【正文】 是科學(xué)發(fā)展 觀的核心，體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值選擇，方向引導(dǎo)和實(shí)踐主體，所回答的是立足什么求發(fā)展，為了什么去發(fā)展，依靠什么才 能發(fā)展的根本問(wèn)題。 科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。以人為本反映了黨的根本宗旨是內(nèi)在規(guī)定，也體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念的本質(zhì)要求。以人為本是黨的宗旨和執(zhí)政理念的另一種表達(dá)方式。對(duì)以人為本的認(rèn)識(shí)和把握要同對(duì)黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的認(rèn)識(shí)和理解聯(lián)系在一起。 首先，以人為本反映了黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定。胡錦濤強(qiáng)調(diào)： “ 我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好、 第 21 頁(yè) 共 25 頁(yè) 最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。 ” 其次，以人為本體現(xiàn)了我們黨的執(zhí)政理念。以人為本與黨的執(zhí)政建設(shè)的目的一致。以人為本追求人的自由和全面發(fā)展，既是對(duì)人的主體性和能動(dòng)性功能全面開(kāi)發(fā)，又是人類社會(huì)發(fā)展的目的和歸宿，這與無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的奮斗和歷程是完全一致的。此外，以人為本海域黨執(zhí)政建設(shè)的任務(wù)完全一致。在我國(guó)， 強(qiáng)調(diào)以人為本的 “ 人 ” 就是肩負(fù)建設(shè)和社會(huì)主義的工人和占勞動(dòng)者中的大多數(shù)的人們?nèi)罕?，黨提出建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人們生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)的歷史任 務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀提出的實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展，不但揭示了以人為本的科學(xué)內(nèi)涵，才是提出黨完成執(zhí)政任務(wù)的路徑。 可見(jiàn)，以人為本是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。作為執(zhí)政黨，以人為本內(nèi)在地要求我們黨始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民，也就是說(shuō)，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為 一切方針政策和各項(xiàng)工作出發(fā)點(diǎn)，始終做到 “ 權(quán)為民用，情為民所系，利為民所謀 ” 為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。 二、正確把握以人為本的深刻內(nèi)涵 第 22 頁(yè) 共 25 頁(yè) 首先，以人為本的 “ 人 ” ，不是抽象的人，而是具體的，現(xiàn)實(shí)的、社會(huì)的人，指的是廣大人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)份子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層人民在內(nèi)的中國(guó)最廣大人民。 不能把座位科學(xué)發(fā)展觀核心的 “ 以人為本 ” 等同于西方的人本主義，把 “ 以人為本 ” 誤解為 “ 以我為本 ” 以個(gè)人利益為中心。近代西方人本主義僅反對(duì)封建 主義、推進(jìn)人的解放起到過(guò)一定的積極作用，但問(wèn)題在于西方人本主義以個(gè)人為單位，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為基本追求，在處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系上主張個(gè)人利益至上。并且，人本主義離開(kāi)具體的歷史條件，離開(kāi)人的社會(huì)性，以抽象的，永恒不變的人性說(shuō)明社會(huì)歷史，在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)取得和維護(hù)統(tǒng)治地位服 務(wù)的。因此，馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)人本主義進(jìn)行了尖銳批評(píng)，并深刻揭示了其唯心主義的本質(zhì)。 其次，以人為本的 “ 本 ” ，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。 “ 本 ” 在哲學(xué)上可以有兩種解釋，一種是世界的 “ 本質(zhì) ” ，一種是事物的 “ 根本 ” 。以人為本的本，不是 “ 本原 ” 的本，是根本的本。提出以人為本，不是要回答說(shuō)明是世界的本質(zhì)，人、神、物之間，誰(shuí)產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)是第一性，誰(shuí)是第二性的問(wèn)題，二是要回答在我們生活的這個(gè)世界上，什么最重要，什么最值得我們關(guān)注。以人為本，就是說(shuō)，與神、物相比， 第 23 頁(yè) 共 25 頁(yè) 人更重要，更根本。