【正文】 間里，我們走訪參觀了菊花小區(qū)各處的文化基礎(chǔ)設(shè)施，娛樂體育器械等，了解了社區(qū)的文化建設(shè)項目，并向社區(qū)工作人員了解了社區(qū)目前的文化建設(shè)情況，可謂是收獲頗豐。我用我的一些經(jīng)歷并參考書籍總結(jié)了以下幾個內(nèi)容。一、構(gòu)建社會主義和諧社會，社區(qū)文化建設(shè)是一項重要的內(nèi)容，而和諧社會的構(gòu)建也需要社區(qū)文化的引導(dǎo)和支撐，和諧社會越發(fā)展，社區(qū)文化的地位和作用就越突出，越明顯。如何更好的搞好社區(qū)文化建設(shè)工作，對提升社會和諧程度起到了良好的引領(lǐng)促進作用。改革開放以來，國經(jīng)濟獲得迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)生活水平日益提高，但是長期以來社區(qū)文化建設(shè)的相對滯后以及由此帶來的某些不和諧現(xiàn)象日漸顯露出來，譬如城鄉(xiāng)居民精神生活匱乏，法制意識淡薄，整體素質(zhì)較差等，這些都與加快發(fā)展建設(shè)和諧社會的要求極不相稱。因此，還必須下大力氣全面提高整體國民的綜合素質(zhì)，以促進精神文明與物質(zhì)文明的同步發(fā)展。通過內(nèi)容豐富，形式多樣的社區(qū)文化活動來推動社區(qū)文化建設(shè)，以此提高居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。二、社區(qū)文化有以下幾點重要作用：１、一個社區(qū)的文化是該社區(qū)運行狀態(tài)的綜合體現(xiàn)比如，一個社區(qū)的建筑，街道，人們的語言，服飾，待人接物的禮儀都反映了該社區(qū)的文化面貌。２、社區(qū)文化體現(xiàn)群眾性的文化特點，比如在社區(qū)文化活動中，不管你是老師，學(xué)生，工人，公務(wù)員，都是平等的關(guān)系，在一起學(xué)習(xí)，唱歌，跳舞，彼此沒有壓力和隔閡。建立在相互尊重，相互學(xué)習(xí)，相互幫助基礎(chǔ)上的。社區(qū)文化充分體現(xiàn)出這種群眾文化的特點，他所形成又被社會認同的親和力是其他政治思想工作所難以達到的。１、社區(qū)文化建設(shè)行政色彩濃厚。目前城市社區(qū)文化建設(shè)有過強的政府色彩，要表現(xiàn)在從思路，步驟，內(nèi)容和形式上，都是自上而下的行政安排。相反社區(qū)文化真正的主體——社區(qū)成員，往往處在被動狀態(tài)，有些活動的開展并不是社區(qū)居民群眾自己的意圖；除去自發(fā)性的，得到政府允許的興趣團體活動外，對社區(qū)文化發(fā)展決策和實施的參與度很低。文化主體的錯位和主體功能的缺失，一方面令政府付出高額復(fù)雜的綜合成本，卻難以換來理想的文化影響和社區(qū)成員的滿意度。另一方面對塑造社區(qū)文化極為不利，降低了社區(qū)文化的發(fā)展效率，又增加了社區(qū)文化工作建設(shè)和開展的費用。２、社區(qū)成員參與度偏低。社區(qū)文化的主體對象是社區(qū)成員，如果他們對社區(qū)文化的參與意識不強，甚至毫不關(guān)心，那么社區(qū)文化活動開展起來就很困難。以菊花小區(qū)為例，一般一項活動參與面達到19%就很高了，而相當(dāng)部分的活動參與面僅在 7%至 10%。老人和青少年是參與的主力軍，在上班族參與度低是一個普遍的現(xiàn)象。許多社區(qū)文化活動好不容易組織起來，但參與者卻總是一些“熟面孔”，這是社區(qū)文化活動面臨的難題。社區(qū)文化建設(shè)不好還會導(dǎo)致人際關(guān)系的和諧程度下降。在一些大城市的老城區(qū)，由于居民居住時間較長，互相熟悉，以及院落住宅的特點，居民之間關(guān)系比較密切，融洽，鄰里之間能互相照顧幫助，對社區(qū)活動參與度較高。在新型住宅小區(qū)，由于多是新遷居民，互不熟悉，居住場所相當(dāng)封閉，人際交往少，相對關(guān)系比較冷漠，對社區(qū)活動關(guān)心參與度較低。社區(qū)文化建設(shè)中最重要的工作是提高廣大社區(qū)成員對于社區(qū)文化的參與度。