【正文】 的基本動作，腳的步伐有“三步一抬”、“前后點步”、“墊步”、“單腿跪蹲”等。手的打擊姿態(tài)有兩臂平伸、一手在頭上，一手在胸前，或一手在體旁一手在胸前等。膠州秧歌的力度動勢：膠州秧歌的主要韻律，就是時時展示著一種“抻”的內(nèi)力和“韌”的感覺，這是由動作力度上變化的持續(xù)推、擰、抻所產(chǎn)生的。從動作力度的強(qiáng)弱感入手，始終貫串著一種力度的強(qiáng)弱差異，這種運(yùn)動力度的差異變化和逆向動勢，使動作貫串著一種“韌”勁的力度延續(xù)。這種和諧的運(yùn)動，我們謂之“力度動勢”，它是膠州秧歌運(yùn)動中所產(chǎn)生的相互作用的逆向動勢，這種內(nèi)在結(jié)構(gòu)所潛在的運(yùn)力的動勢，構(gòu)成了膠州秧歌的“凝重”的情感意味，穩(wěn)定了膠州秧歌回環(huán)優(yōu)美的風(fēng)格特征；表演時沿著一定規(guī)律的運(yùn)動曲線，通過人體的內(nèi)平衡力、驅(qū)使力、感情偕動力三個系統(tǒng)的力度綜合，使膠州秧歌動律所產(chǎn)生的“韌”勁的法兒，滲透在膠州秧歌韻律的每一細(xì)小之處，所謂的“抻”，就是扯、拉，就是“抻著脖子”；所謂的“韌”就是指身體各部位的有效控制，有效地控制身體各部位的用力，這是產(chǎn)生膠州秧歌“抻”“韌”的關(guān)鍵。而其產(chǎn)生“抻韌”風(fēng)格的主要因素，“扭三步”的每一步預(yù)動中，由腰胯發(fā)力，帶動肩胸，兩腿運(yùn)力至手腳，動作開始先用“推”勁(腳下蹬與手推在用力方式上相同)。預(yù)動過程軀體后仰，帶動下肢，提腿，落腳，力運(yùn)至腳上．一經(jīng)動力腳落地立即控制住，穩(wěn)穩(wěn)地踩下去，漸次增加壓力；同時，上身肩胸帶動兩臂動力至手，手向外開始推時，即控制住，漸次增加推力，整個上身向推點壓去，用力極為含蓄。不論手推、腳碾(腳下實際是以腳推地的力感)，用力的方向都不是直向、推(碾)的同時，兩膝、腰、胯向下加力的同時，反方向扭檸，在扭擰中繼續(xù)踩下去，兩肩、胸在推手時也向反方向扭擰；在扭擰中維續(xù)推出去。動力腳著力點和推手空中著力點的反作用，力在腰挎和肩胸的扭擰中，明顯地強(qiáng)化起來。這一用力方式，使動力感富有極強(qiáng)的內(nèi)在韌性。全身的扭擰力感延續(xù)下去，就出現(xiàn)一種“抻”的力感，隨著手腳著力點被推移的感覺(腳下著力點的推移是錯覺)，肢體漸次“抻”展開，直抻到舞姿造型舒展、開闊而顯出神韻豐厚飽滿。這種推、擰、抻的用力方式不是單一進(jìn)行的，而是身體各部沿一定次序，依次向上下同時進(jìn)行，體態(tài)推，扭、抻是橫向、縱向相交混進(jìn)行。這又出現(xiàn)一種蠕動感，它調(diào)動全身各部位都參加這統(tǒng)一和諧的運(yùn)動，使動態(tài)倍感細(xì)膩。是形成的“抻”與“韌”的韻味源頭。