【正文】 能也隨之增大：微利取代暴利，消費(fèi)者主權(quán)取代生產(chǎn)者主權(quán)，買方取代賣方，企業(yè)只有在社會(huì)的認(rèn)同下，社會(huì)的需要下，才能尋求到自己的發(fā)展空間，只有加強(qiáng)誠信建設(shè)，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn) 更高層次的飛躍。而那些因缺乏誠信而得不到民眾承認(rèn)的企業(yè)和企業(yè)家，最終將會(huì)被淘汰出局。參考文獻(xiàn)： ［ 1］中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國企業(yè)家協(xié)會(huì)《中國企業(yè)誠信狀況調(diào)研報(bào)告》［ 2］張銳 .中國企業(yè)距離誠信有多遠(yuǎn)。，企業(yè)管理，2024，（ 12）［ 3］盧根鑫 .同鑄企業(yè)誠信根基，企業(yè)管理， 2024，（ 12） ［ 4］辛向陽著，三個(gè)和尚如何有水吃，中國經(jīng)濟(jì)出版社，2024 年 5 月 第三篇：淺析如何推進(jìn)以誠信構(gòu)建和諧社會(huì)的職業(yè)道德建設(shè)淺析如何推進(jìn)以誠信構(gòu)建和諧社會(huì)的職業(yè)道德建設(shè) 胡錦濤總書記指出， 我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客 第 18 頁 共 21 頁 觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。 一、和諧社會(huì)必須以誠信為基礎(chǔ) 誠信是人的最基本的素質(zhì)，誠信是社會(huì)道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人最起碼的道德底線，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。自古以來，誠信就被人們視為 “ 立人 之道 ” 和 “ 立政之本 ” ，一個(gè)健全的社會(huì)一刻也離不開誠信，人無信不立，商無信不譽(yù)，市無信不興，企業(yè)無信不昌。在當(dāng)今，誠信更是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是構(gòu)建和諧社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的要件之一；民主必須在取信于民的基礎(chǔ)上才能得到充分發(fā)揚(yáng)，法治的過程應(yīng)該是誠信鍛造的過程；沒有誠信與法治作保護(hù)，社會(huì)秩序出現(xiàn)混亂，人的權(quán)益無法得到保障，公平公正就難以實(shí)現(xiàn)，安定有序也成為空話；唯有在誠信的基礎(chǔ)上，人與人之間才能坦然相處，也才能建立起良好和諧的人際關(guān)系；只有尊重和遵守誠信規(guī)則，人們的創(chuàng)造活動(dòng)得到維護(hù)，創(chuàng)造力才能得到發(fā)揮，社會(huì)才充滿活 力。因此，誠信是使社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)、和諧的最重要的基礎(chǔ)條件。 二、誠信在構(gòu)建和諧社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的作用 第一，誠信是建立和諧人際關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在社會(huì)主義條件下應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。在社會(huì)主義條件下，廣大人民群眾的根本利益是一致的，人與人之間應(yīng)當(dāng)是互幫互助、誠實(shí)守信、平等友愛、融洽相處的新型關(guān)系。這是由社會(huì)主義本質(zhì)所決定的，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的 第 19 頁 共 21 頁 具體體現(xiàn)。人們之間以誠相待，才能處理好各種人民內(nèi)部矛盾，使人們各盡其能、各得其所。但在實(shí)際生活中，一些人急功近利，弄虛作假，言而無信，爾虞我詐；一些地方存在道德冷漠癥，造成人與人之間的隔閡與不信任。因此，以誠信為重點(diǎn)，正確把握誠信的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)誠信對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的必要性，自覺把誠信的要求落實(shí)到社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，樹立良好職業(yè)道德觀念和良好社會(huì)的形象，是構(gòu)建和諧社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)。 第二，誠信是維護(hù)市場(chǎng)秩序的基本道德規(guī)范。用誠信道德引導(dǎo)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)職業(yè)道德的一個(gè)重要課題。以社會(huì)分工為基礎(chǔ)的交換關(guān)系，要求雙方以信用作為守約條件。日益 擴(kuò)展的市場(chǎng)關(guān)系逐步構(gòu)建起彼此相聯(lián)、互為制約的信用關(guān)系鏈條，維系著市場(chǎng)關(guān)系和市場(chǎng)秩序。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在屬性。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有追求利益最大化的屬性，如果對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)缺乏有效的約束和規(guī)范，一些人就可能以失信行為來謀不義之財(cái)。目前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不完善，失信問題較為嚴(yán)重，加大了企業(yè)交易成本，也影響了企業(yè)在經(jīng)貿(mào)往來中的信譽(yù)。失信行為還從經(jīng)濟(jì)生活蔓延到政治、文化及人際關(guān)系領(lǐng)域，并滋生了權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。所以，誠信和失信的道德沖突，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中道德建設(shè)的一 對(duì)矛盾，這一矛盾解決得如 第 20 頁 共 21 頁 何，直接關(guān)系到市場(chǎng)秩序的狀況。加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，我們必須把它作為一項(xiàng)重要工程來抓。 第三，誠信是提升政府公信力的重要因素。政府的誠信，關(guān)系民主法治、公平正義，影響著政府的公信力，決定著和諧社會(huì)的建設(shè)?！吨泄仓醒腙P(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》強(qiáng)調(diào)： “ 增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則。 ” 溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中，提出提高政府公信力的任務(wù)。政府的誠信建設(shè)，一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二 是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面。制度公正是政府公信度的基礎(chǔ)。制度不公就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)權(quán)利與義務(wù)的不平等，引發(fā)社會(huì)利益分配失衡或利益沖突，并為各種不法行為、失信行為提供孳生的土壤。因此，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，處理好 “ 五個(gè)統(tǒng)籌 ” 的關(guān)系，通過加強(qiáng)制度建設(shè)解決分配公正、司法公正、教育公正等群眾特別關(guān)切的問題，是誠信政府建設(shè)的重中之重。但是，符合社會(huì)公正的制度，要通過各級(jí)政府及其工作人員去維護(hù)和實(shí)施，其實(shí)施的狀況以及由此形成的政風(fēng)，決定著政府的公信度和形象。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的地方不能做到依法行政、公正執(zhí)法，缺乏責(zé)任意識(shí)，致使政策扭 曲；有的地方腐敗現(xiàn)象損害了黨和政府的形象，影響了政府的公信力。溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中講到政府工作中存在的問題時(shí)尖銳地指出：有些 第 21 頁 共 21 頁 關(guān)系群眾利益的問題還沒有得到根本解決；有些政府工作人員依法行政觀念不強(qiáng)；形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈浪費(fèi)的問題比較突出；腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位比較嚴(yán)重。因此，誠信政府建設(shè)，關(guān)系到社會(huì)信用體系的建立，