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正文內(nèi)容

12師說教案1-資料下載頁

2024-11-28 22:23本頁面

【導(dǎo)讀】1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。一篇“說老師”,說“從師風(fēng)尚”的文章,叫《師說》?!罢f”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導(dǎo)者,提出了“文以載道”,“文道結(jié)合”的觀點。此后世尊他為唐宋八大家之首。到唐代,魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲,關(guān)于韓愈寫此文的背景,從柳宗元。的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。有,輒嘩笑之,以為狂人,獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師。說》,因抗顏而為師。由此可見韓愈敢于反抗流俗,倡言師道,勇氣可。貴,有很強的現(xiàn)實意義?!肮胖ト恕迸c“今之眾人”。

  

【正文】 發(fā),針對當(dāng)時社會現(xiàn)實,提出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的觀點,很有意義。 ( 3)背誦。 3.第 4 段。 ( 1)分析: ①作者用哪些話明確表示了他的立場? 明確:“不拘于時”,表示他反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。 “能行古道”,表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。 ②“古道”中的“道”指什么? 明確:儒家道德。 ③本段的作用是什么? 明確:說明了寫作緣由。 ( 2)背誦。 三、本文寫作特點 1.語言上,多 用整句,對句,便議論更生動,說理更深刻。 例如,“生乎吾前??”,“生乎吾后??”,“古之圣人”,“今之眾人”等。 2.論證上有破有立。 例如:第 1 段,教師職責(zé),擇師標(biāo)準(zhǔn)。(立) 第 2 段,師道不傳的原因。(破) 第 3 段,推知 “弟子不必不如師,師不必賢于弟子 ”論斷。(立) 3.對比論證。 四、布置作業(yè) 背誦全文。 附:板書設(shè)計 師 說 韓愈 一、解題:說,一種文體。 二、韓愈及本文寫作背景 三、分析 論點:古之學(xué)者必有師 。 論據(jù): “古之圣人”與“今之眾人”。 “愛其子”與“于其身也” “巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族” 四、寫作特點 1.有破有立 2.對比論證
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