【導(dǎo)讀】條件究竟有無聯(lián)系？能否或應(yīng)否去尋找一種共同性或普遍性的文藝發(fā)展的總體描述？凋敝、社會(huì)苦難之際，可以出現(xiàn)文藝高峰；政治強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮之日，文藝卻反而萎縮。一社會(huì)、時(shí)代、階級(jí)也可以有截然不同、彼此對(duì)立的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)流派。??韋列克就反對(duì)作這種探究（見其與沃倫合著。《文學(xué)概論》）。但我不能同意這種看法，因?yàn)樗羞@些，提示人們的只是不應(yīng)作任何簡(jiǎn)單化。的處理，需要的是歷史具體的細(xì)致研究；然而，只要相信人類是發(fā)展的，物質(zhì)文明是發(fā)展的，人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，在通過層層曲折渠道起作用，就應(yīng)可肯定。例如，由于與物質(zhì)。相反，當(dāng)社會(huì)動(dòng)亂、生活艱難的時(shí)期，正好作為黑暗現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗心意而出現(xiàn)?？梢园l(fā)現(xiàn)，文藝的存在及發(fā)展仍有其內(nèi)在邏輯。譬如說，出現(xiàn)在上述種種古典作品中的中國民族的審美趣味、藝術(shù)風(fēng)格，為。人類傳流下來的社會(huì)性的共同心理結(jié)構(gòu)。又且與朝鮮共滅吾軍。執(zhí)捕樓船將軍，并其軍，以報(bào)天子。左將軍已并兩軍，即急擊朝鮮。

　　

【正文】 800 合肥皖智 2021 屆第 三 次 半 月考 語文 參考答案 D （ 答非所問。 此項(xiàng)是圍繞 “ 意識(shí)形態(tài)和精神文化最終決定于經(jīng)濟(jì)生活的前進(jìn) ” 來論述的。） C （ A項(xiàng)只是說 “ 韋列克（ ren232。 wellek）就反對(duì)作這種探究 ” ，并沒有明確說韋列克（ ren232。 wellek）認(rèn)為藝術(shù)與社會(huì)條件沒有聯(lián)系。 B 項(xiàng)說法太絕對(duì)，原文說 “ 哲學(xué)思辨也可以更發(fā)達(dá)一些 ” 。 D項(xiàng) “ 體現(xiàn)了作品創(chuàng)造的前瞻性 ” 系無中生有。） ① 意識(shí)形態(tài)和精神文化最終（而不是直接）決定于經(jīng)濟(jì)生活的前進(jìn)。 ② 文藝的存在及發(fā)展有其內(nèi)在邏輯。 ③ 心理結(jié)構(gòu)創(chuàng)造藝術(shù)的永恒，永恒的藝術(shù)也創(chuàng)造、體現(xiàn)人類傳流下來的社會(huì)性的共 同心理結(jié)構(gòu)。（每點(diǎn) 1分。意思對(duì)即可。） D、有便宜得以 從事 ． ． 從事：處理事務(wù) C、（ A、連詞，因?yàn)楱M動(dòng)詞，成為 B、代詞，他∕ 助詞，賓語前置的標(biāo)志 D、代詞，他∕語氣助詞，表示商量語氣，還是） B、 攻擊駐守浿水西邊朝鮮軍隊(duì)的是左將軍。 （ 1）正當(dāng)漢惠帝和高后時(shí)代，天下剛剛安定，遼東郡的太守就約定衛(wèi)滿做漢朝的外臣，保護(hù)邊塞以外的蠻夷，不要讓他們到邊境來騷擾搶奪； （ 2）右渠守城，探聽到樓船將軍軍隊(duì)少的消息，就出城攻打樓船將軍，樓船將軍的軍隊(duì)失敗而四散奔逃。 （ 3）現(xiàn)在到了這種地步還不 逮捕他，恐怕會(huì)成為大害，不僅是樓船將軍要謀反，而且他又要聯(lián)合朝鮮一起來消滅我軍。 8． C（“畫閣”與“曉耕”應(yīng)是一句一景，都是作者想象之景，“看到”理解有誤） 9．（ 1）春日無緒的閑愁之情。如，醉臥不眠，靜聽花落、雨聲，閑適與輕愁參半。 （ 2）對(duì)春日美景和雨后初晴的向往、喜悅之情。如，畫閣開啟，農(nóng)人春耕的實(shí)景，“山下路邊”游人踏青的想象之景，充滿作者向往、喜悅之情。 10．（ 1）見賢思齊焉（ 2）雖有槁暴（ 3）有良田美池桑竹之屬 （ 4）水澹澹兮生煙（ 5）東船西舫悄無言（ 6）芙蓉泣露香蘭笑 （ 7）奈何取之盡 錙銖 （ 8）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 1 B D（ B本文不以情節(jié)取勝， 沒有 勾魂奪魄的懸念和跌宕起伏的情節(jié)。 D“ 和蒼蒼婆的形象形成鮮明的對(duì)比 ” 錯(cuò)。突出大魯、二魯恪守著祖訓(xùn)的收獲，這樣的點(diǎn)綴顯得完滿而別具意義。也突出二魯愛美、不貪婪的形象。） （錯(cuò)一項(xiàng)扣 3分） 1（ 1） ① 表現(xiàn)曹大平夫婦為了掙錢（或 “ 眼前利益 ”） 不惜冒險(xiǎn)的形象； ② 與大魯二魯?shù)牟粸樗鶆?dòng)形成對(duì)比； ③ 承接了上文大多數(shù)金井人的表現(xiàn)，預(yù)示了金井人的悲?。