【正文】 習帶來阻力,學習上的失利也不能歸罪于戀愛。有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。的確，愛情的建立離不開基礎(chǔ)，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。二、教學要求與重點教學中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學風，確保質(zhì)量。教學重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環(huán)境”。教學重點：我國社會主義法律的本質(zhì)；我國社會主義法律體系及運行；法律權(quán)利與義務觀念；履行國家安全義務；維護社會主義法律權(quán)威的方式。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。一、思想道德修養(yǎng)—“德”思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。我們在高校道德與法的長期教育教學實踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的?，F(xiàn)代法律精神首先應確立憲法至上的理念，在二者價值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導性和倡導性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標；同時，通過道德的導入來完善法律的形式和實質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應然到實然的躍進。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。是什么原因使生活垃圾到處泛濫，既影響環(huán)境，又影響人們健康呢?人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。(2)提前制作宣傳板。(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”。從這一環(huán)節(jié)中同學們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。這次社會實踐主要以調(diào)查城市社區(qū)文化建設(shè)為主，通過實踐我們在參與調(diào)查的過程中深入了解社區(qū)文化建設(shè)情況，經(jīng)受磨練，增長才干。通過內(nèi)容豐富，形式多樣的社區(qū)文化活動來推動社區(qū)文化建設(shè)，以此提高居民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。文化主體的錯位和主體功能的缺失，一方面令政府付出高額復雜的綜合成本，卻難以換來理想的文化影響和社區(qū)成員的滿意度。在一些大城市的老城區(qū)，由于居民居住時間較長，互相熟悉，以及院落住宅的特點，居民之間關(guān)系比較密切，融洽，鄰里之間能互相照顧幫助，對社區(qū)活動參與度較高。由于一些社區(qū)的工作體制還沒有理順，社區(qū)文化的發(fā)展也受到一定的影響。四、我國社區(qū)文化管理中還存在著許多問題需要解決。在專業(yè)隊伍建設(shè)方面，對社區(qū)文化工作者隊伍應實行“穩(wěn)定隊伍，提高素質(zhì)”的方針。青年一代的我們要爭取成為“四有”新人，所以我們應該在大學中加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。也真是的理解了“從群眾中來,，到群眾中去”的真正含義。社區(qū)文化建設(shè)的一個重要目標是要在社區(qū)成員中確立共同的價值目標，使全體社區(qū)成員發(fā)揚參與精神和互助精神，增進對社區(qū)的認同感和歸屬感，共同建設(shè)新社區(qū)。社區(qū)建設(shè)除去社區(qū)自身應努力外，還依賴法律、法規(guī)等制度條件的保障。３、社區(qū)文化設(shè)施的管理體制不健全。以菊花小區(qū)為例，一般一項活動參與面達到19%就很高了，而相當部分的活動參與面僅在 7%至 10%。社區(qū)文化充分體現(xiàn)出這種群眾文化的特點，他所形成又被社會認同的親和力是其他政治思想工作所難以達到的。一、構(gòu)建社會主義和諧社會，社區(qū)文化建設(shè)是一項重要的內(nèi)容，而和諧社會的構(gòu)建也需要社區(qū)文化的引導和支撐，和諧社會越發(fā)展，社區(qū)文化的地位和作用就越突出，越明顯。對廢舊材料進行分類資源化處理處置。、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座時間：12月2日星期五地點：西部校區(qū) 化工綜合樓B103出席人數(shù)：28人(31人) 注：3人因創(chuàng)新實驗課請假過程：本次講座由班長主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯(lián)系。明白綠色生活涵義，引領(lǐng)同學走進環(huán)保世界，體驗現(xiàn)實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯(lián)系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告4自改革開放以來，隨著經(jīng)濟迅速發(fā)展和科學技術(shù)的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，對環(huán)境的沖擊和壓力越來越大，亂丟生活垃圾的現(xiàn)象無處不在，對環(huán)境造成了嚴重的污染。法律與道德作為社會規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會行為中發(fā)揮著不同的作用。現(xiàn)代法律精神主導下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行，從而弘揚理想道德觀念。道德是立法的基礎(chǔ)并引導著法律進步和發(fā)展。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學生經(jīng)常思考的問題。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學校的培養(yǎng)目標，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。平時紀律占20%，實踐和平時作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。教學重點：社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別；正