魯教版必修一琵琶行并序-資料下載頁
2024-11-17 13:04本頁面
【導(dǎo)讀】伯牙鼓琴，鐘子期聽之。哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！《琵琶行》原作《琵琶引》。歌、行、引是古代歌曲的三種形。式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。稱不同，實(shí)則大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。的古體，富于變化。白居易，中唐著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂天，主義詩(shī)人，是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“。諷喻詩(shī)”，用辭尖銳，主題鮮明。反映了勞動(dòng)人民的痛苦。生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和。官僚集團(tuán)，被貶為江州司馬。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)史上有重要地位。------詩(shī)人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。侮辱的歌女形象。具體的物象，使之可見可感。
【正文】 年老色衰 委身商人 位至諫官 名動(dòng)京師 謫居臥病 飄零天涯 共同點(diǎn) 盛 衰 音樂 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被 侮辱的歌女形象。琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情 冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對(duì)世 人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。 但是詩(shī)人筆下的琵琶女沒有認(rèn)識(shí)到昔日賣笑承歡、醉 生夢(mèng)死的生活是一種被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著 炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。她只是悲嘆紅顏易老、繁 花早逝，卻沒有從自己的不幸遭遇中得到覺醒。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 詩(shī)人著力刻畫琵琶女的目的只是為了更好地 抒寫自己的天涯淪落之恨 。 為什么要極力鋪寫這一形象？ 本文的主旨句是什么呢？ 李賀 《 李憑箜篌引 》 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。 再 見
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