【正文】 義者關心的是如何以自己以原有的經(jīng)驗、心理結構和信念為基礎來建構知識。什么是建構：建構一詞本用于建筑加工中，是指為了某種目的而把已有的零件、材料制成某種結構。建構主義學習理論中引入“建構”的概念，把學學習過程比擬成學習者對學習材料的加工和處理，把新知識和自己原有的知識經(jīng)驗加以聯(lián)系，建構成認知的結構。建構是學習者通過新、舊知識經(jīng)驗之間的反復、雙向的相互作用，形成和調(diào)整自己的經(jīng)驗結構。在建構過程中，學習者對當前信息的理解是以原有的知識經(jīng)驗為基礎，但不是簡單地提取和套用原有的知識經(jīng)驗，而是要依據(jù)新經(jīng)驗對原有經(jīng)驗本身做出某種調(diào)整和改造。下面，我們就從建構主義對知識的看法、對學習的看法、對學生的看法、對教師的看法、對教學的看法來全面認識建構主義學習理論。一、建構主義的知識觀什么是知識呢？知識是人們對客觀世界的認識成果。我們首先會想到數(shù)學知識、語文知識、歷史知識等不同學科的知識。這些不同學科的知識，作為人對客觀現(xiàn)實的認識成果，通常以書本等各種載體的形式存在，并為人類所共同擁有。當一個人通過各種載體獲取知識，并將知識貯存于頭腦中時，知識便為個人所擁有，成為個體的知識。建構主義是如何看待知識的呢？知識并不是對現(xiàn)實的純客觀反映。知識不等于與絕對真理。它是人們對客觀世界的一種解釋或假設，它并非絕對真理，會隨著人類的進步而發(fā)生變化，隨著人類認識程度的深入，會出現(xiàn)新的假設。知識并不能精確概括世界法則，需要具體情景對知識再創(chuàng)造。意思是知識并非絕對真理、萬能的，能解決任何問題。要在具體的情境中，具體情況具體分析，要能夠變通。例如：1+1=2？在某些情況下不成立。如一群羊+一群羊=？；一塊橡皮泥+一塊橡皮泥=？一桶水+一桶水=？知識具有個體意義。雖然可以以文字符號把知識表達出來，但是不同的學習者對同一知識形式有不同理解，對知識的理解只能由學習者自身基于自己的經(jīng)驗背景建構起來?！?00個人眼中有100個哈姆雷特”。每個人的經(jīng)驗不同、每個人對自己的經(jīng)驗理解也不同，對外部知識的理解也就不同。建構主義的這種知識觀雖然過于激進，但是它向傳統(tǒng)的教學和課程理論提出了挑戰(zhàn)，值得我們深思。課本知識只是對現(xiàn)實的一種比較正確的解釋而已，并非絕對正確。也不要把課本知識看成絕對權威。學生的知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的文化背景下，借助老師和同學的幫助，利用必要的學習資料，通過自己的建構而獲得的。學生的學習不僅是對新知識的理解，而且是對新知識的分析、檢驗和批判。二、學生觀建構主義者完全否認心靈白板說，強調(diào)學生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。學生不是空著腦袋走進教室的，不是嗷嗷待哺的小鳥，學生是帶著自己的經(jīng)驗和認知結構在學習的。在日常生活和以往的學習中，他們形成了豐富的經(jīng)驗，小到衣食住行，達到宇宙星體的運行，從自然現(xiàn)象到社會生活，他們幾乎都有一些自己的看法。即使有些問題他們沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但是當問題一旦呈現(xiàn)在眼前，他們往往可以基于相關的經(jīng)驗，依靠他們的推理和判斷能力，形成對問題的某種解釋。在學生的學習中，學生的經(jīng)驗和認知結構起著重要的作用。而我們原有的灌輸式的教學的一個理論假設就是學生是無知者，教師是傳道者，學生接受老師的知識就是學習，有這樣的認識必然導致灌輸式、填鴨式的教學。學生有自己的知識經(jīng)驗，不同學生有不同的知識經(jīng)驗，必然造成學生對問題的理解不盡相同。教學不能無視學生的先前經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。（陶行知:接知如接枝。）例如小學六年級“負數(shù)”的認識。它把小學階段數(shù)的概念從自然數(shù)、小數(shù)、分數(shù)范圍擴大到了有理數(shù)范圍。負數(shù)的應用在生活中比較常見，但這個概念對學生來說是陌生的，甚至是很抽象的。在教學時緊密聯(lián)系生活，找到學生生活經(jīng)驗中負數(shù)概念的生長點。比如學生熟悉的：天氣的溫度，冬天室內(nèi)0上15度，室外0下10度。到做生意的盈利500元用正數(shù)表述；虧損500元用負數(shù)表示；到海平面以上多少米如何表示和海平面以下多少米如何表示。從而讓學生理解負數(shù)的意義，讓學生體悟到負數(shù)產(chǎn)生的原因，明白用正負數(shù)可以表示一些具有相反意義的量。學習者以自己的方式建構對與事物的理解，學生有自己的知識經(jīng)驗，不同學生有不同的知識經(jīng)驗，學生可能以不同的方式建構對事物的理解，不同的學生可能看到事物的不同方面，必然造成學生對問題的理解不盡相同。教師要重視學生對于各種現(xiàn)象的理解，傾聽學生的看法，洞察學生的想法的由來，為什么會有這些想法，以此為依據(jù)，引導學生豐富和調(diào)整自己的理解。教師與學生，學生之間需要多交流彼此的想法，在交流中豐富自己的理解和認識。蕭伯納：“蘋果相互交流還是蘋果，思想相互交流，就會更加豐富?！碧岢ㄟ^合作學習的方式來相互補充。