新人教版選修劉徹教學(xué)參考-資料下載頁
2024-11-23 00:55本頁面
【導(dǎo)讀】“意象派”詩歌，強(qiáng)調(diào)直接表現(xiàn)事物本身，擺脫煩瑣、造作的修辭。種詩歌潮流的興起，在一定程度上受到了中國古詩的影響。學(xué)者和詩人眼里，中國的象形文字具有一種直接表現(xiàn)事物形象的能力，在生長的樹后──“春”；稻田加上勞作──“男”。里，創(chuàng)造出一種新的關(guān)系，也呈現(xiàn)出一種嶄新的事物。大家可能都很熟悉龐德的《在一個(gè)地鐵車站》，它只有兩行，卻。龐德的寫作，不僅借鑒了中國古詩，他還親自改寫過不少中國的古詩，《劉徹》就是其中非常著名的一首。原詩據(jù)稱為漢武帝劉徹思懷已故的。譯成英文，不懂中文的龐德，就是根據(jù)譯文改寫了此詩。前面的四行，無疑是原。中的歡樂，睡在下面”，是龐德的獨(dú)創(chuàng)。原詩沒有這一句，完全出自龐德的創(chuàng)造性添加，它與上面五行相分隔，構(gòu)成了全詩的第二節(jié)。車站》為例，加深學(xué)生對(duì)“意象并置”這一手法的理解。的贊揚(yáng)，甚至最恨龐德的英國學(xué)院派，也不得不承認(rèn)這本譯詩集的魅力。
【正文】 群是黑壓壓的，這些美麗的面孔顯得格外光亮。這時(shí)這位喜愛東方詩 畫的詩人龐德忽然想起一枝為雨淋濕的黑色桃樹枝干，上面鮮艷的花瓣朵朵。龐德為了捕捉這樣一個(gè)意象多少次修改這首詩，最后落實(shí)成這樣兩行。那么這個(gè)意象里包含了什么思想感情呢？意象派是從來不主張對(duì)詩加以解釋的。作為讀者，我們可以把地鐵的暗淡光線、人群的擁擠、都市的繁忙和陰濕多霧給人的精神壓抑作為背景，然后再把美麗的面孔、詩人對(duì)田園生活、東方藝術(shù)的向往投射在這樣的背景上，這樣所引起的感情和思想的波瀾，就是這首詩的內(nèi)容。概括地說，繁忙的大都市生活中對(duì)于自然美的突然而短暫的體會(huì)是這首詩所要表達(dá)的中心感情。這里的意象同樣講的是 “ 人面 ” 和 “ 桃花 ” ，但和將人面比作桃花那樣的比喻有本質(zhì)上的不同?；ǘ涞囊庀笫沁@首詩的靈和肉，它并不是可有可無的比喻，而是詩人在霎那間思想和感情的綜合體。抽去了這個(gè)意象就不可能有這首詩了 。 再回到藝術(shù)觀中主客觀關(guān)系這個(gè)問題上來看意象派。意象派既不是用主觀反映客觀如現(xiàn)實(shí)主義所做，也不是直接表達(dá)主觀如浪漫主義所為，它是追求主客觀在一個(gè)意象里的緊密結(jié)合。描繪了客觀也就表達(dá)了主觀，表現(xiàn)主觀必須通過客觀。意象派反對(duì)浪漫派的主觀感情泛濫以致使詩失去獨(dú)立、完整的藝術(shù)形體。所以他們想用意象的鮮明堅(jiān)實(shí)形象約束住主觀的感情，使它不能泛濫外溢。這是以客觀約束主觀。同時(shí)意象派又要求意象滲透著詩人的思想感情，以詩人的情思為靈魂，就像那黑濕的樹干上的花朵滲透著詩人的心情、幻想和愿望。這是主觀給客觀以情和神。所以在主客 觀問題上意象派是有所創(chuàng)新的。 因?yàn)橐庀蟮男纬墒峭蝗欢杆俚?，也許有人會(huì)將詩人在這短促的瞬間里所釋放出來的創(chuàng)造的能量和火花叫做靈感。事實(shí)上，如果這是靈感的話，它也只是意象的接生婆，而意象的形成卻有一個(gè)十月懷胎的過程。意象的形成是長期觀察、學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果。這儲(chǔ)備過程似乎可以借用《文心雕龍》神思篇中的幾句話來說明，這就是： “ 積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭。 ” 意象的使用為 20 世紀(jì)的詩打開了新的途徑。它的理論有很大的部分一直到 20 世紀(jì) 30 年代以后現(xiàn)代派詩成長起來時(shí)才得到普遍地發(fā)展和運(yùn)用；而意象派本 身壽命卻是很短，作為一個(gè)流派，它的存在只是 1913~1917 年的四年時(shí)間。這是因?yàn)椋庀笈傻睦碚?，如果過于狹窄地加以理解，就可能束縛了詩人的創(chuàng)造，使他只能寫一些雖然精美但單調(diào)貧乏的小詩，尤其因?yàn)橄拗瓢l(fā)表議論，限制抒發(fā)主觀感情，使得詩缺乏豐富的社會(huì)內(nèi)容。約翰 佛萊契 (JohnG Fletcher)批評(píng)意象派說： “ 意象派的缺點(diǎn)是不允許詩人對(duì)于人生得出明確的結(jié)論 ?? 使詩人進(jìn)入無內(nèi)容的空洞的唯美主義。詩只描寫自然不行，一定要加入人們對(duì)自然的判斷和評(píng)價(jià)。 ” 這是相當(dāng)深刻的批評(píng)。意象派脫離了豐富的社會(huì)內(nèi)容也就沒有生命力。 再者，意象派片面強(qiáng)調(diào)所謂 “ 客觀 ” 和意象的絕對(duì)清晰、明確，使得很多豐富的詩情和朦朧的情景都被排除在外。由于不能放手表達(dá)主觀感情，又不能單獨(dú)寫客觀，不允許任何敘述，結(jié)果寫出的詩很少有宏大的氣魄和豐富的思想感情。反對(duì)意象派的批評(píng)家嘲笑他們是在“ 蚊蟲的叫聲里聽到比貝多芬音樂更美好的東西 ” 。這種小題大作的缺點(diǎn)的確存在于很多早期意象派的詩里。有些詩追求新穎、精致到了唯美 的地步。但是，這一派的詩人在捕捉意象方面確有獨(dú)到之處。譬如深夜寂靜了的城市里的房屋在詩人的眼睛里是睡著了、沒有聲音、伸手伸腳、面目呆滯的巨人；微風(fēng)中搖擺 的大樹是一只頓足、扇耳、被鎖住的翡翠的大象；月光下的魚塘是一條搖著脊梁、鱗片閃光的龍等等。 （選自《詩歌與哲學(xué)是近鄰 ── 結(jié)構(gòu) — 解構(gòu)詩論》，北京大學(xué)出版社 1999 年版）
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