12師說教案1-資料下載頁
2025-11-19 22:23本頁面
【導讀】1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。此后世尊他為唐宋八大家之首。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元。的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師。說》，因抗顏而為師。由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可。貴，有很強的現(xiàn)實意義?！肮胖ト恕迸c“今之眾人”。
【正文】 發(fā)，針對當時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。 （ 3）背誦。 3．第 4 段。 （ 1）分析： ①作者用哪些話明確表示了他的立場？ 明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚。 “能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風尚。 ②“古道”中的“道”指什么？ 明確：儒家道德。 ③本段的作用是什么？ 明確：說明了寫作緣由。 （ 2）背誦。 三、本文寫作特點 1．語言上，多 用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。 例如，“生乎吾前??”，“生乎吾后??”，“古之圣人”，“今之眾人”等。 2．論證上有破有立。 例如：第 1 段，教師職責，擇師標準。（立） 第 2 段，師道不傳的原因。（破） 第 3 段，推知 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ”論斷。（立） 3．對比論證。 四、布置作業(yè) 背誦全文。 附：板書設計 師 說 韓愈 一、解題：說，一種文體。 二、韓愈及本文寫作背景 三、分析 論點：古之學者必有師 。 論據(jù)： “古之圣人”與“今之眾人”。 “愛其子”與“于其身也” “巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族” 四、寫作特點 1．有破有立 2．對比論證
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