【正文】 本章教學要使學生掌握勞動技術(shù)教育的概念和特點，意義和任務，內(nèi)容和形式及勞動技術(shù)教育的要求。勞動技術(shù)教育的概念和特點勞動技術(shù)教育的意義和任務來得及上教育的內(nèi)容和形式勞動技術(shù)教育的基本要求一、勞動技術(shù)教育的概念和特點（一）概念勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)學生勞動觀點，勞動習慣和熱愛勞動人民的思想感情，傳授給學生一些現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)通用的基本知識和技能的教育活動。（二）特點實踐性技術(shù)性教育性二、勞動技術(shù)教育的意義和任務（一）意義能更好地完成普通中學的雙重任務為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)輸送合格的勞動后備力量有利于促進學生的全面發(fā)展有助于勤工助學，改善辦學條件，發(fā)展教育事業(yè)（二）任務培養(yǎng)學生勞動觀點，勞動習慣和熱愛勞動人民的思想感情使學生掌握一些通用的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識和技能培養(yǎng)學生掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識和技能三、勞動技術(shù)教育的內(nèi)容和形式工業(yè)和手工藝生產(chǎn)勞動的知識和技術(shù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的知識和技術(shù)服務性勞動和公益勞動的知識和技能初步的管理知識和技能（二）形式 講授、實踐四、勞動技術(shù)教育的實施要求勞動實踐和思想教育結(jié)合掌握生產(chǎn)技術(shù)知識和實際操作結(jié)合統(tǒng)一要求與因地制宜結(jié)合注意安全衛(wèi)生勞逸結(jié)合教育意義和經(jīng)濟意義結(jié)合 第十三章 教學工作教學是實現(xiàn)教育目的的主要途徑，是學校工作的中心。本章是師范生學習教育學的重點。通過本章的教學，使學生系統(tǒng)掌握教學基本理論，包括：教學的意義和任務，教學過程的基本規(guī)律，教學原則，教學內(nèi)容，教學方法，教學組織形式，教學基本環(huán)節(jié)，等等。從而為學生今后科學地從事教學實踐打下堅實的理論基礎。本章要貫徹理論聯(lián)系實際原則，除了理論講清講透外，①要講究教學內(nèi)容的實用性和可操作性，讓學生在獲得有關理論知識的同時，培養(yǎng)訓練從事教學工作的初步技能技巧；②要加強實踐環(huán)節(jié)，結(jié)合見習、聽課、看錄相等形式進行教學；③適當補充介紹當前教學理論的新觀點和國內(nèi)外教改動態(tài)；④采用案例教學方式，選擇典型案例進行分析說明。教學過程的概念、意義、任務教學過程的本質(zhì)及其特點（難點）教學過程的基本規(guī)律（難點）教學原則的概念和意義中學主要教學原則的含義及各條原則運用。（難點）教學大綱，教學計劃的概念和意義教學方法的指導思想，啟發(fā)和注入式的實質(zhì)區(qū)別。（難點）中學常用的教學方法（各種方法的優(yōu)缺點，應用要求）選擇與運用教學方法的依據(jù)。課堂教學的概念、優(yōu)越性、局限性。1課的類型和結(jié)構(gòu)。1教學工作的基本環(huán)節(jié)。1評價一堂課的是否成功的標準。1傳統(tǒng)教學的弊端，教學內(nèi)容，方法，組織形式等方面改革的現(xiàn)狀和趨勢。（難點）概 述教學論是教育學體系的一個重要組成部分，研究教學過程中的各種現(xiàn)象和規(guī)律，闡述教學內(nèi)容，教學原則，教學方法，教學組織形式等問題，可作為一門獨立的學科。第一節(jié) 教學的意義和任務一、什么是教學？教學是教師根據(jù)教育目的的要求有計劃有組織地教育引導學生通過學習教材來逐步掌握知識技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)道德品質(zhì)和健全個性的教育活動。