【正文】 因為他要望望那安史之亂的硝煙尚未消散的祖國山河，雖然他知道登高望遠(yuǎn)，滿目都是秋，但還是止不住那登臨的沉重腳步。（能看到真的硝煙嗎？）看不到的，那是他心里的硝煙，那硝煙中，不斷涌現(xiàn)出來的是大唐衰微，朝綱不振，滿目瘡痍??那么，回過頭，我們再一起來思考“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來” 難道僅僅是季節(jié)之秋嗎？“艱難苦恨” 難道僅僅是由于作客，多病嗎？讓我們一起走入詩人的心靈，深挖一下詩歌的思想蘊涵。無邊落木仿佛就是唐帝國衰敗的寫照，從江河?xùn)|去中我們分明可以感受到無情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么深厚的憂國憂民的感情啊?！捌D難苦恨”也不是杜甫個人萬里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂國憂民，憂慮過深過重造成的。小結(jié)：只要我們從整體上去感受詩的氛圍，從觸景生情中去感受無處不蕩漾著的災(zāi)難時代的痛楚聲音，就一定能夠理解《登高》詩的真正意蘊?，F(xiàn)在，同學(xué)們再討論一下：在季節(jié)之秋和個人之秋中還滲透著一個怎樣的“秋”呢？（師在黑板上畫了三個圈）在季節(jié)之秋和個人之秋中，還滲透著一個國家之秋，正是這個“秋”充斥著詩人的心胸，并且與季節(jié)之秋、個人之秋產(chǎn)生了共鳴，只有這個“秋”才是詩人所悲之秋的真正靈魂。這就是杜甫身處人生之秋，望著季節(jié)之秋，心里裝著國家之秋?。±蠋熯€覺得“艱難”與“苦恨”間必然存在一種關(guān)系，是什么關(guān)系呢？同學(xué)們，請認(rèn)真思考一下，沒有“艱難”，何來“苦恨”？這是什么關(guān)系呢？因果關(guān)系。艱難的世事，國家處于多事之秋。國難深重，正是匹夫有責(zé)，奮力報國的時候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬分憾恨。原來杜甫“苦恨”的是自己不能再為國為民盡力了！這是詩人的自責(zé)，他憂憤深廣，既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時，能曠達(dá)自解、“倚杖聽歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風(fēng)明月，即使晚年走投無路，也未曾問過桃園仙蹤，他活得太執(zhí)著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會兒上九天攬月，一會兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊，這才是獨一無二的杜甫心哪！六、分析鑒賞：有人認(rèn)為杜甫的《登高》是“古今七律之冠”，那么，它在藝術(shù)表現(xiàn)方面有什么獨到之處？（大家討論）分析：從藝術(shù)表現(xiàn)角度上看，本篇的獨到之處至少有如下兩點： 一是對偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。全詩八句皆對。詩一開頭就以對仗領(lǐng)起，對得自然、工整，尾聯(lián)兩句的對偶一般兩種看法，一種認(rèn)為“苦”做甚，極講，詩副詞，與對句的“新”正好相對，“繁”和“霜”是使動用法；一種認(rèn)為尾聯(lián)屬寬對，只“苦恨”與“新停“不對。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，不僅符合于美學(xué)上的所謂均齊，給人以一種神清目爽整飾對稱的美感，而且使全詩曲折頓挫，在抑揚有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩人需要抒發(fā)的感情。同時詩中又多用雙聲迭字，旋律優(yōu)美，音節(jié)和諧，大大加強了詩的音樂美。如尾聯(lián)“艱難苦恨”四字，在句法上是并列結(jié)構(gòu)，在聲調(diào)上卻具有抑揚頓挫四聲的特色，讀時應(yīng)一字一頓；“潦倒”“新停”為雙聲迭韻，在聲調(diào)上又有“上”“平”之分，故音節(jié)顯得特別鏗鏘嘹亮，讀時應(yīng)兩字一頓?！胺彼W”對“濁酒杯”，其聲調(diào)的妙用，也在所謂“抑揚抗墜之間”。讀者密詠恬吟，就能在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩人顛沛流離的痛苦心情。二是情景交融，筆法錯綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩的中心——“悲秋”。在寫景之中，又有聲（風(fēng)聲猿啼聲）有色（沙白渚清），有動（鳥飛葉落）有靜（沙渚），有局部景（首聯(lián)），有整體景（頷聯(lián)）。而且一三兩句相承接，都是寫山景；二四兩句相承接，都是寫江景。在抒情上，頸聯(lián)的“萬里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無邊”與“不盡”相互應(yīng)，從時空兩處著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生；尾聯(lián)從白發(fā)日多，因病停杯，歸結(jié)到時世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接，都是寫悲苦；六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但筆勢卻一氣直下，造成了一個既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。宋人羅大經(jīng)評論此詩頸聯(lián)曰：十四字之間含有八意：萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時之慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。