【正文】 家禁限用農(nóng)藥名錄和新的生產(chǎn)管理技術(shù)印發(fā)到農(nóng)戶和生產(chǎn)經(jīng)營單位。二是加大培訓(xùn)力度。將無公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)和國家有關(guān)規(guī)定的培訓(xùn)班辦到鄉(xiāng)村,消滅死角,做到家喻戶曉。 增加檢測密度。蔬菜產(chǎn)區(qū)的質(zhì)量管理,必須加大農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢驗(yàn)檢測機(jī)構(gòu)工作力度,而這些機(jī)構(gòu)是公益性、非營利性的技術(shù)機(jī)構(gòu),沒有資金保障,就難以把檢測工作開展好,所以必須政府加大投入力度,增加檢測的密度,確保檢測工作做好。第五篇：淺談數(shù)學(xué)問題解決的教學(xué)途徑淺談數(shù)學(xué)問題解決的教學(xué)途徑2014級特崗教育碩士 李桂福摘要：早在19世紀(jì)80年代末，科學(xué)家就開始了實(shí)驗(yàn)研究問題解決，問題解決是針對于解決問題而言的，它不僅強(qiáng)調(diào)解決問題的能力與結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)者解決問題的全過程，注重學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的思維品質(zhì)。經(jīng)歷了近兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，問題解決經(jīng)歷了“試誤說”、“頓悟說”，“階段說”、“狀態(tài)理論”幾個(gè)重要過程，到今天已經(jīng)被教育者們科學(xué)地歸納為幾個(gè)途徑，本文就這幾個(gè)途徑作簡要闡述。關(guān)鍵字：數(shù)學(xué) 問題解決 教學(xué)途徑一、問題解決的發(fā)展歷程數(shù)學(xué)問題解決經(jīng)歷了近兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，其理論基礎(chǔ)已比較扎實(shí)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，不同階段的數(shù)學(xué)問題解決將會具有鮮明的時(shí)代特征。早在19世紀(jì)80年代末期，就有科學(xué)家對問題解決進(jìn)行了研究。美國心理學(xué)家桑代克，他以貓為實(shí)驗(yàn)對象，于1889年設(shè)計(jì)了研究問題解決的“問題籠”，通過對實(shí)驗(yàn)的分析，他認(rèn)為動(dòng)物的問題解決是一個(gè)“嘗試錯(cuò)誤”的漸進(jìn)過程，進(jìn)而認(rèn)為人也是通過嘗試錯(cuò)誤來解決問題的，由此建立了著名的“嘗試錯(cuò)誤”理論，即“試誤說”?！霸囌`說”的根本觀點(diǎn)即：問題解決的過程是盲目的、漸進(jìn)的。1925年，德國心理學(xué)家科勒（）又以黑猩猩為實(shí)驗(yàn)對象進(jìn)行了一系列的有關(guān)問題解決的研究，他根據(jù)實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，黑猩猩的問題解決是通過“突然的領(lǐng)悟”實(shí)現(xiàn)的，并由此建立了著名的“頓悟”理論。“頓悟說”的基本觀點(diǎn)是：問題解決的過程不是盲目漸進(jìn)的，而是在了解了問題情境各部分間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。從此，“試誤說”和“頓悟說”成了兩種相互對立的理論。將兩種對立的觀點(diǎn)聯(lián)系起來的是美國心理學(xué)家哈咯（Harlow）,他認(rèn)為這兩者在問題解決的過程中并不是矛盾的，試誤和頓悟分別代表學(xué)習(xí)和思維發(fā)展中的兩個(gè)階段，試誤是初始階段，是頓悟的基礎(chǔ)；頓悟是高級階段，是試誤的飛躍。問題解決發(fā)展到了中期，出現(xiàn)了“階段說”與“狀態(tài)理論”，主要就是進(jìn)一步將問題解決分為幾個(gè)階段，如杜威的“五階段”、羅斯曼的“七階段”等；而“狀態(tài)理論”認(rèn)為問題解決的任務(wù)就是要“找出一種能把初始狀態(tài)轉(zhuǎn)化為目標(biāo)狀態(tài)的操作序列”。當(dāng)前我國教育界認(rèn)為數(shù)學(xué)問題解決可分為六個(gè)步驟，即：“問題呈現(xiàn)、創(chuàng)設(shè)情境——采集信息、尋找條件——分析問題、構(gòu)建思路——推理突破、形成解法——反思解法、理性歸納——靈活應(yīng)用、思維升華”。二、問題解決的特征問題解決教學(xué)是以教學(xué)方法的改革為主的一種教學(xué)模式,提倡學(xué)生自覺進(jìn)入問題情境后,以“實(shí)踐、探索、體驗(yàn)、發(fā)展”為中心主動(dòng)開展探索學(xué)習(xí)。