【正文】 是科學發(fā)展 觀的核心，體現(xiàn)著科學發(fā)展觀的價值選擇，方向引導和實踐主體，所回答的是立足什么求發(fā)展，為了什么去發(fā)展，依靠什么才 能發(fā)展的根本問題。 科學發(fā)展觀強調(diào)的以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。以人為本反映了黨的根本宗旨是內(nèi)在規(guī)定，也體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念的本質(zhì)要求。以人為本是黨的宗旨和執(zhí)政理念的另一種表達方式。對以人為本的認識和把握要同對黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的認識和理解聯(lián)系在一起。 首先，以人為本反映了黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定。胡錦濤強調(diào)： “ 我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好、 第 21 頁 共 25 頁 最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。 ” 其次，以人為本體現(xiàn)了我們黨的執(zhí)政理念。以人為本與黨的執(zhí)政建設(shè)的目的一致。以人為本追求人的自由和全面發(fā)展，既是對人的主體性和能動性功能全面開發(fā)，又是人類社會發(fā)展的目的和歸宿，這與無產(chǎn)階級及其政黨的奮斗和歷程是完全一致的。此外，以人為本海域黨執(zhí)政建設(shè)的任務(wù)完全一致。在我國， 強調(diào)以人為本的 “ 人 ” 就是肩負建設(shè)和社會主義的工人和占勞動者中的大多數(shù)的人們?nèi)罕?，黨提出建設(shè)經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人們生活更加殷實的小康社會的歷史任 務(wù)?？茖W發(fā)展觀提出的實現(xiàn)人的自由發(fā)展，不但揭示了以人為本的科學內(nèi)涵，才是提出黨完成執(zhí)政任務(wù)的路徑。 可見，以人為本是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。作為執(zhí)政黨，以人為本內(nèi)在地要求我們黨始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民，也就是說，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為 一切方針政策和各項工作出發(fā)點，始終做到 “ 權(quán)為民用，情為民所系，利為民所謀 ” 為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。 二、正確把握以人為本的深刻內(nèi)涵 第 22 頁 共 25 頁 首先，以人為本的 “ 人 ” ，不是抽象的人，而是具體的，現(xiàn)實的、社會的人，指的是廣大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識份子等勞動者為主體，包括社會各階層人民在內(nèi)的中國最廣大人民。 不能把座位科學發(fā)展觀核心的 “ 以人為本 ” 等同于西方的人本主義，把 “ 以人為本 ” 誤解為 “ 以我為本 ” 以個人利益為中心。近代西方人本主義僅反對封建 主義、推進人的解放起到過一定的積極作用，但問題在于西方人本主義以個人為單位，以實現(xiàn)自我價值為基本追求，在處理人與人、人與社會的關(guān)系上主張個人利益至上。并且，人本主義離開具體的歷史條件，離開人的社會性，以抽象的，永恒不變的人性說明社會歷史，在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級取得和維護統(tǒng)治地位服 務(wù)的。因此，馬克思對資產(chǎn)階級人本主義進行了尖銳批評，并深刻揭示了其唯心主義的本質(zhì)。 其次，以人為本的 “ 本 ” ，就是根本，就是出發(fā)點，落腳點，就是最廣大人民的根本利益。 “ 本 ” 在哲學上可以有兩種解釋，一種是世界的 “ 本質(zhì) ” ，一種是事物的 “ 根本 ” 。以人為本的本，不是 “ 本原 ” 的本，是根本的本。提出以人為本，不是要回答說明是世界的本質(zhì)，人、神、物之間，誰產(chǎn)生誰，誰是第一性，誰是第二性的問題，二是要回答在我們生活的這個世界上，什么最重要，什么最值得我們關(guān)注。以人為本，就是說，與神、物相比， 第 23 頁 共 25 頁 人更重要，更根本?？偹苤?“ 百年大計、教育為本，教育大計，教師為本 ” 以及 “ 學校教育，學生為本 ” 等，都是從根本這個意義上理解和使用本這個概念的。人是一切發(fā)展的出發(fā)點。以人為本就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為我們工作的出發(fā) 點和著眼點。 第三、以人為本的 “ 人 ” ，不是客體，而是主體。也就是說，不能把人民群眾單純地勘做是被同情，關(guān)愛和救濟的對象，而是應(yīng)看做是推進改革和發(fā)展的創(chuàng)造性社會力量，看做是推動社會歷史前進的真正動力。科學發(fā)展堅持了 “ 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ”這一馬克思主義的基本觀點和立場，強調(diào)人民群眾在歷史進程和社會發(fā)展中的偉大作用，發(fā)展必須依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體性，能動性，創(chuàng)造性。 對于各級黨員干部來說，堅持以人為本，就是要堅定不移地貫徹黨的群眾路線，在任何情況下，都要相信群眾，依靠群眾。而且， 當前堅持以人為本，還要特別重視 “ 以人才為本 ” 要堅持貫徹落實科技興國，人才強國戰(zhàn)略，破除各種障礙，進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學加和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)，各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。 第四、以人為本的 “ 人 ” ，發(fā)展是主體，但不是自然的主宰。人類主宰和征服自然的嚴重后果，是生態(tài)的破壞，環(huán)境污染，經(jīng) 第 24 頁 共 25 頁 濟難以可持續(xù)發(fā)展。只有從可持續(xù)發(fā)展的角度來理解和發(fā)揮人的作用，才能在人與人，人與自然之間形成良好的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建一個現(xiàn)代的和諧社會。 三、堅持以人為 本，推動科學發(fā)展 近期，胡錦濤總書記在全黨深入學習科學發(fā)展觀大會暨省部級主要領(lǐng)導干部專題研討班開班儀式上強調(diào)指出： “ 幾年來，一些地方發(fā)生重大生產(chǎn)安全事故和食品安全事故，給人民群眾生命財產(chǎn)造成重大損失，我們對這些事件及其后果的嚴重性必須充分估計，對其中的慘痛教訓必須牢牢吸取。 ” 為此，我們必須增強人們公仆應(yīng)有的責任意識和服務(wù)意識，真情關(guān)心群眾疾苦，真實反映群眾愿望，多為群眾做好事辦實事。 第一，要從傳統(tǒng)發(fā)展模式中解放出來，樹立以人為本的發(fā) 展理念?？茖W發(fā)展觀追求的發(fā)展，是以人為本的 發(fā)展，是講求質(zhì)量，效益和能夠為最廣大人們帶來實惠的發(fā)展，是生產(chǎn)，生活生態(tài)有機統(tǒng)一的發(fā)展。黨的一切活動都以為人民服務(wù)，為人民謀利益為根本價值取向。 第二、要把著力解決關(guān)系人民群眾切身利益問題放在首位。以人為本，就是要著眼于顯示，把解決人民群眾切身利益問題也就是民生問題放在首位。群眾利益無小事，黨員干部要多做得人心，暖人心，穩(wěn)人心的好事實事，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，才能體現(xiàn)堅持以人為本意義所在。 第 25 頁 共 25 頁 中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值，我們今天強調(diào)以人為本，繼承了中國 古代的民本思想，堅持了歷史唯物主義和基本立場和基本觀點，體現(xiàn)了我們黨立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。堅持以人為本，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化需要，同時又要著眼于人民素質(zhì)的提高，把促進人的全面發(fā)展落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，推進人的全面發(fā)展。 XX 縣區(qū)自來水廠