粵教版選修方山子傳課堂實(shí)錄-資料下載頁
2024-11-19 18:20本頁面
【導(dǎo)讀】這一年來進(jìn)步很大。好，一些問題的討論比較深入，表現(xiàn)出教師應(yīng)對(duì)課堂的成熟與機(jī)智！如果要說不足，以我。的標(biāo)準(zhǔn)，還是老師說得多了一點(diǎn)，個(gè)別地方關(guān)注學(xué)生不夠。但我相信，假以時(shí)日，這些不。（停頓）好，陳磊，你來說說吧。他說的和郁達(dá)夫說的差不多，我們來看看。寫一個(gè)人活潑潑的一生（強(qiáng)調(diào)），注意，是活潑潑的人，這就要求寫。內(nèi)心情感、時(shí)代環(huán)境，我可以把后面三個(gè)特征歸為一點(diǎn)——文學(xué)性。傳記在我國有著悠久的歷史，在先秦。從這點(diǎn)我們看出方山子是過得很舒服，雖然方山子
【正文】 板書 佯狂）看到這個(gè)字，佯狂，就想起誰？ 生：陶淵明、李白、嵇康、杜甫 …… 師：杜甫？說到李白就說到杜甫啊??？ 生：（笑）陸羽 師：有點(diǎn)接近了，再想想。說他白天就出去了，在山里面玩兒，跟小孩子一樣，晚上是怎么回去的？ 生：哭著回去的 師：那個(gè)人是誰？接 ——輿，佯狂是用來干什么的，看看下面注釋，避 ——世 生：為什么避世要佯狂？ 生：固定搭配 師：固定搭配？我們一起來討論一下這個(gè)問題，為什么說避世就一定要佯狂呢？想一想，討論一下。徐丹，你來說第一個(gè)原因（三十五分鐘） 生：如果不佯狂，那些當(dāng)政者就會(huì)來找 他，他為了不在官場上受到禍害，就佯狂。 師：好，請(qǐng)坐，徐丹給我們第一個(gè)原因，官場黑暗（ 板書 官場黑暗 ）還有沒有其它原因？ 生：（思考） 師：還有一個(gè)最主要的原因，這些人都是因?yàn)槭裁丛騺淼缴街械模? 生：不遇 師：對(duì)啊，都是因?yàn)椴挥鰜淼竭@里，來到這里以后就都忘記了、拋開了。他們的隱居生活在我們看來，在我們這些世俗的人看來，他們是 ——狂的；但是我們看到怪怪的方山子，就能認(rèn)定他真的是瘋了嗎？ 生：不是，裝的 師：對(duì)啊，佯狂而已，只能說明他是一個(gè)超脫的人。所以最后我們來看看，方山子到底是怪還是不怪??？ 生：怪、不怪 、怪也不怪 …… 師：不怪也 ——怪，這是同學(xué)們得出的結(jié)論，非常好！同學(xué)們剛才提到的很多隱士，這些人動(dòng)不動(dòng)隱居在山林里，這只能說明這些有才的人沒有生活在一個(gè)什么樣的時(shí)代？ 生：政治清明 師：沒有生活在一個(gè)政治清明的時(shí)代，就算現(xiàn)在我們想要隱居的話，也不知道該隱居于何處。隱居到哪里去呢，以前隱士們向往的山林也早被開發(fā)了 …… 生：小聲議論 師：所以，古代隱士輩出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是中國封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，在唐宋以后，隱士文化就逐漸沒落下來，但是沒有關(guān)系，有一句話叫做什么？大隱隱于什么，小隱隱于什么？ 生：小隱隱于林，大隱 隱于世。 師：所以，就算我們生活在一個(gè)紛擾的社會(huì)，我們一樣可以得到心靈的平靜啊，只要我們保持心態(tài)的平和就能可以了。這就像蘇轍在《黃州快哉亭記》中說過的一句話一樣，這句話我們一起來讀一讀。 生：（讀）士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ 師：對(duì)，如果你想要做一個(gè)隱士的話，不在于你隱居在哪兒，而在于內(nèi)心要 —— 生：坦然 （聽朗誦 請(qǐng)同學(xué)們從蘇軾的角度再一起讀課文）（四十分鐘） 師：希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能體會(huì)古代隱士的文化，不管在什么情況下，也能保持自己內(nèi)心的清凈和 平和。謝謝同學(xué)們！下課！ 生：謝謝老師！老師再見?。ㄋ氖宸昼姡? 附板書：（右） 方 山 子 傳 傳 真實(shí)性 文學(xué)性 穿戴 晚年游仙 不怪 反應(yīng) 不得？ 少年 游俠 家境 惺惺相惜 豪爽超脫 向往 （左） 佯狂 ——避世 官場黑暗
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