【導(dǎo)讀】古之學(xué)者為己,以補(bǔ)不足也;今之學(xué)者為人,但能說之也。古之學(xué)者為人,行道以利世。夫?qū)W者猶種樹也,春玩其華,秋登其實(shí);講論文章,春。華也,修身利行,秋實(shí)也。人生小幼,精神專利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。吾七歲時(shí),誦《靈。光殿賦》,至于今日,十年一理,猶不遺忘;二十之外,所誦經(jīng)書,一月廢置,便至荒蕪矣。然人有坎壈,失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄。??幼而學(xué)者,如日出之光,老而學(xué)者,如。秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。尼居”即須兩紙疏義,“燕寢”“講堂”,亦復(fù)何在?以此得勝,寧有益乎?當(dāng)博覽機(jī)要,以濟(jì)功業(yè);必能兼美,吾無間焉。1,歸納三段的大意。(①闡述學(xué)習(xí)與修身的關(guān)系,指出學(xué)習(xí)的目的是“修身利行”。②分析少年學(xué)習(xí)與老年學(xué)習(xí)的利弊,指出學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)是“固須早教”。中心論點(diǎn)“博覽機(jī)要,以濟(jì)功業(yè)”。(這句話是全文的中心論。處,不拘泥細(xì)枝末節(jié)。