蘇教版選修求諸己教學(xué)參考-資料下載頁(yè)
2024-11-20 00:28本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】求諸己，就是凡事求之于己，首先。從自己方面來(lái)要求。就是要審視自身的長(zhǎng)板加以提升、發(fā)展和利用；省察自。身的短板加以延長(zhǎng)和改進(jìn)/或克服和避免。這也是中國(guó)古代提倡的待人處事。具體說(shuō)來(lái)，可以表現(xiàn)于幾個(gè)方面。人們工作不如意，往往怨天尤人，埋怨別人不了解自己，總覺(jué)得自己是懷才不遇，大材小用，牢騷滿腹，情緒低落，于是對(duì)工作采取消極態(tài)度。正是針對(duì)這種情形，孔子提出要「求諸己」?；妓粤?；不患莫己知，求為可知也。意思是不怕沒(méi)有職位，怕的是自。他反復(fù)說(shuō)明，最重。「求諸己」，在這里就是要立足于努力增長(zhǎng)自己的才干和能力，「求為可知也」。甚至誤解自己而懊惱了。通常情況下，「求諸己」是應(yīng)該采取的基本態(tài)度。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。這對(duì)化解矛盾，促進(jìn)團(tuán)結(jié)起了很好的作用。
【正文】 ，竟沒(méi)有回家看過(guò)。一次與學(xué)生們討論到這個(gè)問(wèn)題，有一位同學(xué)說(shuō)，兒女一心在國(guó)外學(xué)習(xí)工作，事業(yè)有成，正是父母最大的心愿。此話看似有理，老人的心情確實(shí)如此，希望兒女一心一意專注于學(xué)業(yè) 事業(yè)，不愿拖累兒女。現(xiàn)在不少老人不靠子女贍養(yǎng)，主動(dòng)選擇進(jìn)養(yǎng)老院，就是出于這樣的心情?？墒菑淖优慕嵌葋?lái)看，這樣說(shuō)就違背了「求諸己」的原則。父母對(duì)子女的愛(ài)心是無(wú)私的，為了撫養(yǎng)子女成人，付出了一生的辛勞，到老還體諒子女的困難，不愿增加子女的負(fù)擔(dān)，子女又要怎樣回報(bào)呢？這是為人子女者所應(yīng)認(rèn)真考慮的。這也就是「求諸己」。 總之，要常常想想自己應(yīng)該怎樣做，做什么，想想自己的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)自己提出要求，而不是一昧盯著別人， 要求別人。這就是求諸己而不求諸人。 求諸己、求諸人的「諸」字，是之、乎二字的合音。 引自《道 德人生漫談》 作者：錢遜 部分內(nèi)容略加刪修， 錢遜：中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)理事、清華大學(xué)教授。
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