20xx秋北師大版歷史七上第3課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光word教學(xué)設(shè)計(jì)1-資料下載頁(yè)
2024-11-19 12:09本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】黃帝其人以及他對(duì)華夏族的形成所作的貢獻(xiàn)，堯舜禹時(shí)期的禪讓。通過(guò)學(xué)生講故事和短評(píng)的形式，培養(yǎng)學(xué)生表述能力以及正確認(rèn)識(shí)世界的能力。黃帝的崇敬，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)。式，使學(xué)生形成某些正確的歷史觀點(diǎn)。也是值得注意的。我們中國(guó)人，無(wú)論在祖國(guó)還是在海外，每當(dāng)提到炎黃子孫這個(gè)充滿感情的。我國(guó)中部地區(qū)發(fā)展的過(guò)程中，他們發(fā)生了沖突，也產(chǎn)生了聯(lián)系。炎帝和黃帝聯(lián)合打敗蚩尤，聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的。說(shuō)明為群眾辦事是他的責(zé)任和義務(wù)。還要指出禹身分轉(zhuǎn)變直接關(guān)。時(shí)，與九黎遭遇，雙方發(fā)生沖突，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，九黎得勝。炎帝和黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉(今河北懷。部落聯(lián)盟設(shè)聯(lián)盟會(huì)議，各氏族部落的首領(lǐng)都是該會(huì)議的成員。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。挑選賢人，治理民事，用禹治水就是其中一項(xiàng)重要措施。禹因治水有功，被大家推舉為后繼人。17年后舜死，禹正式。但不要忙于回答，通過(guò)我們以后的學(xué)習(xí)，我相信同學(xué)們會(huì)得到正確的答案的。
【正文】 。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。舜繼位后，挑選賢人，治理民事，用禹治水就是其中一項(xiàng)重要措施。舜老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，禹因治水有功，被大家推舉為后繼人。于是禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。 17 年后舜死，禹正式成為部落 聯(lián)盟的首領(lǐng)。堯、舜、禹的禪讓，已經(jīng)可以看出原來(lái)老的聯(lián)盟首領(lǐng)已具有相當(dāng)大的權(quán)力，但最終還得服從聯(lián)盟會(huì)議的決定。因此，當(dāng)時(shí)的禪讓制在實(shí)質(zhì)上仍是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。 課堂練習(xí)： 指導(dǎo)學(xué)生做書(shū)上的自我測(cè)評(píng)題。 小結(jié)： 中華文明上下五千年，是從黃帝算起的。堯舜的禪讓 、大禹治水等傳說(shuō)讓我們得以窺視我們祖先逐漸走向文明的一幕幕，好像 那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很理想的社會(huì)了，被選舉為首領(lǐng)的人，德才兼?zhèn)洹?以身作則、沒(méi)有特權(quán)、是社會(huì)的公仆，我們祖先當(dāng)中的這些英雄都具有 偉大的人格魅力。那么，是不是現(xiàn)在世風(fēng)日下，反而不如遠(yuǎn)古時(shí)代了 呢？請(qǐng)同學(xué)們課下思考這一問(wèn)題，但不要忙于回答，通過(guò)我們以后的學(xué)習(xí)，我相信同學(xué)們會(huì)得到正確的答案的。
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