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正文內(nèi)容

20xx蘇教版語文選修木假山記word學(xué)案-資料下載頁

2024-11-18 16:37本頁面

【導(dǎo)讀】蘇洵,字明允,自號老泉,漢族,眉州眉山人。北宋文學(xué)家,與其子。蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長于散文,這是一篇寫木假山的記,作者先從木假山的形成過程寫起。頭段介紹樹木生長成材很不。容易,而且成材后還要遭受斧伐、風(fēng)拔、水漂等無法預(yù)測的折磨。歷經(jīng)風(fēng)化侵蝕而成的木假。山,那是不幸之中的大幸。二段以復(fù)疊的手法來證明前段觀點。三段漸顯寓意,作者愛其家。削,凜乎不可犯,猶如他們蘇氏父子的人格。本文在詠木假山的背后蘊含著作者對人才問題的深沉的感喟與思考。樹木的坎坷遭遇實。際上是隱喻當(dāng)時社會上人才遭受到的壓抑與摧殘。蘇洵一生政治抱負(fù)未能得到施展,于是在。志而又不愿與世浮沉,力圖自立的精神境界。1.給下列加點字注音。年,而其激射嚙食之余”,而成為了木假山,被“好事者取去”,得以“脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤”,旁邊的兩座山峰,莊重謹(jǐn)慎,威嚴(yán)挺拔,凜然不可侵犯。

  

【正文】 服。 7.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是( 3分) ( ) A.作者以“木假山記”為題,借欣賞木假山,抒發(fā)感慨,闡述事理。 B.樹木遭受斧伐、風(fēng)拔、水漂之后而成為木假山,是不幸中的大 幸。 C.作者對木假山的“愛”與“敬”,不是因其外形像山,而是心有所感。 D.本文運用了托物言志的手法,敘議結(jié)合,使文章顯得厚重,耐人尋味。 譯文: 樹木的生長,有還在幼苗時便死了的,有長到兩手合圍粗細(xì)時而死了的。幸而長成可以用作棟梁的,也就被砍伐了。不幸而被大風(fēng)拔起,被流水漂走,有的折斷了,有的腐爛了;幸而能夠沒有折斷,沒有腐爛,便被人認(rèn)為是有用之材,于是遭受到斧頭砍伐的災(zāi)禍。其中最幸運的,在急流和泥沙之中漂流沉埋,不知經(jīng)過幾百年,在水沖蟲蛀之后,有形狀好似山峰一樣的,就被喜歡多事的人 拿走,加工做成木假山,從此它就可以脫離泥沙而且避免斧砍刀削的災(zāi)難了。 但是,在荒野的江邊,像這樣形狀似山峰的樹木有多少啊,不被好事的人發(fā)現(xiàn),卻被樵夫農(nóng)民當(dāng)作木柴的,哪里數(shù)得清呢?那么在這最幸運的樹木中,又存在著不幸呢! 我家有一座三個峰頭的木假山。每當(dāng)我想到它,總覺得在這中間似乎有命運在起作用。況且,它在發(fā)芽抽條時沒有死,在長成兩手合抱粗細(xì)時沒有死,可用作棟梁而沒有被砍伐,被風(fēng)拔起,在水中漂浮而沒有折斷,沒有腐爛,沒有折斷腐爛,卻未被人當(dāng)作材料,以至于遭受斧頭的砍伐,從急流泥沙之中出來,也沒有被樵夫、農(nóng)民當(dāng) 作木柴,然后才能來到這里,那么這里面的理數(shù)似乎不是偶然的啊。 然而,我對木假山的喜愛,不光是喜愛它像山,而是還有感慨寄寓其間;不僅喜愛它,而且對它又有敬意。我看到中峰,魁梧奇?zhèn)?,神情高傲舒展,意態(tài)氣概端正莊重,好像有什么辦法使它旁邊二峰傾服似的。旁邊的兩座山峰,莊重謹(jǐn)慎,威嚴(yán)挺拔,凜然不可侵犯。雖然它們所處的地位是服從于中峰的,但那高聳挺立的神態(tài),絕然沒有絲毫逢迎依附的意思,?。∷鼈兪橇钊司磁宓难?!它們是令人感慨的呀! B D 3. D(薪:名詞做動詞,砍木柴) 4. C( c項都為助詞,取消 句子獨立性。A項,介詞,把;按時。 B項,介詞,表被動;比。 D項,連詞,表遞進關(guān)系“而且”;表修飾,可不譯) 5. A(不幸被大風(fēng)刮起) D 7. C(“不是因其外形像山”過于絕對)
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