【導(dǎo)讀】集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)。人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律。結(jié)果由本人承擔(dān)。一是圖騰觀念、圖騰文化與南永前圖騰詩(shī)的關(guān)鍵問(wèn)題。行分門(mén)別類(lèi)的分析,重點(diǎn)要分析其表現(xiàn)特征。三是南永前圖騰詩(shī)與尋根文學(xué)的關(guān)系。文學(xué)的超越,這應(yīng)該是本論文的第二個(gè)重點(diǎn)。精神內(nèi)涵,并把“尋根熱”導(dǎo)向未知的神秘的原始時(shí)期,使得圖騰詩(shī)正式登上文化舞臺(tái),目前國(guó)內(nèi)外已有200多篇論。釜慶大學(xué)等國(guó)內(nèi)外高等學(xué)府和學(xué)術(shù)團(tuán)體舉辦8次《南永前圖騰詩(shī)研討會(huì)》。圖騰詩(shī)研究》全校公選課??傮w來(lái)看,各評(píng)論文章涉及到南永前圖騰詩(shī)的方方面面,比如說(shuō)圖騰詩(shī)的文化內(nèi)涵與藝。的探索,不同的作家有不同的解釋?zhuān)@“根”會(huì)不會(huì)就是南永前返祖文學(xué)找到的圖騰文化呢?于選取民族詩(shī)人南永前獨(dú)特的圖騰詩(shī)作為研究對(duì)象,集中探究朝鮮族乃至中華民族文化精神以及圖騰中蘊(yùn)含的人類(lèi)。對(duì)文學(xué)尋根之根的問(wèn)題進(jìn)行了回答,其理性定位更為明確。