膠州秧歌“三道彎” 的瞬間靜態(tài)，產(chǎn)生了由人體頭、腰、膝三個部位所形成的曲線體態(tài)，它起著決定總體線形結(jié)構(gòu)的作用，決定著主體形態(tài)的塑造，構(gòu)成了膠州秧歌的外部體態(tài)；“九動”是通過身體九個不同位置、不同定向的和諧協(xié)調(diào)運(yùn)動，確定著身體部位各自相應(yīng)的定向活動，“扭三步”動作，身體各部分向不同方向，同時連續(xù)作∞宇或弧形運(yùn)動，幾乎沒有一個部位存在帶有棱角的運(yùn)動路線，呈現(xiàn)出一種濃烈的柔美流暢感，體態(tài)倍感婀娜多姿。于柔和中給人以強(qiáng)烈的力度感與韌性感，剛?cè)嵯酀?jì)，曲中見直，剛而不強(qiáng)，柔而不弱。這里有靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動態(tài)結(jié)構(gòu)的結(jié)合，有身體各個部位的和諧融一?！笆藨B(tài)”則是從人體部位的多方向、多角度、有秩序展開延續(xù)運(yùn)動，依據(jù)一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系而產(chǎn)生的整體舞蹈形象，它渾然一體地呈現(xiàn)了膠州秧歌的舞姿。有主觀審美情趣的投入。從人的生理和心理上，從人體器官部位運(yùn)動的不同層次和不同側(cè)面，不同的動向和運(yùn)動路線，捕捉了“膠州秧歌”女角體姿的律動特征通過姿態(tài)運(yùn)動路線與幅度的變化，運(yùn)動速度與力度的變化。姿態(tài)上的變化：①腳落地第一、三步是從動力腳的腳跟、腳外側(cè)至腳前掌依次著地，作弧線運(yùn)動。第二步落地時著力點則從主力腳的腳掌經(jīng)腳外側(cè)、腳跟移至動力腳的腳跟，腳外側(cè)、腳掌，依次作弧線運(yùn)動。②雙膝，胯部，兩臂，雙手，在同一節(jié)奏里，按先后不同次序，連續(xù)向左右斜前方作橫向“∞”字運(yùn)動。③胸部和肩分別向左右兩側(cè)斜前和斜后同時連續(xù)作縱向“∞”宇運(yùn)動． ④頭部在肩胸的帶動下，也在連續(xù)作“∞”字形路線運(yùn)動。全身各部畫弧和走“∞”字路線的先后順序為：腰胯下帶雙膝、兩腳，上帶肩胸，兩臂，雙手左右兩側(cè)動向完全相反，按不同次序同時畫弧，事實上形成的體態(tài)還不止三道彎，幾乎所有關(guān)節(jié)處都是彎形。膠州秧歌呼吸的節(jié)奏變化產(chǎn)生了輪番慢作快收：從藝術(shù)的生理學(xué)與心理學(xué)角度研究和解釋藝術(shù)的規(guī)律，舞蹈則是通過人體各種器官的相互做用，相互影響與相互融合、而組成了無限多樣的結(jié)構(gòu)樣式。呼吸是人的生理現(xiàn)象，它體現(xiàn)著人的心理狀態(tài)，情緒的不同，產(chǎn)生的呼吸節(jié)奏也不同。呼吸在膠州秧歌的舞蹈韻律中，從演員生理上的需求上升為舞蹈表現(xiàn)的需求。使膠州秧歌的身韻與風(fēng)格達(dá)到完美的統(tǒng)一。這就是藝術(shù)呼吸，它體現(xiàn)著身法與韻律的有機(jī)結(jié)合和滲透，是由意念支配的呼吸過程中所產(chǎn)生的身韻元素，也是膠州秧歌內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。