六經(jīng)辨證在眼科的運(yùn)用-資料下載頁
2025-09-24 14:45本頁面
【正文】 同的特點(diǎn)，不同的矛盾。而六經(jīng)辨證法和六經(jīng)傳變，正好反應(yīng)了這一特點(diǎn)，這一復(fù)雜的病理過程在經(jīng)絡(luò)臟腑方面的種種變化。抓住這種變化進(jìn)行辨證，按疾病不同階段的矛盾來具體解決，作到切合病情，絲絲入扣，既注意到病因的作用，也看到了機(jī)體的反應(yīng)，既觀察到眼睛局部的變化，也推論到臟腑經(jīng)絡(luò)整體的變化。特別是看到了它在不同階段上的臟腑經(jīng)絡(luò)不同反應(yīng)與變化。這樣一種辨證方法，是我們創(chuàng)立我國新眼科學(xué)所必須堅(jiān)持的。6．六經(jīng)辨證，還須了解標(biāo)本中見，臨證時(shí)思路才廣：《素問?六微旨大論》說：“少陽之上，火氣治之，中見厥陰；陽明之上，燥氣治之，中見太陰，太陽之上，寒氣治之，中見少陰，厥陰之上，風(fēng)氣治之，中見少陽，少陰之上，熱氣洽之，中見太陽，太陰之上，濕氣治之，中見陽明。所謂本也，本之下，中之見也，見之下，氣之標(biāo)也，本標(biāo)不同，氣應(yīng)異象”。中見：即兩經(jīng)之間，有絡(luò)脈交通之意。從六經(jīng)追尋到本臟本腑，而臟腑之間是表里相傳的，其相傳的道路就是經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)之間表里相傳，中途交會，稱為中見。陽經(jīng)入里是絡(luò)臟，陰經(jīng)出表是絡(luò)腑，因此，陽經(jīng)的中見為臟，陰經(jīng)的中見為腑。見圖示：(圖8)從圖中所示得知夕以六氣為本，以臟腑、六經(jīng)、中見為標(biāo)的理論作指導(dǎo)，運(yùn)用于臨床，即得出少陽太陰從本治。因少陽之氣為火，中見之氣為噘陰風(fēng)，火烈于風(fēng)，故先治本火，則中見之氣風(fēng)亦隨之而熄，故宜從本治。以此類推，陽明厥陰從中見治。陽明之中見為太陰，陽明為燥，太陰為濕，濕能化燥，故治其中見即能轉(zhuǎn)化。厥陰之中見為少陽，厥陰為風(fēng)，少陽為火，火甚于風(fēng)，洽其火則風(fēng)自熄，故從中見治。少陰太陽從標(biāo)從本治。太陽中見之氣為少陰，少陰中見之氣又為太陽，太陽為寒，少陰為熱，兩相對立，從寒從熱，必取其一，因此，必須從標(biāo)從本治，即初病之時(shí)，先治本經(jīng)之標(biāo)，而再治本經(jīng)之本。例如，《中醫(yī)眼科六經(jīng)法要?太陽目病舉要篇》說：“目病傷風(fēng)，不畏光，無眵，風(fēng)輪上起灰白色翳膜，甚至遮蓋瞳神者，于桂枝湯中，重加海螵蛸以治之，或點(diǎn)澀化丹?！贝颂枠?biāo)熱而本虛，太陽少陰從標(biāo)從本治，此處即為從本治，故用桂枝附子湯。再如《少陰目病舉要篇》說： “少陰目病，胞腫難開，眵多而稀，淚如淡血者，宜治本，小柴胡湯加減化裁，方中去半夏、姜棗，加薄荷、白芍、防風(fēng)治之。”因少陽之上火氣治之，中見厥陰，少陽的火太過而且上逼厥陰的絡(luò)血妄行，血隨淚出，成為血淚，故仍治少陽之火，則厥陰之證自愈。總之，疾病的發(fā)生和發(fā)展及其所表現(xiàn)的病證不同，在臨床上就要根據(jù)不同情況來施治。病生于本，就求之子本；病生于標(biāo)，就求之于標(biāo)；病生于中氣，就求之于中氣夕病既生于本，又生于標(biāo)，就要在治療上標(biāo)本兼施。 星河: 文章說“陳達(dá)夫教授運(yùn)用六經(jīng)辨證為綱領(lǐng)探討眼科疾病，是中醫(yī)眼科學(xué)領(lǐng)域中的一項(xiàng)創(chuàng)新?！笔遣诲e(cuò)的。 而文章說“前代醫(yī)家均認(rèn)為目病與六經(jīng)有關(guān)，并熙以診斷目病。但是，他們對目病的認(rèn)識尚不全面，深刻，沒有全面地進(jìn)行闡述?！本陀凶源底岳拗恿恕?就我本人的看法，我認(rèn)為陳達(dá)夫教授運(yùn)用六經(jīng)辨證為綱領(lǐng)探討眼科疾病，應(yīng)該屬于一種學(xué)術(shù)探討，作為探討是有益的。但從陳達(dá)夫教授對眼病的學(xué)說，可以看出他對古人的眼病中醫(yī)理法了解的不多，所以是篇缺乏中醫(yī)眼科的底蘊(yùn)，臨癥恐難奏效。 言語冒犯之處請諒解。內(nèi)容總結(jié)
（1）六經(jīng)辨證在眼科的運(yùn)用
第一節(jié) 六經(jīng)辨證在眼科的運(yùn)用
六經(jīng)辨證法，創(chuàng)始于后漢張仲景，載于《傷寒論》一書中
（2）八綱，即陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)
（3）”這是太陰表虛而受病邪者，治宜使邪從肌腠當(dāng)中外托而出
（4）六經(jīng)辨證，就是通過對六經(jīng)的證的辨別來推病因
（5）特別是看到了它在不同階段上的臟腑經(jīng)絡(luò)不同反應(yīng)與變化
（6）而文章說“前代醫(yī)家均認(rèn)為目病與六經(jīng)有關(guān)，并熙以診斷目病
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