【正文】 澹澹起，白鳥悠悠下”是也。與“境界”說密切相關，王國維還提出人作家、詩人本身所應該具有的素質(zhì)和修養(yǎng)。他的“修養(yǎng)”論，不僅獨到，而且精妙。可謂如雷貫耳、振聾發(fā)聵。他說，古今成大事業(yè)大學問者，必須成經(jīng)歷三個階段，“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。”此第一境界也，入門前茫無頭緒，求索無門的疑惑與痛苦?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫?，這是叩門時以苦作舟、以勤未徑、上下求索的執(zhí)著與忍耐?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界也，是功夫到家參透真諦的喜悅與釋然。其實擴充而論，這是不同領域的成功人士都要經(jīng)歷的人生歷程?？梢哉f，三境界說，是王國維最經(jīng)典的語錄了。它看似愛情詩歌，其實象征著人一生對理想的追求過程。正如古人們所說“天降降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，”才能“增益其所不能”，最終才能見伊人于燈火闌珊?？上У氖牵松辰?，并不是我們每個人都能通通體嘗的，有的人未上高樓，就已經(jīng)先嘆息駐足了，更何消說為伊憔悴、驀然回首呢？讀了《人間詞話》，讓我感受很深。它讓我領略到詞的博大和精深，讓我看到了人生理想的闊大和高遠。有如培根所說，讀書使人充實，作文使人準確。在我看來，細讀王國維的《人間詞話》，然后 2 再寫一點自己的心得體會，可謂人生一大快事也。因此，我希望更多的像我一樣的老師們，都能抽出一點時間來讀一讀這本書，它會是你忙碌工作之余最貼心的朋友！第五篇：我國現(xiàn)代著名學者王國維在人間詞話中“參與”在學習過程中——實施“自主參與教學法”一得我國現(xiàn)代著名學者王國維在《人間詞話》中，用古人詞作名句，為學習過程創(chuàng)設了“三個境界”：“昨夜凄風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。在這“三個境界”的學習過程中，學生到底該怎么學、老師到底該怎么教呢？這一直是教育界思考的問題之一。梁啟超在《教授法》一文中說：“教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人?！薄白灾鲄⑴c教學法”正是重視教給學生學習方法，重視有意義學習的內(nèi)部條件——學習者自身因素。“參與”在學習過程中直接影響著學習者的心向，影響著學習者在學習過程中的“境界”。因而“自主參與教學法”貴在參與?！白灾鲄⑴c教學法”是一種教學法，不是一種具體的教學模式，具有統(tǒng)管教學各方面的整體性特點。現(xiàn)筆者僅把在教學過程中實施“自主參與教學法”的心得記錄于后，以期拋磚引玉，共討教學之法。一、“參與”在學習過程的第一境界中人未進入學習之前，看到學海無邊，知也無涯，不知從何學起。這時，需要教師從現(xiàn)代社會需要這個制高點來引導學生明確學習目的、培養(yǎng)學習興趣。教師只有讓學生自己明確了學習目的，才能真正引發(fā)他們的求知欲望，“教學相長”才能成為現(xiàn)實?！皡⑴c”的特點就在于將學習目的與學習實踐時時結合起來，讓學生學有方向，穩(wěn)步前進。當今的社會，學生們在經(jīng)濟浪潮的沖擊下，有相當一部分人感到學習目的的茫然，雖然從入學第一天起教師就在講學習目的，但要使學生真正明白、主動求知仍不是一件簡單的事。如果此時，適當進行一點社會調(diào)查活動，讓學生親自“參與”，親自分析一些倒閉企業(yè)的倒閉原因，無疑有助于學生真正明白學習目的。在課堂教學中，對一些較具體的內(nèi)容，同樣會出現(xiàn)學生學習目的不明確、不想學之時，例如對說話能力的培養(yǎng)，由于考試、效率等原因，學生大多認識不清它的重要性，不想學。