6透析尚書中的文學(xué)批評思想-資料下載頁
2025-09-14 00:05本頁面
【正文】 物正言，斷辭 第 8 頁 共 9 頁 則備 ? ，（書云 ? 辭尚體要弗惟好異 ? 。故知正言所以立辯，體要所以成辭辭成無好異之尤，辯立有斷辭之義。雖精義曲隱無傷其正言；微辭婉晦，不害其體要。體要與微辭偕通，正言共精義并用；圣人之文章，亦可見也。 劉勰在這里具體闡述了 ? 辭尚 體要，弗惟好異 ? 的思想，指出 ? 體要 ? 是 ? 成辭 ? 的關(guān)鍵，只要依據(jù) ? 體要 ? 而 ? 成辭 ? ，則 ? 辭成無好異之尤 ? 。圣人文章對文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)意義也就由此而生。 （三） ? 察辭于差 ? 察辭于差 ? 是《尚書》中對語言表達提出的又一要求。《尚書 周書 呂刑》中說： 上下比罪，無僭亂辭，勿用不行，惟察惟法，其審克之。上刑適輕，下服；下刑適重，上服。輕重諸罰有權(quán)。開 j罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。罰懲非死，人極于病。非佞折獄，惟良折獄，罔非在中。察辭于差，非從惟從。哀敬折獄，明啟刑書胥占，成庶中正其刑 其罰，其審克之。 獄成而孚，輸而孚。其刑上備，有并兩刑 ? 察辭于差 ? 的觀點是在闡述刑罰判斷的思想中提出來的，其意思是于差錯中考察其辭的真?zhèn)?，從而判斷實情所在?？资蟼髟疲?? 察囚辭，其難在于差錯，非從其偽辭，惟從其本情。 ?? 察辭于差 ? 的思想雖然來自 ? 察囚辭 ? ，亦可推向?qū)σ话阄恼录拔膶W(xué)作品的語言考察， 第 9 頁 共 9 頁 通過對其語言表達的考察來判定其情感表達及內(nèi)容表述的真?zhèn)?。語言是文學(xué)創(chuàng)作的重要工具，是文學(xué)作品創(chuàng)造形象、表達情感、表述內(nèi)容的主要手段，語言運用得如何直接影響文學(xué)創(chuàng)作的成敗。在文學(xué)創(chuàng)作中，作家如果創(chuàng)作了內(nèi)容不真實 、情感不健康的作品，往往可以通過對其語言的分析而找出差錯所在。另一方面，語言同思想是一致，思想如何，往往會通過語言表達出來，這即是孟子所說的 ? 誠辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮 ? （《孟子 公孫丑上》）的 ? 知言 ? 思想。由此可知，? 察辭于差 ? 思想的關(guān)鍵在于通過語言考察而深入地了解和把握作者深刻的思想情感和作品的深刻內(nèi)涵。 《尚書》中的文學(xué)批評思想是十分豐富的，盡管其中有些內(nèi)容并不十分可靠，但總體上還是通過反映我國上古時期的思想文化發(fā)展?fàn)顩r的。通過對《尚書》中文學(xué)批評思想的探討，我們 或可進一步探索我國文學(xué)批評思想萌芽時期文學(xué)批評思想的體情況。從目前掌握的情況看，《尚書》中的文學(xué)批評思想雖然是零散的、寬泛的和蕪雜的，但其基本思想已經(jīng)萌生，并對后世文學(xué)批評思想產(chǎn)生了重要影響。因此，有必要對《尚書》中的文學(xué)批評思想作進一步的探討，以豐富我國先秦時期文學(xué)批評思想體系。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1