20xx蘇教版高中語文必修一11師說2-資料下載頁
2024-11-19 13:34本頁面
【導(dǎo)讀】的道理”來理解。《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理。家、祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。侍郎，又稱“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱。他與柳宗元一起大力倡導(dǎo)古文運動，故與柳宗元齊名，并稱“韓柳”。起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家之首”。棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。在唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。弟無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。居長安，炊不暇熟，如是者數(shù)矣。萇弘cháng聃dān蟠pán諛yú貽yíａ師者，所以傳道受業(yè)解惑也。無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。對士大夫們“不從師”的有力批判；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問。
【正文】 于 余。 賓語前置，“之”為提賓標(biāo)志 句讀之不知，惑 之 不解，或師焉，或不焉。 被動句、介賓短語后置 特殊句式 之 作代詞 作助詞 作動詞，“到”、“往”； 結(jié)構(gòu)助詞，“的” 放在主謂之間， 取消句子獨立性 表示賓語前置 表示定語后置 指代人或事物；指代自己 音節(jié)助詞 不譯 古 之 學(xué)者 師道 之 不復(fù)可知矣 句讀 之 不知 頃之 煙炎張?zhí)? 蚓無爪牙 之 利 輟耕 之 壟上 虛詞 而 人非生 而 知之者： 惑 而 不從師／小學(xué)而大遺： 吾從 而 師之： 則群聚 而 笑之： 連詞，表承接 表轉(zhuǎn)折的連詞，卻 連詞，并且 表修飾的連詞 生 乎 吾前： 夫庸知其年之先后生于吾 乎 ： 其皆出于此 乎 : 浩浩 乎 如馮虛御風(fēng)： 壯士，能復(fù)飲 乎 ： 乎 助詞，形容詞詞尾 疑問語氣 ，嗎 疑問語氣，呢 揣測語氣，吧 介詞，相當(dāng)與“于” 師不必賢 于 弟子 而恥學(xué) 于 師 不拘 于 時 于 其身 比 向 被 對于 于
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