【導(dǎo)讀】是中國歷史上第一次思想解放運動。子；墨家學(xué)派的墨子；法家學(xué)派的韓非子。其思想核心是仁，即“愛人”、“克己復(fù)禮”、“己所不。欲，勿施于人”、“為政以德”、“節(jié)用而愛人”。在教育方面的思想主張是有教無類。出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。在倫理觀上主張“性本善”。則載舟，水亦覆舟”思想。使儒家思想成為我國傳統(tǒng)文化主流思。想的關(guān)鍵人物是董仲舒他著有《春秋繁露》一書。實，發(fā)揮儒家的仁政思想；針對為人處世標(biāo)準(zhǔn)，提出“三綱五?！?、孝道。其儒家思想的正統(tǒng)地位，揭露道學(xué)家的虛偽；抨擊封建社會的傳統(tǒng)觀念，強調(diào)個性發(fā)展，

　　

【正文】 中國人以生物進(jìn)化論學(xué)說為指導(dǎo)，開展救亡圖存的維新變法運動。 第三課 蒸汽和電的革命 蒸汽時代的到來 （ 1） 18 世紀(jì) 60—70 年代， 瓦特 改良蒸汽機。 （ 2） 1785 年起 萬能蒸汽機 在不同工廠得到運用和推廣。 （ 3）交通運輸業(yè)的變革： 蒸汽輪船 和 蒸汽機機車 的出現(xiàn)，使人們交往更加方便，各地經(jīng)濟文化聯(lián)系日益緊密。 電氣時代的到來： （ 1） 1866 年， 西門子 （德國）發(fā)明了 發(fā)電機 ，運用了 法拉第 發(fā)現(xiàn)的電磁感應(yīng)現(xiàn)象。 （ 2） 格拉姆 （比利時）發(fā)明了 電動機 （ 3）到 20 世紀(jì)， 電力 成為工業(yè)發(fā)展的主要動力。 蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，推動社會各個方面發(fā)生了 巨大變化，最直接的變化是 社會生產(chǎn)力大幅度提高 ；同時使 社會結(jié)構(gòu) 和 世界形勢 發(fā)生改變；人們的生活變得 豐富多彩 。 第四課 互聯(lián)網(wǎng)與信息化社會 20 世紀(jì) 40 年代， 美國 （國家） 人 發(fā)明了電子計算機。 20 世紀(jì) 60 年代末，以 計算機與通信技術(shù) 為核心的現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，并且美國基于 冷戰(zhàn) 的需要，從 中國 （國家）開始，誕生了互聯(lián)網(wǎng)。 20 世紀(jì) 90 年代以后 ，全球信息網(wǎng)產(chǎn)生。 互聯(lián)網(wǎng)的功能有 文件傳輸 、 電子郵件 、 網(wǎng)上聊天 、 信息導(dǎo)航 等，其主要特點有 界面直觀 、 聲像兼?zhèn)? 、 鏈接靈活 、 高速傳輸 等。 所謂知識經(jīng)濟就是以 知識 為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，建立在知識和信息的生產(chǎn)、 分配 和使用之上的經(jīng)濟。以 現(xiàn)代信息技術(shù)等高科技 為物質(zhì)基礎(chǔ)，以 信息產(chǎn)業(yè) 為主導(dǎo)，基于 信息 、 知識 和 智力 的信息經(jīng)濟是知識經(jīng)濟的主要成分，因此，也有人認(rèn)為信息經(jīng)濟就是知識經(jīng)濟。 知識經(jīng)濟的特點 資源消耗低 、 知識含量高 。 20 世紀(jì) 90年代，知識經(jīng)濟首先在 美國 出現(xiàn)。 20 世紀(jì) 90年代以來，信息經(jīng)濟在世界各地得到全面發(fā)展。美國率先提出建立 “ 信息高速公路 ”的計劃，日本和西歐國家也推出了激勵政策，鼓勵發(fā)展信息技術(shù)等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。在歐美的發(fā)達(dá)國家， 信息經(jīng)濟 已經(jīng)成為國民經(jīng)濟發(fā)展最快的部門。 提高 全民的知識水平 和 文化素質(zhì) ，成為發(fā)展知識經(jīng)濟的必要條件。 第八單元 19 世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 第一課 文學(xué)的繁榮 浪漫主義文學(xué)興起于 18 世紀(jì)末到 19 世紀(jì) 30 年代 。當(dāng)時歐洲局勢混亂，知識分子對啟蒙運動宣揚的 理性王國 感到失望，開始尋找新的精神寄托。 浪漫主義文學(xué)深入挖掘人類 感情世界 ，塑造鮮明的 人物形象 ，在文學(xué)風(fēng)格上，以想像力豐富的 構(gòu)思 和跌宕起伏的 戲劇情節(jié) 為主 要特點。 法國浪漫主義文學(xué)的代表人物有 雨果 代表作 《巴黎圣母院》 和 《悲慘世界》 ，大仲馬 代表作 《基督山恩仇記》 ；英國的 拜倫 代表作 《唐璜》 ， 雪萊 代表作 《解放了的普羅米修斯》 ；德意志的 海涅 代表作 《德國，一個冬天的故事》 。 現(xiàn)實主義文學(xué)興起于 19 世紀(jì) 30 年代以后 ， 主要是由于歐美 社會矛盾日趨尖銳 。 