我們曾搞過一次“應聘”實踐活動，學生面對經(jīng)理進行自我推銷。由于多數(shù)人的失敗，學生真正懂得了在信息化社會中，培養(yǎng)說話能力的重要性，從而引發(fā)起了學生主動培養(yǎng)這方面能力的動機。同時，實踐、“參與”也使學生的所學知識得以鞏固，增強了自信心，培養(yǎng)了學習興趣。二、“參與”在學習過程的第二境界中人進入學習以后，為了能有所收獲，有所進步，刻苦努力，在所不顧。但要使學生所獲較多，必須由淺入深、循序漸進。如孔子所言：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”要實現(xiàn)這一由淺入深掌握知識的過程，更離不開學生的“自主參與”，蘇霍姆林斯基說得好，如果把掌握知識的過程比喻為建造一幢大房屋，那么教師提供給學生的只是建筑材料——磚頭、灰漿等，應該把這砌壘起來的工作教給學生自己去做。在學生的參與活動中，教師適時、相機的“誘導”一些學習、分析方法，讓學生在參與中掌握知識、掌握技巧，從而能舉一反三。例如，中學語文的教學，由于學生通過小學六年的學習，在語文學習上已基本入門，如果我們?nèi)园醋?、詞、句、篇進行串講，無疑使學生處于了被動地位，不利于知識的掌握和能力的培養(yǎng)。教學中，我們發(fā)揮學生的主動性，將字、詞、句、文學文化常識等的歸納放給學生完成，并在每節(jié)課前，由一個學生到黑板上出題，學生這一“參與”極好的培養(yǎng)了學生的學習習慣，而培養(yǎng)學習習慣也正是語文教學的一項重要任務。在具體課文的講解中，仍需充分發(fā)揮學生的“參與”，例如，教《石鐘山記》，筆者在教學中讓學生就“石鐘山名的由來”進行了十分熱烈的討論，以聲命名和以形命名都各有理由。最后雖沒有確定的答案，但悟出了一個認識論上的“實踐——認識——再實踐——再認識”循環(huán)往復的理論，這深化了文章的主旨。在這一境界中，由于充分利用了學生的“參與”機制，因而使學生掌握知識更牢、學習方法更好、學習興趣更濃、學習習慣更正確。三、“參與”在學習過程的第三境界中學生經(jīng)過刻苦努力，學習上取得很大成就，豁然開朗，樂也何如！人都需要成就感，有了成就，就不會再將學習看成是一種費力的苦差事，而有一種美感。這種感覺，更能增強學生學習興趣，興趣是學習知識、探求疑難的原動力。教育學家斯卡特金曾說：“如果我們做的百分之百是使孩子們興致勃勃的學習，那么，我們的成績率就是全優(yōu)的了。” 在中學作文教學中，寫議論文始終是部分學生的難點，經(jīng)過兩三年，他們還是寫不出一篇象樣的文章。為此，我們運用“自主參與教學法”，讓這部分同學先走上議論文寫作的第一臺階。首先強調(diào)第一步：敢寫。打破框框，消除顧慮，進行漫步式寫作，山川、草木、蟲魚、人物等等，不加限制，為培養(yǎng)他們的思維能力造成良好的心理環(huán)境。讓他們心中想“寫作，原來如此”，于是，充滿成就感和自信心。然后強調(diào)第二步：能寫。在敢寫的基礎上提出要求，要在文中表現(xiàn)一種觀點或看法。由于是由易入難的做著先“放”后“收”的工作，因此，學生在沒有心理壓力的情況下已站到了議論文寫作的第一臺階上。這之后，再扶其邁上第二臺階也較為容易了?！白灾鲄⑴c教學法”貴在參與，這也是在“啟發(fā)式”教學思想指導下形成的教學法，我國教育史上，早已有實踐?？鬃赢敵鯙椤奥劻x不能徙”憂慮，要求“多聞”“多見”“游于藝”，以達“憤”“啟”“悱”“發(fā)”，“舉一隅”“以三隅反”，正是“自主參與教學法”形成的基礎。一種新的教學法的產(chǎn)生，需要有令人信服的理論指導，更要有眾多的實踐個例支撐。我們研究和實施的“自主參與教學法”，旨在把教學法放在科學的門內(nèi)，從而使教學思維力度變得更強勁?！寻l(fā)表于《中國教育教學研究雜志》