【正文】 球 衛(wèi)星名為“ 東方紅” 1號 ，我國是世界上第 5 個發(fā)射衛(wèi)星的國家，并由此進入了 航天 時代。1995年我國又提出了 科教興國 的戰(zhàn)略。 第五單元 現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)和文化 第 1 課 建國以來的重大科技成就 建國初成立的最高科研機構(gòu)是 中國科學(xué)院 ，由 郭沫若 任院長，并把 發(fā)展原子彈 、 火箭 、 電子計算機 作為研究重點。它進一步回答了 什么是 社會主義 、怎樣建設(shè) 社會主義 的問題，創(chuàng)造性地回答了 建設(shè)什么樣的黨 、 怎樣建設(shè)黨 的問題。 “三個代表”重要思想指中國共產(chǎn)黨要始終代表 中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ；始終代表 中國先進文化的前進方向 ；始終代表 中國最廣大 人民的根本利益 。 1997 年召開的 中共十五大 把 鄧小平理論 作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。 1992年鄧小平的“ 南方談話 ”標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系。并形成了以為 鄧小平 核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。并得到了鄧小平的支持，發(fā)表了《 解放思想 ， 實事求是 ， 團結(jié)一致向前看 》的講話，成為了開創(chuàng)建設(shè) 中國特色社會主義新理論 的 宣言書 。 文革結(jié)束初期存在的“ 兩個凡是 ”的指導(dǎo)方針實際上是仍堅持“ 左 ”的錯誤方針。其精髓是 解放思想 、 實事求是 。 第三課 鄧小平理論 鄧小平理論又叫“建設(shè) 有中國特 色社會主義 理論”，是 馬克思主義 與 中國實際 結(jié)合的第 二 次歷史性飛躍。會議把黨的工作重心從 鄉(xiāng)村 轉(zhuǎn)到 城市 ，以 恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè) 為工作中心，解決了中國由 農(nóng)業(yè)國 轉(zhuǎn)為 工 業(yè)國 、以及由 新民主主義社會 向 社會主義社會 轉(zhuǎn)變的問題。毛澤東思想在 1945 年召開的 中共“七大” 上被確立為黨的指導(dǎo)思想。大革命失敗后提出了 “ 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán) ” 的革命道路和 “ 星星之火、可以燎原 ” 的革命理論。在馬克思主義發(fā)展史上具有 承上啟下 、 繼往開來 的重要歷史地位。 第二課 毛澤東思想 毛澤東思想是以毛澤東為代表的 中國共產(chǎn)黨 在領(lǐng)導(dǎo)中國 革命 和 建設(shè) 的實踐中，把 馬克思主義 與 中國革命實際 相結(jié)合的第 一 次歷史性飛躍的理論成果，是被實踐證明的 關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確 的理論原則和經(jīng)驗總 結(jié)，它是 中國共產(chǎn)黨集體智慧 的結(jié)晶。 孫中山在 共產(chǎn)國際 和 中國共產(chǎn)黨 的幫助下，把三民主義發(fā)展為 新三民主義 ， 它體現(xiàn)了“ 聯(lián)俄 、 聯(lián)共 、 扶助農(nóng)工 ”的三大政策。 以康有為為代表的 ?；逝?與革命派的論戰(zhàn) 圍繞 要不 要推翻清政府、要不要實行民主政治、要不要改變封建土地制度 等內(nèi)容，通過論戰(zhàn)，有力地推動了 民主革命高潮 的到來。它表達了 資產(chǎn)階級 在政治上和 經(jīng)濟 上的利益和要求，反映了中國人民要求 民族獨立 和 民主權(quán)利 的愿望，推動了 資產(chǎn)階級民主革命運動 的發(fā)展。“民生主義”對應(yīng)“ 平均地權(quán) ”。 “民族主義”對應(yīng)“ 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 ”，主要任務(wù)是推翻 清王朝封建統(tǒng)治 。它提出 的政治背景是 民族危機 的加深；經(jīng)濟背景是 民族資本主義 的發(fā)展。1921 年 7月， 中共一大 的召開 宣告 以 馬克思主義理論 為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨成立了。 