代表人物有法國的 巴爾扎克 、 司湯達(dá) 、 莫泊桑 代表作分別是 《人間喜劇》 、 《紅與黑》 、 《項鏈》 。英國的 狄更斯 代表作 《大衛(wèi)科波菲爾》 。俄國的普希金詩體 長篇小說 《葉甫蓋尼奧涅金》 奠定了俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的基礎(chǔ)。果戈里的小說 《死魂靈》 ，列夫托爾斯泰的小說 《安娜卡列尼娜》 和 《戰(zhàn)爭與和平》 。 現(xiàn)代主義文學(xué)興起的原因是 兩次世界大戰(zhàn) 和 經(jīng)濟大危機 的影響。 蘇聯(lián)文學(xué)，高爾基的小說 《母親》 等作品奠定了蘇聯(lián)社會主義文學(xué)的基礎(chǔ)。奧斯特洛夫斯基的 《鋼鐵是怎樣煉成的》 是杰出代表。 印度的 泰戈爾 是跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠，作品 《戈拉》 。中國魯迅 《吶喊》 昭示新文學(xué)的到來。哥倫比亞的 馬爾克斯 的代表作 《百年孤獨》 是當(dāng)時杰作。 第二課 美術(shù)的輝煌 新古典主義美術(shù)的特點繪畫 選擇 古代歷史 和現(xiàn)實重大事件為題材；表現(xiàn)形式 強調(diào) 理性 ，注重畫面的嚴(yán)整和諧。 法國大衛(wèi)是新古典主義畫家的杰出代表，作品有 《馬拉之死》 和 《拿破侖加冕式》 。安格爾也是這一時期的杰出代表，以畫 人體美 和 肖像畫 著稱，代表作品 《泉》 。 浪漫主義美術(shù)的代表人物有法國的 德拉克洛瓦 代表作 《自由引導(dǎo)人民》 和西班牙的 哥雅 代表作 《槍殺馬德里市民》 。 19 世紀(jì)中期，現(xiàn)實主義美術(shù)興起，代表人物有法國的 米勒 代表作 《拾穗者》 ；俄國 的 列賓 代表作 《伏爾加河上的纖夫》 。 早期印象畫派將 光和色 充分運用到繪畫中。代表人物有法國的 莫奈 和 馬奈 。 后期印象畫派主張抒發(fā) 個性 ，線條 粗獷 、形式夸張、色彩明快、富有裝飾味。主要代表人物有荷蘭的 梵高 被稱為 “ 撲向太陽的畫家 ” 代表作 《向日葵》 。法國的 塞尚 和 高更 。 20 世紀(jì)以來，兩次 世界大戰(zhàn) 給人們的心靈造成巨大精神創(chuàng)傷； 社會思潮 帶來的影響；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓寬了藝術(shù)家的視眼，現(xiàn)代主義美術(shù)興起，主要特點是它反對傳統(tǒng)和理性，重視藝術(shù)家的 主觀感受 和表現(xiàn)形式 ，藝術(shù)上更趨于 極端化 。代表作西班牙的 畢加索 的 《格爾尼卡》 。 第三課 音樂的發(fā)展與變化 浪漫主義音樂興起是由于歐洲各國 資本主義 進(jìn)一步發(fā)展，使文藝面貌發(fā)生了變化；各國面臨的社會問題不同使得音樂發(fā)展呈現(xiàn)出 多樣性 和 民族性 的特點。 浪漫主義注重 抒情性 、 自傳性 和個人心里刻畫的形式，以突出個人感受；作品弘揚 民族特征 ，形成各具特色的 民族樂派 。 德意志音樂家 貝多芬 被譽為“ 樂圣 ”代表作品有 《英雄交響曲》 、 《命運交響曲》 、 《田園交響曲》 和 《合唱交響曲》 。 奧地利音樂家 舒伯特 被成為“ 歌曲之王 ”代表作品 《小夜曲》 ，另一位音樂家 小約翰施特勞斯 被譽為“ 圓舞曲之王 ”代表作 《藍(lán)色的多瑙河》 。 意大利音樂家威爾第創(chuàng)作 《茶花女》 表達(dá)了愛國主義思想。普契尼代表作 《蝴蝶夫人》 。 俄國音樂家 柴可夫斯基 代表作 《天鵝湖》 和 《胡桃夾子》 。 美國歌曲 《淡褐色頭發(fā)的珍妮》 和進(jìn)行曲 《星條旗永不落》 表現(xiàn)出美國文化的 多元融合 特點。 流行音樂具有 通俗易懂 、 輕松活潑 的 特點，在世界各地廣為流傳。 第四課 影視藝術(shù)的起源與 發(fā)展 19 世紀(jì)晚期，人類社會進(jìn)入 電氣時代 ，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展為電影的出現(xiàn)提供了技術(shù)和 物質(zhì)基礎(chǔ) 。 1895 年，法國人 盧米埃爾兄弟 在巴黎首次向公眾放映自己拍攝的電影短片， 標(biāo)志著電影的誕生 。 20 世紀(jì)初，美國人 格里菲斯 發(fā)展了電影構(gòu)圖和剪輯技術(shù)又稱 蒙太奇 。 1927 年以前的電影都是 無聲片 又稱 “ 默片 ” 。 1927 年美國 華納 電影公司首次拍攝成功的有聲電影融 對白 、 音樂 、 歌唱 為一體。1935 年，世界上第一部彩色電影 《浮華世家》 拍攝成功。由此有人稱電影為 “第七藝術(shù)” 。 20世紀(jì) 50 年代以后，寬銀幕電影和 立體聲電影 相繼問世，電影藝術(shù)呈現(xiàn)出 多元化 的傾向。 20 世紀(jì) 20年代中期，科學(xué)家門發(fā)明了 電視機 。電視傳播覆蓋面越來越廣泛，有人稱電視為 “第八藝術(shù)” 。