20xx人教版高中語文必修五第3單元檢測(cè)2-資料下載頁
2024-11-28 19:49本頁面
【導(dǎo)讀】，明天是巢由，后天又是伊皋，這是行為的矛盾?！氨戎亍贝_低于西洋詩；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。合奏，而中國(guó)詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病。，多少令人神往的風(fēng)流人物，我們簡(jiǎn)直不能想像少年的孟浩然，對(duì)于一部《襄陽耆舊傳》，是何等深厚的一個(gè)影響。，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。，無論閱讀和寫作，我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，你就會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美?！安徊拿髦鳁?，多病故人疏，”質(zhì)量都不如劉長(zhǎng)卿和十才子。B.“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，氣日夕佳，飛鳥相與還。中國(guó)詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過兩三分鐘。著西洋的詩人，中國(guó)詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。盡之意，見于言外。，有明顯的差距。均《青溪小姑歌》）恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。
【正文】 背景，要注意作品的寫作技法 ——— 均為托物言志，要注意詩歌語言的暗示性：陸詞，“寂寞開無主”“更著風(fēng)和雨”“一任群芳妒”“零落成泥碾作塵，只有香如故”；毛詞，“ 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”。答案：陸游《詠梅》抒發(fā)的情感是，在受到排擠與打擊之下的孤獨(dú)愁苦和對(duì)美好品格的堅(jiān)守?！包S昏”“更著風(fēng)和雨”“群芳妒”，寫環(huán)境的惡劣，詩人受到的排擠和打擊；“ 寂寞開無主”，顯報(bào)國(guó)無門；“獨(dú)自愁”，顯孤獨(dú)愁苦；“零落成泥碾作塵，只有香如故”，表現(xiàn)其對(duì)美好品格的堅(jiān)守。毛澤東的《詠梅 》抒發(fā)的情感是，面對(duì)巨大的困難，充滿大無畏的精神、必勝的信心和樂觀的態(tài)度?！帮L(fēng)雨”“飛雪”“懸崖百丈冰”，顯困難巨大，環(huán)境惡劣；“ 猶有花枝俏”，顯大無畏精神和樂觀的人生態(tài)度；“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，顯示必勝的信念和樂觀的精神。 ：解題時(shí)首先要確定自己熟悉且喜愛的書，然后緊扣“推薦理由”四字組織語言。不能忘記另外兩條解題要求：“向張老師推薦”“不超過 60字”。答案示例：張老師，由薛智主編的《青年論辯說服訓(xùn)練教程》這本書很好。它知識(shí)實(shí)用，選例精當(dāng)，訓(xùn)練方法科學(xué)，語言 生動(dòng)有趣。 析：兩個(gè)分句均由比喻領(lǐng)起，兩個(gè)比喻的本體具有相對(duì)或相反的關(guān)系，語意連貫。答案示例：逆耳的忠言好比配有黃連的中藥，雖然難以下咽，卻是對(duì)癥下藥；奉承的蜜語猶如含有毒藥 的瓊漿，雖然香甜可口，卻是慢性中毒。 思路解析：校訓(xùn)應(yīng)切合學(xué)校的特點(diǎn)，語言應(yīng)簡(jiǎn)練而有意蘊(yùn)，還要采用對(duì)偶的手法。答案示例：師范大學(xué)：學(xué)為人師，行為世范醫(yī)科大學(xué)：扶傷濟(jì)世，敬德修業(yè) 地質(zhì)大學(xué)：親和大地，擁抱真理 ： 這是一道半命題作文。解答此類作文題，要注意： 第一，認(rèn)真審題。“與 的對(duì)話”，是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，主語 應(yīng)是作者；不宜在文章中另外設(shè)置兩個(gè)對(duì)話體，比如“ 小草”與“ 春風(fēng)”的對(duì)話。