又可見其筆法之凝練。七、在理解的基礎(chǔ)上，再來誦讀此詩。背誦。八、學(xué)以致用：律詩，我們從小至今也學(xué)了很多首了，從理論上我們對詩歌的寫法也做了分析指導(dǎo)，那么下面我們就該牛刀小試一下了吧！自行創(chuàng)作律詩一首，題目自擬，內(nèi)容不限。要力求符合律詩的平仄押韻、起承轉(zhuǎn)合，要求格調(diào)清新向上，不做無病呻吟。第五篇：杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計第二課時一、活動建構(gòu)——與詩圣同行 第四板塊：感受情懷（屏顯）。？你是從哪些詩句感受出來的？ 補充背景。（1）《望岳》。這首詩是杜甫早期的作品。唐玄宗開元二十四年（736），“竊比稷與契”，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”自喻了長安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時任兗州司馬。此后大約三四年間，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交首詩就是這一時期寫的。詩人的背后是一個鼎盛的唐王朝，所以在他的詩里便投射了足夠的“盛唐氣象”。（2）《春望》。這首詩是唐肅宗至德二年三月（約757）杜甫在長安時所作。安史之亂的叛軍攻破京都長安，杜甫投奔唐肅宗，中帶回長安。此時的長安被焚劫一空，滿目凄涼，目睹一片蕭條、破敗的長安城，詩人百感交集寫下了這首詩。（3）《石壕吏》。唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可不到兩個月，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴成守河陽。洛陽一帶又騷動起來。詩人這時被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是眉苦臉，所聽到的都是別家出征時的哭聲。著名的《三吏》、《三別》就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中《石壕吏情節(jié)生動而流傳最廣。（1）《望岳》。抒寫詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩人的雄心壯志和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。（2）《春望》。表達(dá)了詩人憂國傷時，念家悲己的思想感情。（3）《石壕吏》。表達(dá)了詩人對勞動人民的同情。，要讀得入情入境。指生讀，再指生讀，齊讀。二、整合總結(jié) 。這三首詩寫于不同的歷史時期，除了表達(dá)的思想感情不同外，它們還有哪些不同點？提示：內(nèi)容、詩人關(guān)注的焦點（自我抱負(fù)——國家、百姓命運）、語言風(fēng)格（豪邁激昂——沉郁悲愴——?！懊耖g疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲”。（郭沫若）詩人在年輕的時候抱定了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小輕時候的詩作就充滿了昂揚的氣勢。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，也使詩人更多地看到了勞動人民的痛苦，也憂，他的心與受苦受難的勞動人民息息相通，詩人的心與時代、國家的命運息息相通。他的詩歌由前期的豁達(dá)開挫，充滿了深深的抑郁，但他的這種高度的責(zé)任感和強烈的愛國主義情懷將彪炳千秋，永放光芒。三、課下作業(yè)把《石壕吏》改寫成一篇記敘文或一幕短劇。提示：石壕吏和老婦人是詩中的主要人物，要善于運用想象來刻畫他們各自的動作、語言和神態(tài)；還要補充一些卻被詩人隱去的故事情節(jié)。（設(shè)題目的是通過實踐活動進(jìn)一步了解這首詩的思想內(nèi)容，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。關(guān)鍵是要合理地補充某些情節(jié)明地再現(xiàn)原作的思想內(nèi)容。如果打算改編成短劇，最好采用集體編寫的形式，由教師或個別學(xué)生先擬出一個提綱各部分的內(nèi)容，然后分配角色，組織演出。在討論中必定會涉及一系列問題，例如全劇要不要分出場次，分幾場應(yīng)當(dāng)出場，如出場又該如何處理才好，等等，這樣討論下來，才能使學(xué)生加深對這首詩的理解；不要為演出而演2．杜甫圖片以及《春望》書法作品 3．杜甫一生及其偉大詩篇杜甫（712—770），字子美，盛唐大詩人。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。（1）讀書和漫游時期（三十五歲以前）。這一時期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇別，就沒有機會再見面了。（2）困居長安時期（三十五至四十四歲）。這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認(rèn)識達(dá)到（3）陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）。安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔，做左拾諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛?，成為他不朽的作品別”。（4）西南飄泊時期（四十八至五十八歲）。隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。