w現(xiàn)了作品的價(jià)值取向）。（ 3分，每點(diǎn) 1分。） （ 2） ① 由都柿的 “ 皺紋累累 ” 和 “ 蔫軟 ” 聯(lián)想到自己的老 邁（ “ 孤獨(dú) ”、“ 悲苦一生 ” ），內(nèi)心充滿凄涼（或 “ 由都柿的甜讓她更加感覺到處境的苦 ”） 。（ 2分） ② 把 “ 都柿當(dāng)酒吃 ” ，且 “ 一發(fā)而不可收 ” 是想要以酒解愁，擺脫內(nèi)心的苦楚。（ 1分） 1（ 6分） 堅(jiān)守傳統(tǒng)和諾言 、 老實(shí)本分（質(zhì)樸） 、 勤勞肯干 的 農(nóng)民形象 。（ 4分） 先天愚鈍（智障） ， 熱愛生活（愛美、樂觀等） 。（ 2分） 1示例一： 隱喻現(xiàn)代社會(huì)中金錢對(duì)傳統(tǒng)生活方式和價(jià)值觀的影響（或 “ 批評(píng)現(xiàn)代人對(duì)金 錢的崇拜 ” 等），啟示人們要控制欲望（或 “ 抵制金錢誘惑 ” 、 “ 不要為了眼前利益而舍本逐末 ” 等）。 曹大平夫婦貪心不足，涉水過 河采漿果時(shí) “ 賠了夫人又折兵 ” ，落得大病一場(chǎng)；精明的金井人采漿果賺錢的欲望無止境，最后反而兩手空空。作家批判的鋒芒，直指人性的貪婪和本末倒置的愚行，同時(shí)也啟示當(dāng)代人在財(cái)富的誘惑面前 ,要控制欲望，抵住誘惑。 示例二： 人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的時(shí)候，一定要尊重自然規(guī)律，尊重傳統(tǒng)的生活和勞動(dòng)方式。 急功近利的金井人，一年的收成因采漿果之誤被無情地封凍在了大雪之下。舍本逐末的金井人，遭到了大自然無情的懲罰。弱智的大魯、二魯反而成了智者，他們一直恪守著祖訓(xùn)，種地、收獲，這個(gè)冬天只有他們家是殷實(shí)的 。 啟示當(dāng)代人追求物質(zhì)生活 的時(shí)候 ， 一定要尊重自然規(guī)律，否則就會(huì) 受 到大自然的嚴(yán)懲。（其他理解，如言之成理，酌情給分） 15． C（ A百廢待興 B懸梁刺股眾口鑠金 D提綱） 16． D （ A求田問舍：舍：房子，多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向．多含貶義。 B浩如煙海：形容書籍、資料等多得無法計(jì)算。不能形容商品，對(duì)象誤用。 C．江河日下：比喻情況一天天壞下去。） 1 A （ B 把句號(hào)放在句末引號(hào)的后面 C 兩個(gè)頓號(hào)改為逗號(hào)。 D 把 “ 城里人面對(duì)電腦玩” 后面的逗號(hào)改為句號(hào)） 1 ① 刪去 “ 肯定的 ” 或把 “ 肯 定的 ” 改為 “ 明確的 ”。 ② 在 “ 蓋茨第二 ” 后面加上 “ 稱號(hào) ”。 ③ 在 “ 今年前 ” 添加 “ 《富春山居圖》 ” 。 ⑤ 將 “ 茅盾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)于公眾的困惑 ” 改為 “ 公眾對(duì)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的困惑 ” 。 1 （ 5分） 城市文化標(biāo)志 是選取城市的 歷史遺存、自然景觀、 建筑、 名人等 來反映城市最突出的文化特征的象征性符號(hào)（ 元素或標(biāo)識(shí) ）。 （ 1）答：示例： 砍伐者的 “ 慈善 ” (或 “ 搶救 ” 等 )(答案不唯一 ) （ 2）答： 強(qiáng)烈地諷刺了 “ 濫伐者 ” 摧殘人才，毀掉真正有價(jià)值的事物（或美好的事物），卻又以 “ 搶救未來 ” 的面目出現(xiàn)的丑惡嘴臉 。 （意思相近也可） 如果答 的只是淺層意思： 作者借此強(qiáng)烈地諷刺了濫伐者的貪婪之至，殘暴之極；憤怒的地抨擊了破壞自然環(huán)境的丑惡行徑 。（此小題只能給 2分） 【立意角度】這是一首相當(dāng)“青春”的歌，雖然其中心集中在“光芒”上，但其內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的，考生可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，任選一個(gè)角度立意： 1．從“傷痛”的角度立意。青澀的年華，難免人生的風(fēng)雨，會(huì)有心靈的傷痛，然后，青春正是在風(fēng)雨、傷痛中收獲了成熟。 2．從“膽量”的角度立意。人言“初生牛犢不怕虎”，青春人就應(yīng)該有膽量，青春年華里，要敢做，要敢闖，只有奮力去打拼，青春人生才有 可能真正放出光芒。 3．從“夢(mèng)想”的角度立意。歌詞中的“讓夢(mèng)發(fā)燙”其中就是說青年人不但要有夢(mèng)想，而且要有追求夢(mèng)想的強(qiáng)烈愿望，強(qiáng)烈到超過太陽的光