（此解釋是以教師為基點，若以學生為基點，教學是學生在教師指導下，通過??的教育活動。）簡言之，是教師的教和學生的學的雙邊活動。教學與智育二、教學的意義教學是實現(xiàn)教育目的的最基本途徑。各科教學，如文化課，政治課，體育課，音樂課，美術(shù)課，勞動課能使學生系統(tǒng)地掌握知識和技能，發(fā)展智力和體力，形成良好的道德品質(zhì)，促使學生全面發(fā)展，以實現(xiàn)教育目的，教學質(zhì)量關系到教育質(zhì)量關系到人才質(zhì)量。教學是學校工作的中心：與學校其他工作相較而言，教學工作具有重要意義，是學校工作的中心。學校工作的安排要以教學為主，統(tǒng)籌安排。正反兩方面的經(jīng)驗。三、教學的任務我們認為，教學應該完成以下三個基本任務：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能技巧。即“雙基教學”，這是教學的最基本任務。發(fā)展學生的智力和體力。培養(yǎng)學生健全的個性。上述這三項任務都是互相聯(lián)系的，在教學中不能有所偏廢，要全面完成各項任務。第二節(jié) 教學過程一、教學過程的本質(zhì)（一）關于教學過程本質(zhì)的爭論： 幾種不同觀點：教學過程是信息傳遞過程或傳授知識過程。教學過程是認識過程。又有幾種不同的見解：A、是學生的認識過程； B、是師生雙方的認識過程； C、是處理教育者，受教育者和認識對象（教材教具等）“三體”問題的復雜認識過程；D、是一種發(fā)展發(fā)現(xiàn)過程。教學過程是德智體全面培養(yǎng)與發(fā)展的過程。（二）如何正確認識教學過程的本質(zhì)及其特點？我們認為：教學過程是學生在教師指導下的一種積極主動的認識過程，本質(zhì)上它是一種認識活動，但又不同于人類的一般認識活動，具有其特殊性，表現(xiàn)為以下幾個特點：教學過程是師生雙方共同組成的雙邊活動過程。教學過程是以授受間接經(jīng)驗（主要是教材）為主的認識活動。教學過程是一種促進學生身心全面發(fā)展過程，不是簡單的輸出和輸入。二、教學過程的基本要素：教師、學生、教材、教學方法手段是構(gòu)成教學過程的基本要素，缺少了任何一方，都不可能構(gòu)成教學活動。（舉例）三、教學過程的基本規(guī)律 教學過程是復雜的，但其內(nèi)部有著本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系，即規(guī)律性的東西。教學有哪些規(guī)律？目前尚有爭論，且提法不一。一般認為主要有四條教學規(guī)律：（一）教與學統(tǒng)一規(guī)律教學過程是教師和學生共同組成的雙邊活動，教與學永遠是統(tǒng)一在一起的。教師在教學活動中起主導作用，學生只有在教師的指導調(diào)節(jié)下才能系統(tǒng)地迅速地學到知識。同時學生又是學習的主體，其主動性是學習成功的內(nèi)部因素，教師的主導作用只有當學生本身積極參與與教學過程時才能得到充分發(fā)揮。教師的教是為了學生的學，而學生的學又影響了教師的主導作用與學生的學習主動性的協(xié)調(diào)配合，才能取得最佳的教學效果。這是教學的基本規(guī)律之一。（二）教學的教育性規(guī)律這里的“教育性”是指“思想教育”，故此規(guī)律又稱“知識教學與思想教育統(tǒng)一的規(guī)律”。教學永遠具有教育性，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因為：①從教學任務看，教學是教育目的的實現(xiàn)的主要途徑，是為了培養(yǎng)為一定社會的政治思想聯(lián)系起來。②從教學內(nèi)容看，無論是社會科學或自然科學，都包含豐實的思想教育內(nèi)容。各學科的教材都對學生的思想教育具有重大的作用。（舉例）③ 從教師的教學過程看，教師除了教給學生知識外，他的教學方法，教學態(tài)度，言行舉止都對學生起著潛移默化的教育作用。