三、學習觀與以往的學習理論相比，建構主義學習觀體現(xiàn)出三個基本特點：主動建構性、社會互動性和情境性學習的主動建構性，學習不是學生被動的接受老師或書本現(xiàn)成的知識，而是學習者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎，主動構建知識意義的過程。在學習過程中，學生獲得新知識的意義，同時學生原有知識經(jīng)驗得到改造。舉例：學生以前學習的數(shù)字都正數(shù)?，F(xiàn)在學了負數(shù)，理解了負數(shù)的含義。原來對數(shù)的認識是有局限的就要拓寬，原有的認知結構就要重新調(diào)整。因此，一方面，學習不僅是理解和記憶新知識，而且還要分析其合理性，從而形成自己對事物的觀點，另一方面，學習不僅是新的知識經(jīng)驗的獲得，同時還意味著對原有的知識經(jīng)驗的改造。學習的社會互動性。傳統(tǒng)觀點把學習看做是每個學生單獨在頭腦中進行的活動，忽視學習活動應該在一定的社會情境中進行。建構主義者認為，因為不同的學習者會從自身的經(jīng)驗出發(fā)，從不同的角度來看待問題，對問題有不同的理解，因此需要交流彼此的想法，在交流中豐富自己的理解和認識。正所謂，“獨學而無友，孤陋而寡聞”?；诮嬛髁x的這種學習理念，在中小學正在實施的新課程改革，提倡“合作學習”的學習方式。合作學習相對于個體學習而言，指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性的學習。過去一段時間我們過于強調(diào)學生之間競爭，不僅不利于學生在學習上的相互促進，還會造成人際關系的緊張。如今提倡小組合作學習，把個人之間的競爭轉(zhuǎn)換為小組之間的競爭，一方面有助于培養(yǎng)學生的合作精神和競爭意識，另一方面也有利于學習者在小組中通過分工協(xié)作、溝通交流、相互影響，共同進步。這個過程需要一個學習共同體的合作互動來完成。學習共同體（learning munity）,是由學習者及其助學者（教師、專家、輔導者）共同構成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學習過程中溝通交流，分享各種學習資源，共同完成一定的學習任務，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際關系，形成了一定的規(guī)范和文化。學習共同體與傳統(tǒng)的“班級”有很大差別，它具有以下關鍵優(yōu)勢：1）強調(diào)共同體成員具有的多元化的知識、技能優(yōu)勢，這可以使得每個人都能為團體目標做出貢獻。2）共同體有共同的目標，圍繞共同關注的問題推動集體性知識的發(fā)展，而不只是個人的知識技能的獲得；3)學習過程中成員的知識技能共享，學習資源共享；4）強調(diào)共同體對學習過程的自我管理，而不是教師控制。共同體的協(xié)商、互動和協(xié)作對于知識的建構具有具有的意義。作用：1）智慧的分布和共享；2）認知整合和思想改進；3）思維的外顯化和精致化。學習的情境性。傳統(tǒng)的教學認為抽象的概念化的知識是學習的核心內(nèi)容。這些知識從具體情境中抽象出來，讓學生脫離具體物理情境和社會情境進行學習，而概括化的知識可以自然的遷移到各種具體的情境中。但是情境是具體千變?nèi)f化的，抽象的概念和規(guī)則的學習無法靈活適應具體情境的變化，因此，學生常常難以靈活運用學校里獲得的知識解釋現(xiàn)實世界的問題，難以有效的參與社會實踐活動。建構主義提出了情境性認知，認為知識不可能脫離具體活動情境而抽象的存在，知識只有通過實際應用活動才能被人真正的理解，學習應該與情境化的社會實踐活動結合起來。最新一輪的課程改革中在中小學增設了一門新的必修課程《綜合實踐活動》，其目的是通過讓學生參與各種不同的活動，培養(yǎng)學生在活動情境中綜合運用已有的知識經(jīng)驗來解決問題的能力，同時也有利于培養(yǎng)學生的實踐能力。四、教師觀教師是學生意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的提供者和灌輸者。教師在教學中發(fā)揮什么作用呢？激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生形成學習動機。創(chuàng)設符合教學內(nèi)容要求的情境，提示新舊知識的聯(lián)系的線索。舉例：物理中學習功的含義、用途，學習功=力乘以距離問題情境是寺院維修，蓋寶塔。胖和尚和瘦和尚往上搬運木頭。胖和尚往上共搬了300斤重的木頭，搬5米高；瘦和尚共搬200斤重的木頭，搬10米高。兩個和尚誰的功勞大，怎么來論功行賞呢？組織合作學習,開展討論與交流。（小組討論怎樣來論功行賞合理呢？）引導學生對問題思考和討論。利用現(xiàn)有的條件?？隙ú荒芸紤]一種因素。不能只考慮所搬木頭的重量、也不能只考慮做搬木頭的高度，要綜合考慮重量和距離。怎么來把這兩個要素聯(lián)系起來呢？數(shù)學中的運算無非加減乘除。相加好像不太合理，相乘呢？大家一致同意用相乘的方式。老師揭示功的含義和大家的想法不謀而合。從這里，學生理解了物理學中功的概念的真正含義和它的用途所在。人們就這樣給它下的定義，所以功是一個定義性的概念。功只是人們給它起的一個名字。五、教學觀教育目的除了讓學生獲得知識或能力，還要培養(yǎng)學生進行合作建構學習的能力，然給學生意識到自身在知識建構中的作用。教學方式：教師向?qū)W生提供問題情境，讓學生有機會解決復雜的問題 在教學中，讓學生學會從多個角度理解問題，用多種方法解決問題。一個問題并非只有一個標準答案，可以給學生提供一些開放性的問題。