他什么課都學(xué)得比較好。第二類(lèi)是有一些老師喜歡，有一些老師不在意的，那就是偏科的孩子。第三類(lèi)那就是坐在邊邊角角的，就是什么課他都不好好學(xué)的，大多數(shù)是老師的眼光不大對(duì)準(zhǔn)他的人，所以我們經(jīng)常忽視的是大多數(shù)。駱新：沉默的大多數(shù)。葉瀾：沉默的大多數(shù)。所以我就說(shuō)從小就培養(yǎng)了一批默默的、聽(tīng)人支配或者吩咐的，這樣的一批人。那中國(guó)社會(huì)正要發(fā)展，靠這樣的人是不行的。它必須把每一個(gè)人內(nèi)在的生命力給煥發(fā)起來(lái)。所以當(dāng)時(shí)，我大概在1997的時(shí)候，我就在這個(gè)過(guò)程中寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目就叫做《讓課堂煥發(fā)生命活力》。我在這篇文章里不僅談到了學(xué)生，我還談到了老師，其實(shí)我覺(jué)得老師，他在這樣的課堂當(dāng)中，他也是被動(dòng)的。他是一個(gè)執(zhí)行者，他的教學(xué)活動(dòng)不是一個(gè)創(chuàng)造者，不是一個(gè)創(chuàng)造型的教學(xué)活動(dòng)。所以針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)要改變師生在學(xué)校的這種被動(dòng)生存方式。那么就這樣一篇文章，最后我寫(xiě)了一連串的排比句。結(jié)果有的人都是能夠背給我聽(tīng)，電話(huà)里，他說(shuō)這個(gè)寫(xiě)得太好了。走到哪里，有時(shí)候我做個(gè)報(bào)告，下面的人圍上來(lái)，說(shuō)葉老師，我們是你的學(xué)生，我們讀過(guò)《讓課堂煥發(fā)生命活力》。看起來(lái)是葉瀾一文驚人，名動(dòng)全國(guó)。其實(shí)在