④ 從學生的學習過程看，學生的學習往往受其思想狀況、學習動機、態(tài)度、情感、意志的影響，教師要加強對其思想覺悟方面的教育，使之樹立學習自覺性?？梢姡虒W永遠具有教育性，必須把知識教學與思想教育統(tǒng)一起來。在教學過程中，知識教學是思想教育的基礎，而思想教育是知識教學的動力和保證。兩者互相滲透，互相促進。教師不能脫離教學搞空洞的思想教育，也不能忽視教育性搞“純知識”教學，要做到既教書又育人。（三）教學以傳授和掌握間接經(jīng)驗為主的規(guī)律（簡約性）教學過程是學生在教師指導下的認識過程。它不同于人類探索真理的一般認識活動，它主要是掌握人類已經(jīng)積累起來的成果，即間接經(jīng)驗。掌握間接經(jīng)驗是學生認識世界的一條捷徑。例如，人們發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出二項式定理需幾十年的時間，而學生只需一節(jié)課就能掌握。通過教學，在教師指導下，學生用最有效的方法，以最快的速度學習書本知識，并能轉(zhuǎn)化為自己的知識。學生不可能事事都從直接以驗入手，也不必要每認識一件事物都去親身體驗，所以教學過程中以傳授和學習間接經(jīng)驗為主是必然的，是一條規(guī)律。（四）掌握知識與發(fā)展智力統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性）教學不僅要教給學生知識，還要發(fā)展學生的智力。知識不等于智力但兩者是互相聯(lián)系的。掌握知識是發(fā)展智力的基礎，智力的發(fā)展又為更好地掌握和運用知識提供了條件。使學生掌握知識和發(fā)展學生的智力是在教學過程中統(tǒng)一實現(xiàn)的。*認識教學規(guī)律的意義和要求第二篇：葉瀾教育名言葉瀾教育名言葉瀾教育名言“每個人都只能自己’活’，不能由別人代’活’；每個人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走。這是一個明白到不能再明白的事實，、“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關懷的一種事業(yè)?！薄皩τ诮處煻?，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”“新基礎的教師，既是創(chuàng)造者，又是學習者；既是教育者，又是研究者；既改變舊的教育模式，也改變自己?！薄罢n堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說一點，留出時間和空間給學生?！薄敖處熞鹬貙W生，傾聽學生，善于捕捉學生回答中的閃光點?！薄白尳處煾惺茏兓?、過渡、發(fā)生碰撞，進行反思。”“上課過程要關注學生的實際狀態(tài)，課堂組織形式要考慮實效性?！薄白寣W生快樂地、努力地參與到課堂教學中去，不斷讓學生思考，不斷感受到挑戰(zhàn)?！薄鞍迅母锖蛯嶒灴醋魑覀児餐氖聵I(yè)，共享創(chuàng)造，共同克服困難，改變被動、等待的心態(tài)，積極主動地投入實驗?！薄胺此?、探索、創(chuàng)造成為真正改變課堂的動力?！薄昂⒆颖憩F(xiàn)出來的并不完善，但他有他的美，美就美在他的幼拙?！?“課堂是一種生活，怎樣在這段時間里積極地、主動地展示生命生命活力，是我們的研究重點。”1“師生共同創(chuàng)造課堂生活?！?“不同類型的課文需要不同的教學方法，掌握不同的教學重點，形成教學的類模式?！?“不研究學生，教師就會變成留聲機?！贝笮碗娨晫凇蹲呓麄儭返诙俣黄谌~瀾：追逐太陽播出時間： 2009年09月12日被訪問者：葉瀾(新基礎研究中心主任 華東師范大學教授)訪問者： 駱新麗娃河，總是靜靜流淌在華師大詩意的歲月里。葉瀾，華師大終身教授，一位以她犀利思想和深厚實驗影響了當代教育界的著名教育學家。15年來，她首創(chuàng)的本土化教育理論——新基礎教育，已經(jīng)在上海萌芽開花，進而推進到了各地，獲得了巨大的成果。葉瀾：這是在1994年的時候，其實我也是一件事情把我好像猛地吹醒、喚醒一樣的。那時候我在洵陽路小學，我們在做一個“基礎教育與學生自我教育”一個課題研究。去的那天，這校長跑進門來，門一關，拿著毛巾就嗚嗚大哭，為什么？