【導(dǎo)讀】徳國(guó)哲學(xué)家康德的定義:。這個(gè)定義有兩個(gè)特點(diǎn):。填鴨式教育,而是自我啟發(fā)式的成長(zhǎng)。第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。18世紀(jì)的法國(guó)是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的主。當(dāng)時(shí)巴黎的沙龍生活十分活躍。于巴黎的一個(gè)公證人家庭。而因抨擊朝政而被關(guān)進(jìn)巴士底獄。在獄中,他完成了。其第一部悲劇《俄狄浦斯》。在巴黎上演,獲得成功,他一舉成名。制和教會(huì)而數(shù)度被逐出境。治制度和經(jīng)濟(jì)生活后,于1743年發(fā)表了《哲學(xué)通信》,被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”。族的驕傲和“思想界之王”。路,從而成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。于法國(guó)名人公墓。抨擊天主教會(huì),推崇英。專制政體意味著恐怖,專橫和暴力,“既無(wú)法。孟德斯鳩認(rèn)為最好的政體是共和政體,如何運(yùn)。孟德斯鳩三權(quán)分立說(shuō)的主要目的在防止君主專。制,保障人民自由。權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。志,堅(jiān)決否定專制王權(quán)。以盧梭為代表的非主。幾乎整個(gè)上升階段,左圖為一幅關(guān)于法國(guó)。3,主權(quán)在民,生而平等