語(yǔ)文杜甫詩(shī)三首精品教案-資料下載頁(yè)
2024-11-24 17:57本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州，住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)。下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò)“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”之類(lèi)的心跡。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)。心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒?，事與愿違，戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫。為此而深感憂(yōu)慮。在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。等詩(shī)句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫(xiě)照。日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。而《秋興》則更被譽(yù)為。本是在這方面堪稱(chēng)典范。
【正文】 得淋漓盡致。 【小結(jié)】顯而易見(jiàn)，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因?yàn)樵?“ 省識(shí)春風(fēng)面 ” ，才有昭君 “ 一去紫臺(tái)連朔漠 ” 的悲劇；正因?yàn)檎丫?“ 空歸月夜魂 ” ，才有其 “ 獨(dú)留青冢向黃昏 ” 的凄涼?？傊?，對(duì)昭君悲劇的根源 做了明確揭示。 (板書(shū) ) 9。 既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？ 【明確】 “ 怨恨 ” 兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是 昭君永 遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？ (放琵琶曲 ,渲染悲劇氛圍 ,感染學(xué)生。 ) 【小結(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的 “ 怨恨 ” ，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明 “ 怨恨 ” 做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭 君之 “ 怨 ” ，將感情推向高潮。 板書(shū) : 首聯(lián) 引出歌詠對(duì)象入題 頷聯(lián) 寫(xiě)昭君悲劇的一生 鋪墊 頸聯(lián) 揭示昭君悲劇根源 鋪墊 尾聯(lián) 點(diǎn)明昭君之怨高潮 五、朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情） 六、歸納寓意 【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題 “ 詠懷 ” 二字不符？ 簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略） 討論、歸納。 聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng)，盡 忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自 己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君 不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深 沉怨恨。 板書(shū) 昭君 畫(huà)圖省識(shí) 漢元帝詩(shī)人 漂泊西南 唐皇帝 身死異國(guó) 有志難展 借 古 傷 今 七、拓展 6 到此咱們對(duì)昭君和詩(shī)人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解 ,那么下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象 ? 附 : (1)詩(shī)的大意 千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔 赴荊門(mén)；此地還遺留生長(zhǎng)明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿(mǎn)腔悲憤。 (2)詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)理解。 １、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。昭君村在歸州（今湖北 秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。 ２、尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即古跡之意。 ３、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨 賦》： 明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極。 朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。 ４ 、畫(huà)圖句：意謂元帝對(duì)著畫(huà)圖豈能看清她的美麗容顏。 ５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰 空歸 。應(yīng)上向黃昏 。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。 ６、千載兩句：琵琶本西域胡人樂(lè)器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手?。因昭君事與烏孫公 主遠(yuǎn)嫁有類(lèi)似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語(yǔ)：琵琶中的胡音。曲中論：曲 中的怨訴。
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