第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成4-資料下載頁
2024-11-24 12:07本頁面
【導讀】2020是我國古代偉大思想家、政治家、教育家、儒學創(chuàng)始人孔子誕辰2556周年。28日上午，來自全球24個國家和地區(qū)的2556名儒家思想推崇者冒著。全球聯(lián)合祭孔曲阜孔廟祭孔大典，揭開了全球首次聯(lián)合祭孔活動的序幕。的形成過程，探究儒家思想的深遠影響。別的涌現(xiàn)及諸子百家爭芳斗艷的局面。閱讀課本第5頁孔子簡介?？鬃釉群髶芜^下級官吏和地方官，政績。之后孔子離開魯國，周游列國達十四年之久，遇，遠大的抱負和理想最終未能實現(xiàn)。于是，孔子開始潛心辦學，為改造社會培養(yǎng)。人才，并在教育上獲得了巨大成功。子有弟子三千，賢者七十二人。規(guī)模僅次于故宮的古建筑群?？讖R是祭祀孔子的地方。前后共9進庭院，布局嚴謹，氣勢雄偉?？鬃蛹凹易鍖Ｓ媚沟?，與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。道家思想構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎(chǔ)。墨家思想中的大愛文化，對和諧中國與世界有重要影響。
【正文】 B.②③④ C.②④ D.①②③④ 創(chuàng)立： 繼承： 重創(chuàng)： 主導： 沖擊： 融合： 理學： 批判繼承： 春秋時期 ，孔子提出 “ 仁 ” 的學說，主張在政治主張“ 為政以德 ” 。將奴隸制度的道德標準、行為規(guī)范發(fā)展為 “ 禮 ” ，強調(diào)等級尊卑，致力于秩序重建。 戰(zhàn)國時期 ，孟子、荀子，發(fā)展 “ 仁政 ” 學說，提出 “ 民貴君輕 ” 思想。荀子：禮法并施，王霸兼用，治國的禮教為主。 秦朝 ， “ 焚書坑儒 ” ，儒家思想遭重創(chuàng)。 西漢 ，董仲舒提出 “ 罷黜百家，獨尊儒術(shù) ” 魏晉南北朝時期 ，三教并立，儒學受到了來自于佛教、道教的沖擊。 唐宋時期 ，三教開始走向融合。 宋明時期 ，儒學在迎接佛教和道教的挑戰(zhàn)時期，逐漸吸納其思想，形成了以 “ 理 ” 為核心的新儒學。 明清時期 ，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。 儒學的創(chuàng)立及發(fā)展歷程 “百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因： （ 1）經(jīng)濟：井田制 崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展。 鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為學術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。 （ 2)政治：周王室衰微、諸侯士大夫崛起。 春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。 (3)階級關(guān)系： “ 士 ” 階層的活躍和受重用。 各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；“士”們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。 (4)思想文化： 學在官府發(fā)展為學在民間 ，私學興辦。 造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家” 。 形成百家爭鳴的原因 問題：如何看待孔子的 “ 仁 ” 和 “ 德 ” ？ （ 1）主觀目的： 緩和階級矛盾，維護奴隸主的統(tǒng)治。 （ 2）具有進步性： A、提高勞動人民的身份地位，促進生產(chǎn)的發(fā)展。 B、有助于調(diào)解社會人際關(guān)系，促進社會穩(wěn)定 （ 3）在階級社會里是無法實現(xiàn)的。 人物 時期 學派 代表階層 孔子 春秋晚期 儒家 奴隸主階級 老子 春秋晚期 道家 奴隸主階級 孟子 戰(zhàn)國 儒家 封建地主階級 荀子 戰(zhàn)國 儒家 封建地主階級 莊子 戰(zhàn)國 道家 奴隸主階級 韓非子 戰(zhàn)國 法家 封建地主階級 墨子 戰(zhàn)國 墨家 平民小生產(chǎn)者 春秋戰(zhàn)國時期著名思想家的階級屬性
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