必修3第4課明清之際活躍的儒家思想課件-資料下載頁
2024-11-23 14:12本頁面
【導(dǎo)讀】時期儒學(xué)思想的發(fā)展。其沉重的打擊，亡國之痛，敗家之仇，使他們認(rèn)真反思明亡教訓(xùn)，開始對中國封建社會的痼疾和明朝滅亡的原因進(jìn)行反省并著書立說。適宜的政治環(huán)境。在舊的權(quán)力失落，新的權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)全面控制之。際，思想的發(fā)展也就得到了難得的幸運(yùn)機(jī)會。入嶄新的時代氣息。于是，明末清初出現(xiàn)了一股新的學(xué)術(shù)思潮。一些先進(jìn)知識分子順應(yīng)手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，代。求個性解放、平等、自由的帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思想。《焚書》《藏書》等多種著作。世之是非”，只能“藏之后世”的緣故。青年時代生活困乏。官，社會的黑暗和官場的腐敗。毅然辭官，后被明政府以名迫害致死，著作被列為禁書。并贊揚(yáng)卓文君私奔再嫁司馬相如“正獲身，挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，對農(nóng)民起義給予肯定。具有鮮明的反封建色彩和戰(zhàn)斗精神；有力沖擊了封建禮教和整個正統(tǒng)思想；黃宗羲成年后堅持反?；鹿俣窢?，險遭殺害。明亡后，屢拒清廷征召，整個民族的命運(yùn)。
【正文】 單元總結(jié) 春秋 戰(zhàn)國 秦朝 西漢漢武帝 宋明 明清 興起 蔚然大宗 遭到打擊 正統(tǒng) 理學(xué) 批判 創(chuàng)立： 繼承： 重創(chuàng)： 正統(tǒng)： 沖擊： 融合： 理學(xué)： 批判 繼承： 春秋時期，孔子提出 “ 仁 ” “ 禮 ” 的學(xué)說 戰(zhàn)國時期，孟子、發(fā)展 “ 仁政 ” 學(xué)說，提出 “ 民貴君輕 ” 思想；荀子 …… 秦朝， “ 焚書坑儒 ” 西漢，董仲舒提出 “ 罷黜百家，表彰六經(jīng) ” 魏晉南北朝，三教并立，儒學(xué)受到了來自于佛教、道教的沖擊 唐宋時期，三教開始融合 宋明時期，儒學(xué)在迎接佛教和道教的挑戰(zhàn)時期，逐漸吸納其思想，形成了以 “ 理 ” 和 “ 天理 ” 為核心的新儒學(xué)。 明清時期，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。 時代 思想內(nèi)容 地 位 原 因 春秋 仁、禮、為 政以德 不被重視 要求恢復(fù)周禮有保守的一面。 戰(zhàn)國 仁政、君輕 民貴 不被重視 強(qiáng)調(diào)秩序和仁義，在戰(zhàn)國大動亂的時代不可能獲得重視。 秦 受壓制 秦崇尚法家，實(shí)行暴政 西漢 天人感應(yīng)、 君權(quán)神授 獨(dú)尊 大一統(tǒng)得到鞏固；專制主義政治體制大體定型；文化共同體基本形成，董仲舒對儒學(xué)的改造 魏晉南北 危機(jī) 社會動蕩；受佛教和道教的沖擊 宋明 “ 理”“天 理” 復(fù)興、重新確 立正統(tǒng) 中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化；儒學(xué)的新發(fā)展，更好地適應(yīng)統(tǒng)治需要。 明清 受批判 儒學(xué)呈現(xiàn)守舊、陳腐的習(xí)氣；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們追求個性企圖沖破傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛。 一、近代戊戌變法的主將梁啟超，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為警句自勉。他以憂國憂民的精神，參與發(fā)動了維新變法運(yùn)動。結(jié)合史實(shí)，查找資料，談?wù)勵櫻孜浜土簡⒊瑸槭裁从型瑯拥母惺堋? 答案提示： 顧炎武和梁啟超生活的時代都處在國家危亡之際，不約而同地產(chǎn)生了救國救民的思想。 二、收集一些現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例，從正反兩個方面說說應(yīng)該如何辨證地看待傳統(tǒng)思想文化。 答案提示： （ 1）科學(xué)或可取的一面： A、傳統(tǒng)文化具有和諧意識。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。 B、傳統(tǒng)文化具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進(jìn)取，為理想不懈追求傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。 C、傳統(tǒng)文化崇尚道德，充分意識到道德對于社會和人生的重要性，崇尚道德可以促進(jìn)文明的進(jìn) 步。 D、傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)力行。力行意識及其所體現(xiàn)的務(wù)實(shí)傾向和自強(qiáng)精神，對中國文化起了推動和促 進(jìn)作用。 （ 2）不科學(xué)或不可取的一面： A、尊卑等級觀念； B、重男輕女的觀念； C、因循守舊的觀念； D、重利輕義的觀念； E、重禮輕法的觀念。 （ 3）對傳統(tǒng)文化應(yīng)采取的態(tài)度： A、批判、繼承、改造； B、去粗存精，去偽存真。
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