各地出現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨早期組織，有計劃地宣傳馬克思主義，宣傳活動，促進了 馬克思主義 與 工人運動 相結(jié)合。 通過論戰(zhàn)，馬克思主義以其 先進性 、 科學(xué)性 和 革命性 吸引了更多的先進分子。 隨著馬克思主義的傳播，新文化運動的陣營逐漸分化，出現(xiàn)了 “問題 ”與“ 主義”之爭 。 1919 年， 五四運動 爆發(fā)，進一步促進了馬克思主義的傳播。 思想解放運動： 百家爭鳴、維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)、革命派與保皇派的論戰(zhàn)、新文化運動 。 新文化運動也是一場 文學(xué)革命 ， 1917年， 胡適 發(fā)表 《 文學(xué)改良 芻 議 》 一文，提出以 白話文 代替文言文；魯迅寫了《 狂人日記 》、《孔乙己》等小說，成為新文學(xué)的典范。 新文化運動的口號是 民主 和 科學(xué) 。 1917 年， 蔡元培 任北京大學(xué)校長后，在學(xué)術(shù)上實行“ 兼容并包 、 百家爭鳴 ”的方針，推動了新思想的傳播。辛亥革命后， 民主共和 的思想已深入人心。因 慈禧太后代表頑固派 發(fā)動 “ 戊戌政變 ” 而變法 失敗 。雙方論戰(zhàn)焦點是 要不要 變法維新 ，要不要 興民權(quán) 、實行 君主立憲 ，要不要 提倡西學(xué) 、改革 教育制度 。 康有為 代表作《孔子改制考》主張升平世即 君主立憲制 ；梁啟超代表作 《變法通議》主張變法圖存； 嚴(yán)復(fù) 代表作 《天演論》 《法意》， 用民權(quán)否定君權(quán) 。主要代表人物有 康有為 、 梁啟超 、 嚴(yán)復(fù) 等。經(jīng)濟上主張 發(fā)展工商業(yè) ，與外國人商戰(zhàn)。 19世紀(jì) 60年代以后 ，隨著外國資本主義侵略的加深和中國民族資本主義的產(chǎn)生，在知識分子中逐漸產(chǎn)生了早期 資產(chǎn)階級 ，代表人物有 王韜 、 薛福成 和 鄭觀應(yīng) 等。 19 世紀(jì) 60 年代 至 90年代 ，洋務(wù)運動興起。 魏源編成 《 海國圖志 》 ，系統(tǒng)介紹西方史地和科學(xué)技術(shù)知識 以及西方各國的政治制度，提出“ 師夷長技以制夷 ”的思想，對當(dāng)時知識界解放思想向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。 第三單元 近代中國的思想解放潮流 開明知識 分子 ：林、魏 “師夷長技以制夷” 器物 ↓ 洋務(wù)運動 洋務(wù)派 （曾、李等） 中體西用，“師夷長技以自強” ↓ 戊戌變法 維新派 （康、梁等） 君主立憲制 制度 ↓ 辛亥革命 革命派 （孫等） 三民主義 ↓ 新文 化運動 激進派 （陳、李等） 民主、科學(xué) 思想 ↓ 新民主主義革命 中國共產(chǎn)黨 （毛等） 馬克思主義 第 1 課 西學(xué)東漸與維新變法 思想 鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后 ，中國的有識之士被西方洋槍洋炮驚醒，開始睜眼看世界，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí) 的思想。 1元明清時期， 文人畫 成就最為突出。他們的代表作分別是 《 步輦圖 》 和 《 送子天王圖 》 。 現(xiàn)存中國最早的山水畫是隋代著名畫家 展子虔 的 《 游春圖 》 。 魏晉南北朝時期畫 家的代表人物有 顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》 和 楊子華《北齊校書圖》 。 夏商周時期的繪畫以 人物肖像 為主。名家有東晉的 王羲之 、 王獻之 ；唐朝的 張旭 、 懷素 。代表人物有初唐的 歐陽詢《九成宮醴泉銘》 ；盛唐的 顏真卿《顏氏家廟碑》 ；晚唐的 柳公權(quán)《玄秘塔碑》 。 隸楷階段的正式書體： 隸書、楷書 ，輔助書體： 草書、行書 魏晉 時期，書 法藝術(shù)進入自覺階段，書法的 審美功能 超過實用功能。其演變可分為古文字和 隸楷 兩個階段。 到 商 代，漢字形成完整的體系。 清朝 時期，京劇由北京走向全國， 民國 以來，逐步走向世界。京劇形成于 道光 年間。明朝 后 期是傳奇發(fā)展的黃金階段，著名劇作家 湯顯祖 的 《 牡丹亭 》 是傳奇最出色的作品。元雜劇的奠基人是 關(guān)漢卿 ，代表作是 《 竇娥冤 》 。明清的四大名著是 《 三國演義 》、《 水滸傳 》、《 西游記