總所周知的 “ 百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)，教師為本 ” 以及 “ 學(xué)校教育，學(xué)生為本 ” 等，都是從根本這個(gè)意義上理解和使用本這個(gè)概念的。人是一切發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。以人為本就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為我們工作的出發(fā) 點(diǎn)和著眼點(diǎn)。 第三、以人為本的 “ 人 ” ，不是客體，而是主體。也就是說(shuō)，不能把人民群眾單純地勘做是被同情，關(guān)愛(ài)和救濟(jì)的對(duì)象，而是應(yīng)看做是推進(jìn)改革和發(fā)展的創(chuàng)造性社會(huì)力量，看做是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力?？茖W(xué)發(fā)展堅(jiān)持了 “ 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ”這一馬克思主義的基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)人民群眾在歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展中的偉大作用，發(fā)展必須依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體性，能動(dòng)性，創(chuàng)造性。 對(duì)于各級(jí)黨員干部來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)定不移地貫徹黨的群眾路線，在任何情況下，都要相信群眾，依靠群眾。而且， 當(dāng)前堅(jiān)持以人為本，還要特別重視 “ 以人才為本 ” 要堅(jiān)持貫徹落實(shí)科技興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，破除各種障礙，進(jìn)一步營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)加和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線創(chuàng)新人才，使全社會(huì)創(chuàng)新智慧競(jìng)相迸發(fā)，各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。 第四、以人為本的 “ 人 ” ，發(fā)展是主體，但不是自然的主宰。人類主宰和征服自然的嚴(yán)重后果，是生態(tài)的破壞，環(huán)境污染，經(jīng) 第 24 頁(yè) 共 25 頁(yè) 濟(jì)難以可持續(xù)發(fā)展。只有從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)理解和發(fā)揮人的作用，才能在人與人，人與自然之間形成良好的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代的和諧社會(huì)。 三、堅(jiān)持以人為 本，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展 近期，胡錦濤總書(shū)記在全黨深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀大會(huì)暨省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開(kāi)班儀式上強(qiáng)調(diào)指出： “ 幾年來(lái)，一些地方發(fā)生重大生產(chǎn)安全事故和食品安全事故，給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，我們對(duì)這些事件及其后果的嚴(yán)重性必須充分估計(jì)，對(duì)其中的慘痛教訓(xùn)必須牢牢吸取。 ” 為此，我們必須增強(qiáng)人們公仆應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，真情關(guān)心群眾疾苦，真實(shí)反映群眾愿望，多為群眾做好事辦實(shí)事。 第一，要從傳統(tǒng)發(fā)展模式中解放出來(lái)，樹(shù)立以人為本的發(fā) 展理念?？茖W(xué)發(fā)展觀追求的發(fā)展，是以人為本的 發(fā)展，是講求質(zhì)量，效益和能夠?yàn)樽顝V大人們帶來(lái)實(shí)惠的發(fā)展，是生產(chǎn)，生活生態(tài)有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展。黨的一切活動(dòng)都以為人民服務(wù)，為人民謀利益為根本價(jià)值取向。 第二、要把著力解決關(guān)系人民群眾切身利益問(wèn)題放在首位。以人為本，就是要著眼于顯示，把解決人民群眾切身利益問(wèn)題也就是民生問(wèn)題放在首位。群眾利益無(wú)小事，黨員干部要多做得人心，暖人心，穩(wěn)人心的好事實(shí)事，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，才能體現(xiàn)堅(jiān)持以人為本意義所在。 第 25 頁(yè) 共 25 頁(yè) 中華文明歷來(lái)注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，我們今天強(qiáng)調(diào)以人為本，繼承了中國(guó) 古代的民本思想，堅(jiān)持了歷史唯物主義和基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。堅(jiān)持以人為本，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化需要，同時(shí)又要著眼于人民素質(zhì)的提高，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，推進(jìn)人的全面發(fā)展。 XX 縣區(qū)自來(lái)水廠