20xx高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題八古代詩(shī)歌鑒賞8-5-資料下載頁(yè)
2024-11-27 01:20本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。殘年哭知己，白日下荒臺(tái)。淚落吳江水，隨潮到?；?。故衣猶染碧，后土不憐才。未老山中客，惟應(yīng)賦《八哀》②。古詩(shī)八首，悼念八位文臣武將。從全詩(shī)來(lái)看，這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？答案這首哭祭詩(shī)，全詩(shī)層層展開(kāi)。詩(shī)人對(duì)文天祥的哀痛，不因?yàn)闀r(shí)間的推移而稍減，在悼念文天祥時(shí)，又表現(xiàn)了自己對(duì)元政權(quán)的痛恨，亡國(guó)之哀，凝聚在字里行間。了對(duì)文天祥的知己之感、悼念之情以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。代；第二聯(lián)寫(xiě)哭，以情感為趨使，發(fā)揮想象。返回來(lái)，與現(xiàn)在的淚水融匯在一起。的悲悼也將永存世間。第三聯(lián)由哭轉(zhuǎn)入思。他是祭悼文天祥，自然地又憶起文天祥就義的。文天祥被殺時(shí)，仍然穿著宋朝的服飾，慷慨受刃。詩(shī)因此用“故衣”二字，稱(chēng)贊他。所作為，只能在這山中，寫(xiě)些懷悼忠臣烈士的詩(shī)篇而已。為光復(fù)中原竭股肱之力、效忠貞之節(jié)。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)限悲憤。
【正文】 案 (1)CE (2)(示例 )詩(shī)人用流鶯的飄蕩比喻自己輾轉(zhuǎn)飄零不定的生活，用流鶯的 “ 巧囀 ” 比喻自己美妙的歌吟及遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，用無(wú) “ 佳期 ” 表達(dá)自己不為人理解的滿腹委屈和良辰不遇的深沉傷感。 解析 (1)C 項(xiàng) “ 流鶯以啼鳴實(shí)現(xiàn)了 ‘ 本意 ’” ，說(shuō)法錯(cuò)，鶯雖然啼鳴了，但是并未實(shí)現(xiàn)本意，因?yàn)闆](méi)有找到適合自己棲息的花枝， “ 鳳城何處有花枝 ” ； E項(xiàng)，還有空間的跨度。 (2)本題考查情感。本詩(shī)托 “ 流鶯 ” 詠懷，要分析 “ 流鶯 ” 特征，再結(jié)合注解和作者的經(jīng)歷來(lái)分析作者的情感。流鶯，指飄蕩流轉(zhuǎn)、無(wú)所棲居的黃鶯。 “ 飄蕩復(fù)參差 ”“ 度陌臨流不自持 ” 流鶯的飄蕩象征著詩(shī)人的飄零身世， “ 巧囀 ” 象征著詩(shī)人的美妙歌吟，本意象征著詩(shī)人的理想抱負(fù)，也可以說(shuō)是詩(shī)人所抱的政治遇合的期望。 “ 豈能 ”“ 未必 ” ，一縱一收，一張一弛，將詩(shī)人不為人所理解的滿腹委屈和良辰不遇的深刻傷感曲折傳出，在流美圓轉(zhuǎn)中有回腸蕩氣之致。 “ 風(fēng)朝 ” 與 “ 露夜 ”“ 陰 ” 與 “ 晴 ”“ 萬(wàn)戶 ” 與 “ 千門(mén) ”“ 開(kāi) ” 與 “ 閉 ” 又各自成對(duì)，讀來(lái)別有一種既整飭又優(yōu) 美，既明暢又含蓄的風(fēng)調(diào)。尾聯(lián)聯(lián)系到詩(shī)人自身，點(diǎn)明 “ 傷春 ” 正意。 “ 鳳城 ” 借指長(zhǎng)安， “ 花枝 ” 指流鶯棲息之所。自己曾為傷春之情所苦，實(shí)在不忍再聽(tīng)流鶯永無(wú)休止的傷春的哀鳴，然而在這廣大的長(zhǎng)安城內(nèi)，哪里又能找到可以棲居的花枝呢？ 5．閱讀下面的詩(shī)詞，按要求回答問(wèn)題。 水調(diào)歌頭 ① 葉夢(mèng)得 秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問(wèn)山翁何事，坐看流年輕度，拼卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。 念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來(lái)三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰(shuí)似東山老 ② ，談笑靜胡沙 ③ ！ ① 此詞為作者退居太湖邊的卞山時(shí)所作。 ② 東山老：指東晉名臣謝安，曾隱居?xùn)|山，故名。他是歷史著名的以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)例 —— 淝水之戰(zhàn)的總指揮。 ③ 胡沙：即 “ 胡塵 ” ，指代北方各民族發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。 (1)下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 ( ) A． “ 小窗 ” 兩句，寫(xiě)花木掩映的山屋、傾仄的小路，幽雅的景物襯托主人公的品格。 B． “ 拼卻鬢雙華 ” 句，意為畢生奮斗，終于贏得光華似錦的晚年。 C．一個(gè) “ 恨 ” 字，落筆沉重，傾注著詩(shī)人滿腔的郁憤，成為籠罩全篇的情感基調(diào)。 D．上片三層，先寫(xiě)一景，再設(shè)一問(wèn)一答，一波三折，如三疊之瀑，曲盡回蕩之美。 E．