20xx蘇教版高中語文必修一11師說2-免費(fèi)閱讀
【正文】 是故弟子 不必 不如師： 古：跟從并且。 古：“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為：用 來 …… （人、辦法、工具、依據(jù)等）； …… 的原因（或緣由）。 貽 y237。愈以是得狂名。奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按 “解說 ?? 的道理” 來理解。他與柳宗元一起大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，故與柳宗元齊名，并稱“韓柳”。 今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人。n 通假字 傳道 受 業(yè)解惑 通“授” 字詞注音 萇 弘 ch225。 對比論證 古之圣人 從師而問 今之眾人 恥學(xué)于師 百工之人 不恥相師 士大夫 群聚而笑之 作者贊揚(yáng)李蟠，既是 對他不從流俗的肯定， 也是 對士大夫們“不從師”的有力批判； 既 針砭時(shí)弊， 又 通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。 今：許多的人。 賓語前置，“之”為提賓標(biāo)志 句讀之不知，惑 之 不解，或師焉，或不焉。 今：對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。 ？ ③他認(rèn)為“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的原因是什么？ 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。u 或 不 焉 fǒu 經(jīng) 傳 zhu224。貴族子
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