【正文】 ? 教材簡(jiǎn)潔定義 ? 廣義定義：為了社會(huì)有機(jī)體能夠健康、高效低運(yùn)行，維持其在生存和發(fā)展，我們必須解決的問(wèn)題。 ? 狹義定義：社會(huì)問(wèn)題是我們沒(méi)有解決好我們所說(shuō)的廣義問(wèn)題時(shí)所出現(xiàn)的問(wèn)題，它的存在影響了社會(huì)健康地存在和發(fā)展。 什么 是社會(huì)問(wèn)題 123 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)問(wèn)題的特征 ? 定義：指社會(huì)問(wèn)題本身具有的性質(zhì)或特性。 ? ? 普遍性：社會(huì)問(wèn)題在時(shí)間和空間上的存在的廣泛性。 ? 特殊性：雖然社會(huì)問(wèn)題具有時(shí)間和空間的普遍性，但各個(gè)不同時(shí)期，以及同一時(shí)期的不同國(guó)家和地區(qū)，都有各自不同的社會(huì)問(wèn)題，即使是相同的社會(huì)問(wèn)題在不同時(shí)間和地點(diǎn)也具有不同的表現(xiàn)。 124 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? ? 潛在性：指在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，社會(huì)問(wèn)題就已經(jīng)存在了，但不為社會(huì)所知覺(jué)，有時(shí)雖然有少數(shù)人敏銳的覺(jué)察到社會(huì)問(wèn)題的存在，但他們的觀點(diǎn)并不為社會(huì)所認(rèn)可。 ? 爆發(fā)性：指潛在性社會(huì)問(wèn)題在不知不覺(jué)中破壞干擾著社會(huì)的運(yùn)行和發(fā)展。這種破壞和干擾是緩慢進(jìn)行不斷積累的，期間有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。 125 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? ? 復(fù)雜性：表現(xiàn)在社會(huì)問(wèn)題原因的多樣性、表現(xiàn)形式的變換性和其引發(fā)結(jié)果的深刻性、持久性、全面性，即社會(huì)問(wèn)題是由多種因素復(fù)合而成，并且常常是幾個(gè)社會(huì)問(wèn)題同時(shí)并存，互為因果。 ? 破壞性：指社會(huì)問(wèn)題對(duì)社會(huì)正常運(yùn)行和人們的社會(huì)生活的威脅、損害等破壞性作用。 126 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 社會(huì)控制的源起： ? 最早提出?社會(huì)控制?這一概念的是美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯，1901年出版 《 社會(huì)控制 》 。 ? 羅斯認(rèn)為，社會(huì)控制是指社會(huì)對(duì) 人的動(dòng)物本性 的控制，限制人們發(fā)生不利于社會(huì)的行為。 ? 他認(rèn)為，在人的天性中存在一種? 自然秩序 ?，包括 同情心、互助性和正義感 3個(gè)組成部分。人性的這些?自然秩序?成分，使人類社會(huì)能處于自然秩序的狀態(tài)，人人互相同情、互相幫助、互相約束，自行調(diào)節(jié)個(gè)人的行為，避免出現(xiàn)因人與人的爭(zhēng)奪、戰(zhàn)爭(zhēng)引起的社會(huì)混亂。但是，羅斯為美國(guó)社會(huì)設(shè)想的這種?自然狀態(tài)?被 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初高速發(fā)展的城市化和大規(guī)模移民所否定。 社會(huì)控制 127 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 對(duì)社會(huì)控制的不同理解 ? 60年代以前，羅斯的社會(huì)控制理論曾在美國(guó)風(fēng)行一時(shí)。此后，社會(huì)控制的理論不斷得到修正和充實(shí)。但人們對(duì)這一概念的理解卻不盡相同?？梢苑譃閺V義的和狹義的兩種解釋。 ? 廣義：把社會(huì)控制理解為社會(huì)或群體為達(dá)到 維持社會(huì)秩序的目的而采取的手段和約制過(guò)程； ? 狹義：把社會(huì)控制理解為社會(huì)或其群體對(duì) 偏離社會(huì)規(guī)范 的行為所采取的限制措施或限制過(guò)程。 128 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 廣義的社會(huì)控制或許更合適 ? 