望岳教案公開(kāi)課教案-資料下載頁(yè)
2025-10-01 17:21本頁(yè)面
【正文】 目“望岳”你可以得到那些信息？“望”字看出詩(shī)人并沒(méi)有登上山，而是在寫(xiě)望到的景色。作者并未登上泰山，但詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同？“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望； “蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望（俯視）。(詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。)此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng)作者首句遠(yuǎn)望泰山，看到了怎樣的景象？? 遠(yuǎn)觀泰山，從“齊魯青未了”看到了泰山挺拔雄偉，橫跨齊魯，這是作者經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，這一句描寫(xiě)出地理特點(diǎn)，寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。（板書(shū)：挺拔雄偉）?你覺(jué)得這句中哪個(gè)字用得好？? 一個(gè)“青”字既從視覺(jué)角度寫(xiě)出山色的青翠，又寫(xiě)出山峰的延綿不絕，青色沒(méi)有盡頭，突出橫跨齊魯?shù)男蹅鈩?shì)。作者遠(yuǎn)觀時(shí)的心情怎樣? 首句“岱宗夫如何？”表達(dá)出乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，溢于言表，非常傳神。（板書(shū)：驚嘆之情）“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。寫(xiě)初見(jiàn)泰山時(shí)欣喜驚訝仰慕的情形。)作者變換視角，從遠(yuǎn)觀到近望，又望到了怎樣的景象？“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這是形容泰山高與天齊，巍峨高大。（板書(shū)：神奇秀麗）這兩句中哪些字用得好？“鐘”字，擬人的手法，將大自然寫(xiě)得有情，把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在一言難盡，不如只寫(xiě)造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘。（虛寫(xiě)）“割”本是個(gè)普通字，“割昏曉，是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。（虛寫(xiě)）視角越來(lái)越近，看的景象也越來(lái)越細(xì)致，作者又看到了什么景象？“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見(jiàn)欲歸巢的飛鳥(niǎo)。表現(xiàn)泰山極高極幽深。山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾； “決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。10，表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心晴？“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。向往之至，急于一登。1“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?——登頂遠(yuǎn)望是詩(shī)人的愿望，這是詩(shī)人想象登頂之后的景象。不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難，敢于攀絕頂。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂”表達(dá)詩(shī)人登臨泰山頂峰的決心、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概，使全詩(shī)的意境格外的雄闊高昂?！耙挥[眾山小”則以虛擬的筆法，顯示詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心。七、小結(jié)中心全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫(xiě)望山所見(jiàn)所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫(xiě)出了泰山的高 大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的豪邁氣概，也抒發(fā)了攀登人生頂峰的壯志凌云。（引子：學(xué)習(xí)這首詩(shī)，顯示出青年杜甫蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。下面，請(qǐng)同學(xué)們一起將這首詩(shī)再朗讀一遍，以領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。）（賞讀古詩(shī)，感悟詩(shī)人的博大胸懷。） 。
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