新人教版選修劉徹教學參考-資料下載頁
2025-11-14 00:55本頁面
【導讀】“意象派”詩歌，強調(diào)直接表現(xiàn)事物本身，擺脫煩瑣、造作的修辭。種詩歌潮流的興起，在一定程度上受到了中國古詩的影響。學者和詩人眼里，中國的象形文字具有一種直接表現(xiàn)事物形象的能力，在生長的樹后──“春”；稻田加上勞作──“男”。里，創(chuàng)造出一種新的關系，也呈現(xiàn)出一種嶄新的事物。大家可能都很熟悉龐德的《在一個地鐵車站》，它只有兩行，卻。龐德的寫作，不僅借鑒了中國古詩，他還親自改寫過不少中國的古詩，《劉徹》就是其中非常著名的一首。原詩據(jù)稱為漢武帝劉徹思懷已故的。譯成英文，不懂中文的龐德，就是根據(jù)譯文改寫了此詩。前面的四行，無疑是原。中的歡樂，睡在下面”，是龐德的獨創(chuàng)。原詩沒有這一句，完全出自龐德的創(chuàng)造性添加，它與上面五行相分隔，構成了全詩的第二節(jié)。車站》為例，加深學生對“意象并置”這一手法的理解。的贊揚，甚至最恨龐德的英國學院派，也不得不承認這本譯詩集的魅力。
【正文】 群是黑壓壓的，這些美麗的面孔顯得格外光亮。這時這位喜愛東方詩 畫的詩人龐德忽然想起一枝為雨淋濕的黑色桃樹枝干，上面鮮艷的花瓣朵朵。龐德為了捕捉這樣一個意象多少次修改這首詩，最后落實成這樣兩行。那么這個意象里包含了什么思想感情呢？意象派是從來不主張對詩加以解釋的。作為讀者，我們可以把地鐵的暗淡光線、人群的擁擠、都市的繁忙和陰濕多霧給人的精神壓抑作為背景，然后再把美麗的面孔、詩人對田園生活、東方藝術的向往投射在這樣的背景上，這樣所引起的感情和思想的波瀾，就是這首詩的內(nèi)容。概括地說，繁忙的大都市生活中對于自然美的突然而短暫的體會是這首詩所要表達的中心感情。這里的意象同樣講的是 “ 人面 ” 和 “ 桃花 ” ，但和將人面比作桃花那樣的比喻有本質(zhì)上的不同?；ǘ涞囊庀笫沁@首詩的靈和肉，它并不是可有可無的比喻，而是詩人在霎那間思想和感情的綜合體。抽去了這個意象就不可能有這首詩了 。 再回到藝術觀中主客觀關系這個問題上來看意象派。意象派既不是用主觀反映客觀如現(xiàn)實主義所做，也不是直接表達主觀如浪漫主義所為，它是追求主客觀在一個意象里的緊密結合。描繪了客觀也就表達了主觀，表現(xiàn)主觀必須通過客觀。意象派反對浪漫派的主觀感情泛濫以致使詩失去獨立、完整的藝術形體。所以他們想用意象的鮮明堅實形象約束住主觀的感情，使它不能泛濫外溢。這是以客觀約束主觀。同時意象派又要求意象滲透著詩人的思想感情，以詩人的情思為靈魂，就像那黑濕的樹干上的花朵滲透著詩人的心情、幻想和愿望。這是主觀給客觀以情和神。所以在主客 觀問題上意象派是有所創(chuàng)新的。 因為意象的形成是突然而迅速的，也許有人會將詩人在這短促的瞬間里所釋放出來的創(chuàng)造的能量和火花叫做靈感。事實上，如果這是靈感的話，它也只是意象的接生婆，而意象的形成卻有一個十月懷胎的過程。意象的形成是長期觀察、學習和思考的結果。這儲備過程似乎可以借用《文心雕龍》神思篇中的幾句話來說明，這就是： “ 積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭。 ” 意象的使用為 20 世紀的詩打開了新的途徑。它的理論有很大的部分一直到 20 世紀 30 年代以后現(xiàn)代派詩成長起來時才得到普遍地發(fā)展和運用；而意象派本 身壽命卻是很短，作為一個流派，它的存在只是 1913~1917 年的四年時間。這是因為，意象派的理論，如果過于狹窄地加以理解，就可能束縛了詩人的創(chuàng)造，使他只能寫一些雖然精美但單調(diào)貧乏的小詩，尤其因為限制發(fā)表議論，限制抒發(fā)主觀感情，使得詩缺乏豐富的社會內(nèi)容。約翰 佛萊契 (JohnG Fletcher)批評意象派說： “ 意象派的缺點是不允許詩人對于人生得出明確的結論 ?? 使詩人進入無內(nèi)容的空洞的唯美主義。詩只描寫自然不行，一定要加入人們對自然的判斷和評價。 ” 這是相當深刻的批評。意象派脫離了豐富的社會內(nèi)容也就沒有生命力。 再者，意象派片面強調(diào)所謂 “ 客觀 ” 和意象的絕對清晰、明確，使得很多豐富的詩情和朦朧的情景都被排除在外。由于不能放手表達主觀感情，又不能單獨寫客觀，不允許任何敘述，結果寫出的詩很少有宏大的氣魄和豐富的思想感情。反對意象派的批評家嘲笑他們是在“ 蚊蟲的叫聲里聽到比貝多芬音樂更美好的東西 ” 。這種小題大作的缺點的確存在于很多早期意象派的詩里。有些詩追求新穎、精致到了唯美 的地步。但是，這一派的詩人在捕捉意象方面確有獨到之處。譬如深夜寂靜了的城市里的房屋在詩人的眼睛里是睡著了、沒有聲音、伸手伸腳、面目呆滯的巨人；微風中搖擺 的大樹是一只頓足、扇耳、被鎖住的翡翠的大象；月光下的魚塘是一條搖著脊梁、鱗片閃光的龍等等。 （選自《詩歌與哲學是近鄰 ── 結構 — 解構詩論》，北京大學出版社 1999 年版）
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