論者以為，葉夢(mèng)得詞風(fēng)格頗似蘇軾，而這首詞從風(fēng)格看也確實(shí)應(yīng)屬于 “ 豪放詞 ” 。 (2)本詞中 “ 歸來(lái)三徑重掃，松竹本吾家 ” 化用了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的 “ 三徑就荒，松菊猶存 ” ，你認(rèn)為本詞與《歸去來(lái)兮辭》中這兩處字面相似的語(yǔ)句表達(dá)思想感情相同嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 答： ___________________________________________________ 答案 (1)BC (2)要點(diǎn)：相同：山林隱居，貞潔自持。不 同：一是因痛恨官場(chǎng)黑暗，不愿同流合污而與之決絕，甘心過(guò)隱居生活；二是因朝廷昏庸，抗敵無(wú)策，表現(xiàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)憂患之情。 解析 (1)B 項(xiàng)，根據(jù)詩(shī)歌 “ 鬢雙華 ” 應(yīng)是雙鬢斑白的意思； C 項(xiàng) “ 籠罩全篇的情感基調(diào) ” 錯(cuò)誤，詩(shī)歌還有其他的情感。 (2)探究題目首先明確自己的觀點(diǎn)，然后解釋?zhuān)赵?shī)中的情感是 “ 山林隱居，貞潔自持 ”此詩(shī)也有這方面的意圖。但二者厭惡官場(chǎng)的原因不盡相同： “ 陶詩(shī)是因痛恨官場(chǎng)黑暗，不愿同流合污而與之決絕，甘心過(guò)隱居生活 ” ；此詩(shī)是 “ 因朝廷昏庸，抗敵無(wú)策，表現(xiàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)憂患之情 ” 。 6．閱讀下面的散曲，完成文后各 題。 平湖樂(lè) 堯廟秋社 王惲 社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫(huà)。朝來(lái)致有，西山爽氣，不羨日夕佳。 霹靂：琴名。 (1)對(duì)這首散曲分析不正確的兩項(xiàng)是 ( ) A．本曲描寫(xiě)堯廟社日活動(dòng)情景，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。 B． “ 社壇煙淡散林鴉 ” 暗示了村民舉行祭祀活動(dòng)的季節(jié)。 C． “ 山如畫(huà) ” 描寫(xiě)遠(yuǎn)山明麗的風(fēng)光，渲染烘托社日活動(dòng)。 D．本曲用詞平淡質(zhì)樸，但是整體仍不失通俗樸茂的本色。 E．曲中堯廟社日中的村民活動(dòng)，村民們舉杯暢飲，喜慶豐收；彈琴賽歌，歡聲笑語(yǔ)。 (2)“ 不羨日夕佳 ” 化用 了高中課本哪首詩(shī)中的詩(shī)句？借此表達(dá)了作者怎樣的情感？ 答： ___________________________________________________ 答案 (1)BD (2)化用陶淵明《飲酒》 “ 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還 ” 。陶淵明寫(xiě)的是隱居之樂(lè)，曲作者表達(dá)了積極用世的志向和與民同樂(lè)的意趣。 解析 (1)B 項(xiàng)，社祭的活動(dòng)有春秋兩季，因此， “ 社壇煙淡散林鴉 ” 并不能暗示出季節(jié)，只能看出是社祭的場(chǎng)面。 D項(xiàng)用詞應(yīng)該是清新高雅。 (2)“‘ 不羨日夕佳 ’ 化用了高中課本哪首詩(shī)中的詩(shī)句？借此表達(dá)了作者怎樣的情感 ” ，前者是考查詩(shī)歌中化用詩(shī)句的技巧，后者考查詩(shī)歌的情感。陶淵明《飲酒》中有 “ 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還 ” ，故是化用此中的詩(shī)句；《飲酒》詩(shī)一組二十首，是歸隱之初寫(xiě)的。在絕美的日夕山色之中，飛鳥(niǎo)們結(jié)伴而歸了： “ 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還 ” 。 “ 飛鳥(niǎo)相與還 ” ，既是眼前之實(shí)景，又具有象征意味，讓人想到厭倦黑暗官場(chǎng)、不愿與統(tǒng)治者同流合污而皈依山林的詩(shī)人，寫(xiě)的是隱居之樂(lè)。而此曲寫(xiě)堯廟祭神慶豐收的歡樂(lè)場(chǎng)景，抒寫(xiě)作者為民謀福，與民同樂(lè)的志向。風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)民富 足，世風(fēng)淳厚，幸福安詳，自然不必學(xué)陶淵明吟唱 “ 山氣日夕佳 ” 那些歸隱詩(shī)句了。而此曲寫(xiě)堯廟祭神慶豐收的歡樂(lè)場(chǎng)景，抒寫(xiě)作者為民謀福，與民同樂(lè)的志向，當(dāng)是王惲出判平陽(yáng)時(shí)所作。曲中歡樂(lè)的場(chǎng)景描寫(xiě)，仿佛又將人們帶回到堯舜時(shí)那風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)民富足，世風(fēng)淳厚的年代。用晉人故事來(lái)形容堯廟周?chē)諝馇逅巳?，也暗含著政?jiǎn)人和，無(wú)為而治的意味。誠(chéng)能如此，也就不必學(xué)淵明吟唱“ 山氣日夕佳 ” 的歸隱詩(shī)句了。
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