通過觀察、思考、操作和試驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，去尋找事物或知識間的內(nèi)在聯(lián)系，在數(shù)學(xué)問題的認(rèn)識和處理過程中接觸和掌握數(shù)學(xué)思想和方法，理解數(shù)學(xué)的價(jià)值,獲得一定的數(shù)學(xué)情感體驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，杜郎口中學(xué)“三三六”教學(xué)模式等，都滲透了問題解決的思想。與“解決問題”不同的是，問題解決更加注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的思維品質(zhì)，更加注重解決問題全過程。因此我倡導(dǎo)學(xué)生提問，著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)告誡我們：“提出問題比解決問題更重要”；美國教育家布魯巴克也曾經(jīng)指出“最精湛的教育藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則，就是學(xué)生自己提出問題?！痹诮虒W(xué)中讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，提出問題，就是希望激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣和熱情，產(chǎn)生自主探索的原動(dòng)力。因此，在教學(xué)過程中要善待學(xué)生提出的問題，善待提出問題的學(xué)生，保護(hù)學(xué)生發(fā)問的積極性。三、數(shù)學(xué)問題解決的教學(xué)途徑及具體實(shí)施在“問題呈現(xiàn)、創(chuàng)設(shè)情境”這一階段，數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)大都可以歸結(jié)為問題解決的形式，包括數(shù)學(xué)概念、定理、公式、法則的學(xué)習(xí)和解題。有時(shí)問題的呈現(xiàn)是在不知不覺中進(jìn)行的，有時(shí)則是直接展示的，我們要做的是盡量創(chuàng)設(shè)好問題的情境。情境的創(chuàng)設(shè)沒有固定的方法，播放一段視頻，展示一種現(xiàn)象、一些材料、一個(gè)特例，講述一個(gè)故事、一句話的提問，甚至有時(shí)是沉默。在通過恰當(dāng)?shù)那榫吵尸F(xiàn)問題以后，學(xué)生要做的工作便是采集信息和尋找條件。這一過程的教學(xué)實(shí)施必須注意以下幾點(diǎn) ：給學(xué)生足夠的權(quán)利；學(xué)生的觀察、收集、思考帶有明顯的指向（“被污染的觀察”），教師不必過分“引導(dǎo)”；關(guān)注學(xué)生對各種語言的識別、理解、表述和轉(zhuǎn)化的訓(xùn)練，特別是對圖象語言和符號語言的認(rèn)識。如果不解決語言問題，學(xué)生的閱讀便不可能達(dá)到理解的程度。第三階段“分析問題、構(gòu)建思路”，在教學(xué)過程中要重視讓學(xué)生闡明思路在先，動(dòng)手解決在后。第四階段“推理突破、形成解法”，思路的構(gòu)建往往帶有一定的理想化，思路的不同必然會帶來問題解決的不同的中間狀態(tài)，雖然構(gòu)建思路時(shí)對問題解決的過程會有一定的預(yù)判，但對中間狀態(tài)的處理常會碰到一些障礙，有思維上的，也有技能方面的。障礙的突破必須是以學(xué)生為主的，主動(dòng)經(jīng)歷問題障礙的突破過程對學(xué)生來說，不僅僅是掌握知識與方法，還包括思維的鍛煉和情感品質(zhì)的塑造！老師的啟發(fā)和引導(dǎo)有時(shí)是必要的，但必須適度，應(yīng)該注意啟和引的方式。第五階段“反思解法、理性歸納”，在應(yīng)用一種解法解決問題后，應(yīng)該使學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣。反思的內(nèi)容一般有：解法本身——我是如何獲得成功的？問題解決過程涉及哪些數(shù)學(xué)思想和方法？還有其他辦法嗎？這就是我們常提到的“一題多解、一題多變”。第六階段“靈活運(yùn)用，思想升華”，當(dāng)學(xué)生通過問題解決過程的學(xué)習(xí)，認(rèn)識了解決問題的方法，理解了其中的數(shù)學(xué)思想以后，我們會關(guān)心學(xué)生面臨類似問題時(shí)能不能運(yùn)用這些數(shù)學(xué)思想方法去解決，這一學(xué)習(xí)過程可以歸結(jié)為：類比——抽象類比——內(nèi)化。因此，完整的問題解決教學(xué)應(yīng)該突破一定的時(shí)限，關(guān)注學(xué)生的訓(xùn)練和靈活運(yùn)用，著眼于學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)和能力的提高，以便學(xué)生能夠積極自主地面對新的問題展開學(xué)習(xí)和探索。