社區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展的最終目的，就是為了豐富人民群眾的文化生活，通過豐富多彩的文化活動，培養(yǎng)社會公德和現(xiàn)代人格，形成社區(qū)成員之間文明的交往方式和公共生活行為準(zhǔn)則，使道德精神得以升華，社會價值得以實現(xiàn)和人們自身得以全面發(fā)展。３、社區(qū)文化設(shè)施的管理體制不健全。社區(qū)文化設(shè)施管理權(quán)歸投資者。社區(qū)文化設(shè)施一般都是政府投資，在計劃經(jīng)濟體制格局下，社區(qū)內(nèi)的文化設(shè)施的投資和管理大多由文化局，教育局，體育局來負責(zé)。學(xué)校，機關(guān)及各類企事業(yè)單位擁有大量的文化體育設(shè)施，雖然地處社區(qū)之內(nèi)，但與社區(qū)沒有組織關(guān)系。由于一些社區(qū)的工作體制還沒有理順，社區(qū)文化的發(fā)展也受到一定的影響。各個地方的社區(qū)文化發(fā)展很不平衡，有些相對較落后的地區(qū)尚沒有建立社區(qū)文化工作委員會等組織機構(gòu)，相關(guān)部門不能密切配合，形成合力關(guān)系協(xié)調(diào)極為困難，工作效率和質(zhì)量不高。４、社區(qū)文化建設(shè)缺乏政策,法規(guī)的保障。社區(qū)文化建設(shè)關(guān)系到社會穩(wěn)定和發(fā)展的大局，是真正的系統(tǒng)工程。社區(qū)建設(shè)除去社區(qū)自身應(yīng)努力外，還依賴法律、法規(guī)等制度條件的保障。到目前為止，還沒有建立專門針對社區(qū)文化建設(shè)的法規(guī)。在社區(qū)文化內(nèi)容，組織結(jié)構(gòu)，工作人員編制，經(jīng)費，場地設(shè)施，群眾文化組織合法地位等諸多方面，都沒有明確規(guī)定。造成工作無頭緒，統(tǒng)計無依據(jù)，考核無標(biāo)準(zhǔn)，管理不規(guī)范。四、我國社區(qū)文化管理中還存在著許多問題需要解決。首先，對社區(qū)文化建設(shè)的概念和重要作用要有深刻的認識。強社區(qū)文化建設(shè)有利于增強社區(qū)成員的社區(qū)意識，激勵大家共建和諧家園的積極性和創(chuàng)造性；有利于形成良好的社區(qū)成員間的文明交往方式，培育和諧的人際關(guān)系；有利于滿足社區(qū)成員的文化生活需求，提高素質(zhì)，形成濃厚的社區(qū)文化氛圍。其次，提高社區(qū)成員的參與程度。社區(qū)文化建設(shè)的一個重要目標(biāo)是要在社區(qū)成員中確立共同的價值目標(biāo)，使全體社區(qū)成員發(fā)揚參與精神和互助精神，增進對社區(qū)的認同感和歸屬感，共同建設(shè)新社區(qū)。社區(qū)還應(yīng)從自己的地域環(huán)境，歷史文化，成員的文化價值取向等實際狀況出，出發(fā)形成具有個性的社區(qū)精神。最后，重視社區(qū)文化人才隊伍的建設(shè)和管理。應(yīng)重視抓好專業(yè)和業(yè)余兩支社區(qū)文化工作者隊伍做到力量互補。在專業(yè)隊伍建設(shè)方面，對社區(qū)文化工作者隊伍應(yīng)實行“穩(wěn)定隊伍，提高素質(zhì)”的方針。通過本次菊花社區(qū)實踐活動，我們對菊花小區(qū)文化建設(shè)情況的調(diào)查以及查詢各種資料，對我國城市社區(qū)文化建設(shè)有了一定的了解，取得了良好的效果。社區(qū)實踐活動給生活在像塔中的大學(xué)生提供了廣泛接觸基層，了解基層的機會。深入基層，深入社區(qū)，能從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。也真是的理解了“從群眾中來,，到群眾中去”的真正含義。在經(jīng)過這次菊花社區(qū)的實踐后，我想我們應(yīng)該堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起。邊獲知邊實踐，不能只專注于課本，在實踐中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。我想我們可以更好的了解自己，讓自己學(xué)到更多的東西，能在以后的生活工作中取得更好的成就。青年一代的我們要爭取成為“四有”新人，所以我們應(yīng)該在大學(xué)中加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。