膠州秧歌剛?cè)嵯酀?jì)的氣韻，已成為它的主要特征，在舞蹈的動作節(jié)奏上，顯示了以氣韻構(gòu)成的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的獨特氣韻，所有的運(yùn)動都基于呼吸，這是膠州秧歌人體動作的傳統(tǒng)與審美，它是精、氣、神的統(tǒng)一，是人體與心靈的統(tǒng)一，它的舞蹈行程路線以及外部姿態(tài)，都是最好的依據(jù)和實證膠州秧歌抬重落輕、快收慢放的動律特點，顯示了它藝術(shù)呼吸的特征。動作的收勢較快，只占到每拍音樂的四分之一時值。所以形成的呼吸感是吸氣短，快而輕；身體各部位動作推、移，蹍、擓的過程速度較慢，占到了每拍音樂的四分之三時值，而形成的呼吸感是穩(wěn)、緩、沉。這種呼吸對膠州秧歌動作的快發(fā)力，慢延伸的形態(tài)注入了主要的動力，將呼吸的氣流化做內(nèi)在的韌力，身體各部位動作得以延伸，這種快吸、慢呼感覺的節(jié)奏型，對塑造女性動作別具特點。吸氣是動作“發(fā)力”與連接下一動作的“起法”，所占時間雖短，但不顯匆忙，從整體講是輪番在動作運(yùn)行的弧線中進(jìn)行的，因為動作各部不是同時收回，所以動作沒有產(chǎn)生中斷感。膠州秧歌動作注重欲左先右，欲前先后的法則，如身體右半部動作“起法”時，必定是身體左半部的預(yù)動，兩個動作之間的交替雖短暫，但就在這短暫的交替時，提胯、立腰卻正值用力。吸氣的時值雖短卻確定了舞蹈動作的發(fā)力與起法。呼氣的時值占用音樂節(jié)奏時間長，導(dǎo)之舞蹈動作出氣穩(wěn)而不呆，緩而不拖，沉而不僵，形成了膠州秧歌輕盈柔美、挺拔舒展的動作魅力。鼓子秧歌動作特點:提必拉 推必隨 掄必腑 晃必圓 動則顛顫 靜則穩(wěn)動安徽花鼓燈，是我國淮河流域，特別是淮北一帶農(nóng)村十分盛行的歌舞形式。相傳，最早的花鼓燈只是跑跑隊形，做幾個簡單的動作，扭兩下身段。到了后來，淮河的水災(zāi)消退，莊稼豐收，人們便開始大鬧花鼓燈。于是花鼓燈從自娛性向表演性方向發(fā)展，豐富了舞蹈動作和表現(xiàn)力。解放后，優(yōu)美多彩的花鼓燈再次受到舞蹈工作者的重視，通過不斷的交流提高，使花鼓燈從原來的民間廣場演出形式發(fā)展成為舞臺表演藝術(shù)，并加以完善?；ü臒舾栉杷囆g(shù)包括舞蹈、歌唱和小戲。歌時不舞，舞時不歌。在民間人們給花鼓燈藝人起的綽號有“小金蓮”、“小白鞋”、“草上飛”等，就不難看出花鼓燈舞蹈非常講究腳下工夫。動作溜得起，剎得住，放和收十分鮮明，既有速度、力度的對比，又有擰傾、剛?cè)帷屿o的對比。舞蹈中男子還要有精彩的翻筋斗?；ü臒糁信咏刑m花，男子叫鼓架子。男女在表演上十分細(xì)膩，手絹和扇子是花鼓燈舞蹈的表演道具，運(yùn)用十分奇妙，在諸多同樣道具的漢族民間舞中特別突出，使得它既有北方的剛勁古樸，又有南方的靈活秀麗?；ü臒粼诿耖g流派眾多。就流傳地域和表演風(fēng)格上來看，大致可分鳳懷兩派。風(fēng)派講究男女角色的傳情，動作小巧玲瓏，優(yōu)美細(xì)膩，懷派講究動作輕捷，風(fēng)流灑脫。