20xx蘇教版語(yǔ)文必修四第3專題琵琶行并序1-資料下載頁(yè)
2024-11-19 13:48本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】白居易，字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主。歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。今存詩(shī)3000首，代表作有諷。有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。元和十年，宰相武元衡上朝時(shí)被地方軍閥派人刺死，白居易認(rèn)為是國(guó)辱，上書(shū)請(qǐng)求捕賊。罪名，把他貶為江州刺史，繼而又貶為江州司馬?！杜眯小肪蛯懹谫H謫第二年秋天。女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。中國(guó)文學(xué)史上最著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)之一。用充滿同情的筆觸寫唐明皇的入骨相思。貞專一愛(ài)情的歌頌。不過(guò)，歌頌和同情中仍暗含。這是一首主題思想具有雙重性的長(zhǎng)詩(shī)，取。主義的幻想手法，大大增強(qiáng)了白詩(shī)的表現(xiàn)力。的水乳交融，也是《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特色?！杜眯小肥侵袊?guó)文化界人人皆知的名篇。情，同時(shí)也寄托了對(duì)自己遭貶的悒郁、憤懣之情?！杜眯小吩鳌杜靡?。三者雖名稱不同，實(shí)則。形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職。而免職則是削職為民。這兩句，從感情上來(lái)說(shuō)，是由抑郁到驚喜的
【正文】 暗寫）：詩(shī)人送客聞琴 “ 醉不成歡慘將別 ” （暗示淪落） “ 主人忘歸客不發(fā) ” （側(cè)面烘托琴技） 第二次（明寫）： 彼此想見(jiàn)，琵琶女演奏 《 霓裳 》《 六幺 》 （詳寫） 琵琶女自敘身世 詩(shī)人述 “ 遷謫意 ” “ 同是天涯淪落人 ” （點(diǎn)明主旨） 第三次（明寫）： “ 感我此言 ”“ 卻坐促弦 ” （略寫） “ 江州司馬青衫濕 ” （側(cè)面烘托） （照應(yīng)） 一個(gè)是處于封建社會(huì)底層的藝伎，一個(gè)是被壓抑的真正知識(shí)分子，雖地位懸隔，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見(jiàn)其 對(duì)歌伎人格尊重的進(jìn)步思想 。二者的遭遇 揭示了 封建社會(huì)壓抑人才、不容賢能的黑暗 。 “ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) ” 蘊(yùn)含著許多 能使人 從悲哀中出甘美 的人生哲理，已超越時(shí)代、階級(jí)的局限，成為 后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲 。（美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義） 回顧全文，拓展主題 討論：這首詩(shī)是如何表現(xiàn)樂(lè)聲美妙的？ ? 以聲喻聲，聲中有情，聲中有形。 ? 用一連串比喻 (博喻 )來(lái)描寫虛渺飄忽，過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)。使讀者在聞其聲的同時(shí)能見(jiàn)其形 ，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。 ? 直接妙語(yǔ)點(diǎn)睛。 ? 通過(guò)對(duì)樂(lè)聲的描寫評(píng)價(jià)來(lái)揭示樂(lè)曲的無(wú)窮含蘊(yùn)。 ? 通過(guò)聽(tīng)者的反應(yīng) 間接表現(xiàn)樂(lè)聲的美妙， 用景物 烘托樂(lè)聲的感染力。 潯陽(yáng)樓楹聯(lián)： 楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨。 潯陽(yáng)千尺水，勾留江上別離情。 ch233。ng 棖 觸：用東西觸動(dòng)。 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超是當(dāng)時(shí)著名的琴師。一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。 伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道： “ 真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！ ” 當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)： “ 真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海 一伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)： “ 知音！你真是我的知音。 ” 這個(gè)樵夫就是就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。 —— 《 列子 湯問(wèn) 》 ? 成語(yǔ) “ 高山流水 ” ， 比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美 。 從古今描寫音樂(lè)和聲音的優(yōu)秀作品看，對(duì)其描繪的方法有很多： （ 1） 如：蘇聯(lián)歌曲 《 喀秋莎 》 “ 歌聲好像明媚的春光”。 對(duì)樂(lè)曲或聲音進(jìn)行 比喻 時(shí)，也可運(yùn)用 通感 比喻，喻體不訴諸聽(tīng)覺(jué)，而訴諸其他感覺(jué)或生活體驗(yàn)。 （ 2）如： 《 列子 .湯問(wèn) 》 “余音繞梁，三日不絕。 ” ? 對(duì)聲音的美妙或演奏（演唱）者的動(dòng)作進(jìn)行 夸張 。 （ 3）如 《 赤壁賦 》 “ 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 ” 寫 傾聽(tīng)者的反映或內(nèi)心感受 ，從側(cè)面進(jìn)行 烘托 。 （ 4）如 《 琵琶行 》 “ 東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。 ” 描寫 周圍環(huán)境 ，從側(cè)面進(jìn)行 烘托 。 聽(tīng)蜀僧濬彈琴 李 白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。 為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。 客心洗流水，余響入霜鐘。 不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。 注：①綠綺：古代名琴 ② 流水：借用高山流水的典故。 ③ 霜鐘： 《 山海經(jīng) 中山經(jīng) 》 載，風(fēng)山有九鐘，霜降而鳴。 賞析 找出通假字 曲終收撥當(dāng)心畫 家在蝦蟆陵下住 畫 通 劃 蝦 通 蛤 因?yàn)?長(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之 本文指 “ 于是創(chuàng)作 ” 今：表示原因的連詞。 暮去秋來(lái) 顏色 故 古：神態(tài)、容顏 今：色彩 古：整理 今：使紊亂的變?yōu)檎R；使不健全的健全起來(lái)。（多指組織、紀(jì)律、作風(fēng)等） 古今異義 整頓 衣裳起斂容 老大 嫁作商人婦 又聞此語(yǔ)重 唧唧 凄凄不是 向前 聲 古：年齡大 今：排行第一的人 古：嘆息聲 今：低聲交談， 也指自語(yǔ)或蟲(chóng)鳴。 古：從前 今：往前走 詞類活用 聞舟中 夜 彈琵琶者 商人 重 利 輕 離別 （ 名詞作狀語(yǔ)，在晚上 ） （ 形容詞意動(dòng)用法，以 …… 為重、 以 …… 為輕 ） 流連文學(xué)花園 感受藝術(shù)魅力 布置作業(yè) ? 反復(fù)聆聽(tīng)一首自己最喜歡的音樂(lè)，借助聯(lián)想想象，用恰當(dāng)?shù)谋扔髅枘∫魳?lè)，寫一篇二百字左右的短文 . 再 見(jiàn)
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