我 說你怎么了？這個女校長她說，今天跟我們做實驗的一個數(shù)學老師，她留了一張條子就走了，上課也不來了。什么原因呢？她說，有賓館招聘，人家要她了，她就去了。所以她就哭得很傷心，她說這個社會怎么了，怎么我們的教師這么容易，一招就走，而且能夠舍得把學生都丟下?；貋硪院螅揖托睦锵胫@么一個問題，我說為什么我們的國家遇到問題的時候，總是教育第一個受損害。那時候文化大革命，那是政治沖過來了，現(xiàn)在經(jīng)濟的大潮又沖過來了。我說為什么教育這么容易被折騰？于是我就把那些中央文件全部拿出來，我就一個一個讀過去。讀完以后我突然明白了一條，中國社會到了一個很重要的轉(zhuǎn)型時期，它的最主要特征就是開始關注主體，個人的主體的活力的釋放，就是對舊的一種藩籬的掙破。然后有新的東西要建構(gòu)起來，需要有新人，需要有新的教育。讀出這個道理以后，我就覺得我要做事了。突如其來的大時代，引發(fā)了葉瀾蓄勢已久的激情和創(chuàng)意。她率真透亮，特立獨行，敢破敢立。那年，她已53歲，但仍不畏崎嶇，追逐前行。駱新：如果要把這個東西當成，在這種理論之下，您要把它變成一種形式化的話，如果這樣去理解，您這個“新教育”工作??葉瀾：不好講，千萬別說“新教育”，一說“新教育”就錯，記住，重復三遍。駱新：新基礎教育。葉瀾：因為對這個時代領悟了以后，我就提出了基礎教育要改革這樣一個目標。當然這個改革首先要從小學做起，因此我就同時就做了一個實驗設計，這個實驗當然不是像實驗室的實驗，它是一個在現(xiàn)實環(huán)境中開展的，一個教育改革的實驗。在深入的觀察剖析中，葉瀾找到了傳統(tǒng)課堂教育的致命缺陷，那就是生命活力的缺失。于是，精神生命和主動發(fā)展成了葉瀾新基礎教育中的兩個關鍵詞。由此，傳統(tǒng)的教學模式被顛覆，學校教育的目標不僅是教書，更是育人。駱新：我們現(xiàn)在也有一個疑惑，您要對數(shù)學、語文和外語進行改革的話，畢竟目前按教育部所規(guī)定的教學大綱和教材，本身是不會有太大的改變的。在這個已經(jīng)被定了性的基礎底色上，您有什么改法呢？葉瀾：這個就是要進入學校你才會明白，那么實際上看起來好像大綱已經(jīng)規(guī)定，教材都是定好的，實際上真正的課堂的掌權(quán)者是老師。所以我們歷來有這樣一個，長期做教育的人，他都明白，無論怎么樣的教材，到一個好的教師手里，他照樣把這門課教得非常漂亮；到一個差的教師手里，無論多么好的教材，他照樣把這個課搞砸，所以關鍵的問題是教師。你知道老師以前怎么備課，就是教參大家抄抄，或者是教研組里面分分工，你備一到三課，我備四到六課，然后你備多少，大家全部備完，合到一起就是一學期的教學，沒有真正的一種智力投入。我曾經(jīng)到一個學校聽過一天的課，是一個初中。聽下來，我整個感覺就是累。我就發(fā)現(xiàn)學校大致有這么幾類學生，第一類學生是所有的老師都喜歡，就是他什么課都學得比較好。第二類是有一些老師喜歡，有一些老師不在意的，那就是偏科的孩子。第三類那就是坐在邊邊角角的，就是什么課他都不好好學的，大多數(shù)是老師的眼光不大對準他的人，所以我們經(jīng)常忽視的是大多數(shù)。駱新：沉默的大多數(shù)。葉瀾：沉默的大多數(shù)。所以我就說從小就培養(yǎng)了一批默默的、聽人支配或者吩咐的，這樣的一批人。那中國社會正要發(fā)展，靠這樣的人是不行的。它必須把每一個人內(nèi)在的生命力給煥發(fā)起來。所以當時，我大概在1997的時候，我就在這個過程中寫過一篇文章，題目就叫做《讓課堂煥發(fā)生命活力》。我在這篇文章里不僅談到了學生，我還談到了老師，其實我覺得老師，他在這樣的課堂當中，他也是被動的。他是一個執(zhí)行者，他的教學活動不是一個創(chuàng)造者，不是一個創(chuàng)造型的教學活動。所以針對這個問題，我說要改變師生在學校的這種被動生存方式。那么就這樣一篇文章，最后我寫了一連串的排比句。結(jié)果有的人都是能夠背給我聽，電話里，他說這個寫得太好了。走到哪里，有時候我做個報告，下面的人圍上來，說葉老師，我們是你的學生，我們讀過《讓課堂煥發(fā)生命活力》。看起來是葉瀾一文驚人，名動全國。其實在