行文中要能體現(xiàn)“ 對(duì)話”， 例如，“與自己的對(duì)話”，屬于自言自語，不能算“對(duì)話”。 第二，精心補(bǔ)題。題目不能補(bǔ)得太大，例如，“ 自然”就很泛，而“ 外公”則便于把握，便于形成文章的“聚光點(diǎn)”。補(bǔ)題要便于調(diào)動(dòng)自己的寫作激情，有些學(xué)生酷愛三毛的作品，一提及三毛，就有許多話涌上心頭，那就不妨補(bǔ)上“ 三毛”。補(bǔ)題要便于調(diào)動(dòng)生活積累、思想積累、語言積累。 例文： 與歷史的對(duì)話 人類社會(huì)步履蹣跚地走到了今天，又將走向未來?？晌覀冞€是不知道人類還 要走多久才能到達(dá)他們的完美的天堂。鑒往昔而知未來，回顧歷史，太多的疑惑等著歷史來交上一份滿意的答卷。 我不禁長(zhǎng)嘆一聲道：歷史老人，人類在殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)中前行，文明在背叛與爭(zhēng)奪中傳承，為什么會(huì)這樣?。? 忽然聽到一個(gè)蒼老的聲音：孩子，我就是歷史老人?！? 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”人是有私心的。奧林匹斯山上的眾神都如此，阿洛忒斯和雅典娜都會(huì)助紂為虐，冷眼旁觀悲情的特洛伊；更何況是蕓蕓眾生呢？大和民族會(huì)為本民族的空間而“圣戰(zhàn)”，視人命為草芥；日耳曼民族會(huì)為他們的“ 尊嚴(yán)”而瘋狂，睹血淚而不顧。塵世蒙蔽了 他們的雙眼，功利泯滅了他們的良知；人心難以捉摸，難道拿破侖會(huì)對(duì)歐洲的滿目瘡夷裝聾作??？難道法西斯會(huì)對(duì)世界的天翻地覆拍手大笑？可當(dāng)法蘭西的帝國(guó)宏圖展現(xiàn)在拿破侖面前，當(dāng)三分天下的憧憬似乎不再是遙遠(yuǎn)的事；他們真的這么做了，因?yàn)槿诵灾健? 我抓了抓腦袋，對(duì)歷史說：是啊，強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)要經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的洗禮，稍顯和平的文明必須出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的考驗(yàn)之后。人類以自摧自殘的支票，來支付每一次的進(jìn)步，購(gòu)買那可望可及的未來。行動(dòng)太愚蠢，代價(jià)太昂貴。可有人還如此樂意，如此大方?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，為什么同為大地母親的子女，同 樣在追求一個(gè)美好燦爛的未來，有人卻不以前車之鑒為警，竟欲重蹈覆轍呢？ 歷史長(zhǎng)嘆一聲，對(duì)我說：最可惡者非真小人而是假君子；今天在月夜下他們褻瀆神靈、屠殺生靈，明天在陽光下他們又充當(dāng)慈善的傳道士伸出綠色的橄欖枝，可鷹終究不會(huì)吃草的。最無恥者是那不肯為歷史道歉、不愿向未來負(fù)責(zé)的人，總也比不上日耳曼民族中那跪下的懺悔人。猶太人的死魂靈已被感動(dòng)，華夏人的尊嚴(yán)卻一次次被傷害。兩種差別只因少了一樣?xùn)|西 ——— 人性 之愛。 我對(duì)歷史說，歷史的進(jìn)步與文明的傳承被人之私心羈絆束縛，歷史的飛躍與文明的輝煌需人之愛心源源不斷。 歷史 說，愿佛光普照眾生。 我說，愿愛的種子撒遍全球。 【點(diǎn)評(píng)】 此文補(bǔ)題時(shí)注意調(diào)動(dòng)自己的寫作激情，因而文章寫得洋洋灑灑。此文句式整散結(jié)合，語言比較典雅，有意蘊(yùn)。例如，“人類在殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)中前行，文明在背叛與爭(zhēng)奪中傳承”，“猶太人的死魂靈己被感動(dòng)，華夏人的尊嚴(yán)卻一次次被傷害”，語言有文采，從中可以看出作者思想和語言的功力。材料豐富、典型，中心明確，文章大氣。
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