新人教版選修王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻教案-資料下載頁(yè)
2024-11-20 02:57本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】2．進(jìn)一步體會(huì)孟子的“仁政”思想。3．理解比喻的修辭手法和本文生動(dòng)的語(yǔ)言。“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。學(xué)生結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來(lái)了解。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)。前三組排比是孟子“養(yǎng)民”的主張，后一組是“教民”的主張。國(guó)諸侯爭(zhēng)城奪地，角逐武力，蠶食鯨吞，征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重，水深火熱，朝不保夕；權(quán)勢(shì)與暴力被推崇，霸道被視為天道，攻伐凌。侵被視作合理，由大國(guó)以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢(shì)已初步形成。治期間，連遭強(qiáng)秦重創(chuàng)，內(nèi)憂外患，以至都城由安邑遷至大梁。國(guó)諸侯的當(dāng)務(wù)之急是千方百計(jì)地爭(zhēng)奪、吸引和控制人口，以增加勞動(dòng)力和兵員，發(fā)展生產(chǎn)力。即使在今天，人口仍是決定綜合國(guó)力的要素之一。他的目的并沒(méi)有達(dá)到，鄰國(guó)的國(guó)民并沒(méi)有減少，要從根本上使國(guó)民增加，必須施仁政，行王道。而施行仁政的措施就是關(guān)注民生，休養(yǎng)生息，因地
【正文】 的懷疑與妻妾商議 三、妻子的追蹤和真相的披露 四、妻妾的羞愧和哭罵 五、“良人”無(wú)恥得意的丑相 第四課時(shí) 一．教學(xué)引入： 由當(dāng)今國(guó)際社會(huì)之動(dòng)蕩，談及解決辦法，再延伸至孟子的“仁政”思想，進(jìn)入課題。 二．聽(tīng)朗讀錄音，正音、正句讀。 卒然（ c249。）沛然（ p232。i）嗜殺（ sh236。）枯槁（ gǎo）惡乎定（ w249。） 三．齊聲朗讀課文，自主翻譯全文。 四．解釋下列詞語(yǔ)： ①出，語(yǔ)人曰語(yǔ)：告訴 ②天下惡乎定惡：何，怎么 ③今夫天下之人牧牧：統(tǒng)治 ④如有不嗜殺人者如：如果 ⑤則天下皆引領(lǐng)而望之矣引：伸長(zhǎng) 五．解釋下列詞語(yǔ)在句子中的用法。 ①卒 A卒然問(wèn)曰：“天下惡乎定？”同“猝”，突然 B 每得降卒必親引問(wèn)之士兵 C 初 ,魯肅聞劉表卒死 D 卒歲之收 ,不過(guò)畝四石整個(gè)，全 ②一 A誰(shuí)能一之統(tǒng)一 B 用心一也專一 C 一鼓作氣第一次 D 一夫作難而七廟隳一個(gè) E 黃鶴一去不復(fù)返一經(jīng) ③就 A由水之就下也往 B 金就礪則利靠近 C 指物作詩(shī)立就完成 D 于是荊軻就車而去登上 六．分析簡(jiǎn)答： 1．文章開(kāi)頭，孟子為什么說(shuō)梁襄王不似人君？ 提示：說(shuō)明孟子對(duì)梁襄王的印象不好，因?yàn)榭拷?，感覺(jué)沒(méi)有一點(diǎn)國(guó)君的威嚴(yán)。 2．梁襄王缺乏國(guó)君的威嚴(yán)表現(xiàn)何在？ 提示：表現(xiàn)在問(wèn)話的突然，這說(shuō)明他缺乏威嚴(yán)沉著的人君氣度。 3．既然梁襄王缺乏人君的氣度，孟子還向他講訴自己的“仁政”思想，這說(shuō)明孟子有著怎樣的個(gè)性？ 提示：說(shuō)明孟子對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想有著堅(jiān)韌執(zhí)著的追求，決不放棄任何機(jī)會(huì)向君王們宣傳自己的政治理想。 4．說(shuō)說(shuō)孟子采用比喻說(shuō)理的貼切性？ 提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實(shí)行“仁政”的好處。而“水之就下”就更是表明了實(shí)行“仁政”的效果之顯著。 七．再讀課文，體會(huì)課文語(yǔ)言的生動(dòng)性。 提示：本文的比喻雖是假設(shè)，但具體可感，猶若真 實(shí)的事情，關(guān)鍵在于其情境性很強(qiáng)。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等詞句，千百年來(lái)更是一直活在人們的口中。 八．完成課后練習(xí)一，討論：如今的國(guó)際社會(huì)，誰(shuí)能一統(tǒng)天下？（正義的力量，人道的力量；霸權(quán)主義只能走向末路。） 九．完成課后練習(xí)二。（綜合本課所有通假字） ①卒然問(wèn)曰卒同“猝”，突然。 ②則苗浡然興之矣浡同“勃”，生機(jī)盎然。 ③由水之就下由同“猶”，就像。 十．課外閱讀： 齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸叭羰瞧浯蠛?？ ”曰：“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其鹿者如殺人之罪。則是四十里為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？” 1．此段主要采用了什么論述方法？有什么好處？ 提示：對(duì)比、反問(wèn)手法。增強(qiáng)了說(shuō)服力。 2．這篇文章中的這種觀點(diǎn)與哪一篇相同，具體說(shuō)明。 提示：同于《莊暴見(jiàn)孟子》，都是闡釋“與民同樂(lè)”思想。 十一．課外 作業(yè)： 1．熟讀課文。 2．閱讀《文學(xué)讀本》上選讀的孟子文章
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