藏族民間歌舞的種類：舞蹈的種類在各藏區(qū)均趨于一致。即弦子舞（稱依、葉）；鍋莊舞（亦稱卓、果卓）；踢踏舞（稱堆、堆諧、堆巴諧）；寺院舞（羌姆）；還有藏戲舞蹈以及民間寺廟宮廷均有的鼓舞，它包括熱巴鈴鼓舞、背鼓舞、大鼓舞、系于大腿旁的山南腰鼓舞等。同時還有古典樂舞——嘎爾巴、宮廷樂舞——朗瑪諧及踢踏舞。這些種類幾乎在所有地區(qū)都能目睹。但在民間出現(xiàn)更多的是弦子、鍋莊、踢踏，這三種形式百姓喜聞樂見，參與性強(qiáng)，能同歌同舞同樂，所以它們得以最廣泛傳播。本學(xué)期主要學(xué)習(xí)弦子、踢踏這兩種形式的舞蹈。堆諧（踢踏舞）：堆諧是藏族豐富多彩的歌舞形式之一，屬于表演性較強(qiáng)的歌舞形式。源于雅魯藏布江上游地區(qū)，流傳到拉薩、日喀則、江孜及四川省昌都、甘孜等城鎮(zhèn)。堆諧音樂和舞蹈有完整的程式，有固定的引子和尾聲曲，正曲由“降諧”（慢板）和“覺諧”（快板）兩部分主成。降諧曲調(diào)悠揚(yáng)，以唱為主，舞為輔；覺諧曲調(diào)輕快，以舞為主，唱為輔。音樂節(jié)拍抑、揚(yáng)、頓、挫，舞步輕、重、緩、急，動作與復(fù)雜節(jié)奏配合嚴(yán)謹(jǐn)，具有豐富的表現(xiàn)力。堆諧表演風(fēng)格：樸實自如，踢、踏、悠、擺、挑瀟灑靈活，細(xì)膩精湛。堆諧動律特征：膝部上下運(yùn)動頻率快，形成了上下顫動的動律。堆諧動作特點：膝部松弛而富于彈性，使膝、踝關(guān)節(jié)靈活敏捷，增強(qiáng)了膝、踝松弛，協(xié)調(diào)配合的動作意識。諧（弦子舞）：諧是歷史悠久的藏族歌舞形式，源于四川巴塘，流行于四川 西藏、云南、青海藏族地區(qū)，并聞名全國。諧以其音樂曲調(diào)悠揚(yáng)動聽，舞蹈動律松弛柔美著稱。諧的曲調(diào)豐富，不同的曲子都配以不同的舞步，內(nèi)容大多是歌頌愛情、勞動、家鄉(xiāng)或自然果物等方面。它跳起來，長袖輕拂，舞姿婀娜，風(fēng)格獨特。諧的表演程式是：男女各站一排圍成圓圈，由一男子拉著弦子在前領(lǐng)舞，隨著弦子的曲調(diào)邊歌邊舞。舞步多由靠、撩、拖、點、轉(zhuǎn)等動作組成，與手臂動作的擺、掏、撩、甩等配合自如。諧表演風(fēng)格：優(yōu)美、流暢，曲伸連綿不斷。諧動律特征：膝部上下運(yùn)動頻率放慢，形成了上下屈伸的動律。諧動作特點：弦子連綿不斷流動性強(qiáng)，上身隨重心移動而晃動，上肢隨上身的晃動形成動作和造型一環(huán)扣一環(huán)的運(yùn)動規(guī)律。第二節(jié) 基本動作介紹一、基本動作名稱踢踏類：第一基本步，第二基本步，第三基本步，退踏步，抬踏步，連三步，七下退踏步，七下轉(zhuǎn)身，滴答步，悠踢步，悠滑步，跨悠步，二三步。弦子類：平步，拖步，斜拖步，單撩，雙撩，三步一撩，單靠，長靠，四二步，二步踏撩。上肢動作類：齊眉晃手，晃蓋手，髖前劃手，前后擺手，橫向擺手，平面擺手。二、腳形、手形、腳位、手位腳形：自然勾腳。手形：五指自然并攏。腳位：小八字位，丁字位。手位：雙手扶胯，單臂袖，旁展單提袖，髖前劃手。三、手、臂的動作規(guī)律藏族舞蹈手與臂的動作一般離不開外晃內(nèi)蓋、繞、拋、拉、抽、扔、攤抹。