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正文內(nèi)容

滬教版八下問說教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁

2025-11-11 02:43本頁面

【導(dǎo)讀】以、之、而”等文言實(shí)虛詞。2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用文言文加注法自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。3.理清文章寫作思路,分析文文章說理的層次,把握中心論點(diǎn)。1.教學(xué)方法:主要采用文言文加注法。2.教學(xué)重點(diǎn):積累文言詞語,運(yùn)用文言文加注法自主學(xué)習(xí),疏通文意。學(xué)習(xí)不僅要善于思考,還需要勤問。今天,我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇?jiǎng)㈤_的作品——《問說》,看。看作者對(duì)“問”發(fā)表了自己怎樣的見解?系,從反面論述“問”的重要性。著眼于“問”的對(duì)象,表明問不擇人,問必有得,從正面闡明“問”的重要作用。進(jìn)一步論證“問”的重要性,并指出對(duì)待“問”的正確態(tài)度。①提問和學(xué)習(xí)是相輔相成、互相促進(jìn)提高的。治學(xué)者不能少問;學(xué)與問有著十分密切的關(guān)系。

  

【正文】 賢可以問不肖,而老可以問幼,唯道之所成而已矣。 附:譯文 君子學(xué)習(xí)一定喜愛問?!皢枴焙汀皩W(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的,不“學(xué)”就不能提出疑難,不“問”就不能增加知識(shí)。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問,不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了,可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際,認(rèn)識(shí)了那些大的(原則、綱領(lǐng)、總體),可是還可能不了解那些細(xì)節(jié),(對(duì)于這些問題)除了問,將怎么解決呢? (對(duì))比自己道德才能高的人,向他們問,借以破除那 疑問,(這就是孔子)所說的到有學(xué)行的人那里判定是非。(對(duì))不如自己的人,向他們問,借以求得一點(diǎn)正確的見解,(這就是曾子)所說的以高才能向低才能(的人)問,以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少(的人)問。(對(duì))同自己水平相等的人,向他們問,借以共同研究,(這就是《中庸》)所說的互相詰問,詳細(xì)地考察,明確地分辨。 認(rèn)為自己對(duì),別人不對(duì),(這是)世俗人的共同毛病,學(xué)習(xí)有未貫通(不理解的地方),(卻)偏偏以為理解,(所持的)道理有不穩(wěn)妥(的地方),(卻)胡亂地憑主觀猜測(cè),像這樣,就終生幾乎(都)沒有(什么)可問的事情(了 )。(對(duì))比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他問,(對(duì))不如自己的人,(就)輕視他,(認(rèn)為)不值得向他問,(對(duì))同自己水平相同的人,抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他,不甘愿向他問,像這樣,就天下幾乎沒有可以問的人了。 聰明的人考慮一千次,(也)一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解(的事物),未必不是愚笨的人所了解的;愚笨的人所能做的,未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里,學(xué)習(xí)是沒有止境的,那么,“問”可以少得了嗎?所以貴人可以問身份低的人,道德才能高的人可以問不成器的人,老人可以問年輕的人,只要他 們學(xué)行方面有成就便可以了。 【資料窗】 —— 作者介紹: 劉開( 1784— 1824)字明東,又字方來,號(hào)孟涂。清代桐城(現(xiàn)在安徽省桐城縣)人。小時(shí)家境貧寒,當(dāng)牧童放牛,喜歡偷聽書塾老師朗讀文章,聽后能誦,熟師發(fā)現(xiàn)后邀請(qǐng)他在書塾里學(xué)習(xí),后來還把女兒許配給他。劉開十四歲時(shí),拿自己寫的文章拜謁桐城派主要作家姚鼐。姚鼐非常賞識(shí)他,盡力教他古文作法,多次贊揚(yáng)他,從此他的才名轟動(dòng)一時(shí),后來成為桐城派有名作家之一。他的古文與方東樹、梅曾亮等齊名,詩和駢體文也很好。四十歲逝世。著有《孟涂詩文集》 淮海中學(xué)初二備 課組 張旭怡、施惠紅、劉鋼軍
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