課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 03:36本頁面
【正文】 為，建立君主專制的中央集權(quán)國家 道家 主張 “無為而治” ，即不要把自己的意志強(qiáng)加給社會，順應(yīng)時勢和民心。 儒家： 道家： 這是品德問題，主張思想教育 這是違紀(jì)行為，主張嚴(yán)格懲罰 這是無意識的，主張順應(yīng)自然， 等學(xué)生自我覺悟。 法家： 探究：面對晚自習(xí)很多同學(xué)不遵守紀(jì)律，經(jīng)常吵鬧影響他人學(xué)習(xí)的情況，你作為儒家 /道家 /法家的思想家，你會提出什么主張？ 古為今用 諸子百家的思想在今天大放異彩 ? 儒家的“仁政” ——“以德治國 ” ? 法家的法治思想 ——“依法治國 ” ? 孔子的教育思想 ——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等 ? 墨家的兼愛、非攻 ——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭 韓非言：“法不阿貴”，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。對以上言論的理解正確的是 A．其“法治”思想體現(xiàn)了社會公正的原則 B．其“法治”思想的實(shí)質(zhì)是君主利用“法”鞏固專制統(tǒng)治 C．他強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 D．其“法治”思想打擊了權(quán)貴勢力，維護(hù)了人民利益 美國前副總統(tǒng)戈?duì)栆蜿P(guān)心環(huán)保議題，開拍紀(jì)錄片《 難以忽視的真相 》 ，記錄地球生態(tài)所將面臨的浩劫，而獲得 2022年諾貝爾和平獎。面對地球生態(tài)環(huán)境遭到破壞，你認(rèn)為中國哪一思想學(xué)派最能回應(yīng)此議題？ A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家 戰(zhàn)國時期在治國方略上主張 “ 名禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也 ”的思想家是 A. 孟子 B. 韓非子 C. 墨子 D. 荀子 右圖是韓非子 “ 法、術(shù)、勢 ” 思想主張示意圖，對此理解正確的是 A.“法 ” 是核心，是 “ 術(shù) ” 和 “ 勢 ” 的落腳點(diǎn) B.“勢 ” 是核心，是 “ 法 ” 和 “ 術(shù) ” 的出發(fā)點(diǎn)和歸宿 C.“術(shù) ” 是核心， “ 法 ” 和 “ 勢 ” 為 “ 術(shù) ” 服務(wù) D.“法、術(shù)、勢 ” 相輔相成，共 同維護(hù)君主的權(quán)利 某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從 “ 穿衣 ” 的角度表達(dá)他們對諸子百家思想的理解， 甲生說： “ 穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來穿衣，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)； 乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服； 丙生說：講究衣服的穿著是一種浪費(fèi)，穿得簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不好； 丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎 ?”他們的描述所對應(yīng)的思想是 A．甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道 B．甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法 C．甲 —儒，乙一法，丙一墨，丁一道 D．甲一道，乙一墨，丙一法，丁 —儒 春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對應(yīng)的排列組合是 A．君子、俠客、隱士、英雄 B．英雄、俠客、隱士、君子 C．君子、俠客、英雄、隱士 D．英雄、隱士、俠客、君子
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