【導(dǎo)讀】A、公之視廉將軍孰與秦王孰與:比??C、茍信然,則天之高邈??A、計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得。B、最先為昌黎韓愈所知。D、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家?!对?shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等六種經(jīng)書。薦的人稱為“孝廉”。秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬(wàn)歲。相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)。其強(qiáng),以空言求璧,償城恐不可得。且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。于是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,拜送書于庭。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。相如持其璧睨柱,欲以擊柱。秦王度之,終不可強(qiáng)奪,遂許齋五日,舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。常遣錯(cuò)受《尚書》伏生所。景帝即位,以錯(cuò)為內(nèi)史。晁錯(cuò)為家令時(shí),數(shù)言事不用;后擅權(quán),多所變更。其父睹之,經(jīng)于溝瀆,亡益救敗,不如趙母指括,錯(cuò)雖不終,世哀其忠。故論其施行之語(yǔ)著于篇。