【導(dǎo)讀】B.畏葸.xǐ慟.哭tîng肚臍.jí涸.轍之鮒héD.水獺.tǎ牽累.lěi拘囿.yîu不慊.于心qiè下令射擊誤殺洪石成。菲方的危言危行....,已經(jīng)引發(fā)十分嚴重的后果。在新的社會條件下,儒家思想由于失去了滋養(yǎng)其生存、發(fā)展的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)。盡管儒家思想與傳統(tǒng)社會專制政治并不等。同,但歷史上儒家思想依靠專制制度而廣泛影響社會生活也是客觀事實。對時代重大問題進行積極回應(yīng)的儒家思想,其對當代社會的影響邊緣化是不可避免的。對儒家思想邊緣化的判斷,并不意味對其影響力的全盤否定。野,是一種基于時代性的判斷,在儒家思想的產(chǎn)生發(fā)展之際,就其思想體系的構(gòu)建者而言,在此意義上,儒家思想的積極方面是附帶著消極。正是這個內(nèi)核,導(dǎo)致儒家思想的積極性和消極性共生、交融。需求,希望以傳統(tǒng)的文化資源來搭建當代的心靈家園,賦予儒家思想以“化現(xiàn)代”的使命。鑒于儒家思想影響力的持久,不可否認,它確實可以在一定程度上承擔(dān)這個使命。