外晃內(nèi)蓋：右手順時針，左手逆時針的流動為晃；右手逆時針，左手順時針的流動為蓋。臂的運(yùn)動保持松弛。繞：指袖子在手腕的操作下形成360176。的圓圈。多為水平面的流動。繞動要松弛協(xié)調(diào)。拋：指在晃手流動基礎(chǔ)上小臂向上發(fā)力形成大的半弧線，臂稍用勁。拉：指手在外將袖向身體方向回抽。臂的流動要有意識。抽：指以胳膊肘帶動向外發(fā)力，留守于后，成直線外出。扔：在抽的基礎(chǔ)上，小臂將袖直線快出。攤抹：攤指手心朝上由里至外；抹指手心朝下由外至里。攤抹多時雙手同時動作，稍用內(nèi)在力量。四、體態(tài)動律特點分析由于藏族分布在五個省區(qū)，它們所處的地理位置，生態(tài)環(huán)境和周邊文化的影響，但其心理素質(zhì)和歷史淵源而言則是完全相同一致的。因此，在舞蹈風(fēng)格和動律特色上具有它們的統(tǒng)一性。一、體態(tài)特征藏族民間舞蹈是農(nóng)牧文化與宗教文化融合而成的，所以，藏族 舞蹈獨特的體態(tài)是：重心偏前，身體微前送或90176。前俯。這是漫長的封建農(nóng)奴制，政教合一的政權(quán)形式以及喇嘛教迎合人們精神生活需要的結(jié)果。藏族女性的體態(tài)特征：含胸、垂肩，體前傾，重心微移至前腳掌，背部向上延伸至頭頂，下顎微含，胯部上提，切無踏腰。二、動律特征藏族舞蹈在動律上有一個共同特征：膝部連續(xù)不斷或快而小 有彈性的顫動。膝部連綿柔韌的屈伸。連續(xù)不斷的顫動或屈伸在步伐上形成重心移動，帶動了松弛的上肢運(yùn)動，是藏族的手臂動作大都是附隨而動，不管是屈伸還是顫動都要求膝關(guān)節(jié)保持松弛狀態(tài)。既要有柔韌性還要有彈性。上身動作絕對不要主動，而是以膝關(guān)節(jié)保持相適應(yīng)動作的動律特點。以教材中的堆諧和諧表現(xiàn)最為突出。如：堆諧的第一基本步、嘀嗒步，諧的平步、靠步、拖步是典型性動律動作。云南花燈云南漢族地區(qū)流傳的民間歌舞,所謂”社火”遺存,嵩明,姚安,羅平來源:①云南地區(qū)的以踏地為節(jié)的”踏歌”②祭神的高蹺”社火” ③來源于漢族民間舞的流傳 音樂以小調(diào)為主,輕快教材: 小崴,反崴,正崴崴是主要動律也是主要動作,運(yùn)動特點為橫向 腰 胯 肋 松弛小崴:最基本,雙膝略曲,劃了一個小的上弧線,同時一個膝蓋靠向另一個膝蓋,重心偏移反崴:上身部分有平行橫移的過程,主力腿彎曲在短促的時間重心轉(zhuǎn)換,上身流動形成三道彎 正崴:經(jīng)主力腿彎曲動力腿落地,形成重心自下而上變化的動律,形成下弧線多變的扇花和持扇方法,訓(xùn)練了學(xué)生對道具的運(yùn)用體態(tài)動律略含胸,手臂與胯的方向來區(qū)分正反東北秧歌出現(xiàn)已有300多年,有高蹺,二人轉(zhuǎn),地秧歌程序:開場 跑大場扭清場頭蹺二隊清場歌舞小戲道具:扇子手絹 花棍走相 穩(wěn)相 鼓相 手巾花 體現(xiàn)東北秧歌的風(fēng)格嗩吶和鈸急出慢落動感急促出腳穩(wěn) 前踢步[音樂弱拍出.]后踢步 跳踢步 走場