因?yàn)樵谝粋€(gè)正常的社會(huì)里，大多數(shù)人是遵紀(jì)守法的，背離社會(huì)規(guī)范的人只是少數(shù)，采用廣義的解釋可以使社會(huì)控制這一概念更具涵蓋力。 ? 因此，社會(huì)控制的 目的是要維持社會(huì)秩序 ，它從 積極方面 是對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行指導(dǎo)，使人們明白社會(huì)的各種規(guī)范，懂得為什么和怎樣去遵守社會(huì)規(guī)范，進(jìn)而促使人們自覺(jué)地遵守社會(huì)規(guī)范；而從 消極方面 則是對(duì)違反和背離社會(huì)規(guī)范的行為進(jìn)行制裁，它是一種后置的控制方式。 129 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)控制的定義 ? 社會(huì)控制就是社會(huì)利用一定的手段和工具，對(duì)個(gè)人或集體的行為加以約束和限制，協(xié)調(diào)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)以及社會(huì)各部分之間的關(guān)系，以保持社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定和必要的社會(huì)秩序。 ? 社會(huì)控制的內(nèi)容包括：社會(huì)群體和組織之間的控制，社會(huì)各種組織對(duì)其成員的指導(dǎo)、約束和制裁，以及社會(huì)成員之間的相互制約、相互監(jiān)督。 130 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)控制的作用 ? 社會(huì)控制是社會(huì)秩序的保障 ? 階級(jí)斗爭(zhēng)功能弱化，維持社會(huì)秩序功能強(qiáng)化 ? 社會(huì)控制是協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的途徑 ? 人與社會(huì)的矛盾通過(guò)社會(huì)控制來(lái)約束、教育和引導(dǎo)，達(dá)到個(gè)人自由與社會(huì)秩序的統(tǒng)一。為達(dá)到這個(gè)統(tǒng)一，社會(huì)控制首先具有一定的強(qiáng)制性，它要求個(gè)人和群體的行動(dòng)必須服從社會(huì)整體的要求。 131 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)控制的分類 ? 宏觀控制：就是對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)程與結(jié)構(gòu)的控制，也就是從整體上來(lái)把握協(xié)調(diào)社會(huì)的各個(gè)部分，從而為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定平衡的正常運(yùn)行機(jī)制。 ? 微觀控制：指在社會(huì)活動(dòng)的微觀領(lǐng)域進(jìn)行的社會(huì)控制。 132 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)控制的分類 ? 直接控制：指控制者直接約束被控制者的行為。 ? 間接控制：指控制者與被控制著之間不發(fā)生直接的關(guān)系，而是通過(guò)某種中介來(lái)對(duì)被控制者產(chǎn)生影響。 133 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)控制的分類 ? 個(gè)人控制：指一個(gè)人利用權(quán)力或威望來(lái)影響他人行為的過(guò)程。被控制者可以是個(gè)人也可以是群體。 ? 團(tuán)體控制：指兩個(gè)以上的人共同運(yùn)用他們擁有的權(quán)力來(lái)控制別人或整個(gè)團(tuán)體。 134 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)控制的分類 ? 有組織的控制：指有系統(tǒng)的、按組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行的控制。 ? 無(wú)組織的控制：指不按特定的系統(tǒng)、不是由組織機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行的控制。 ? 無(wú)組織的社會(huì)控制負(fù)擔(dān)著大量有組織控制所不能完成的職能。 135 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)控制的分類 ? 積極控制：又叫軟性控制，指的是鼓勵(lì)被控制者，而使其內(nèi)心產(chǎn)生某種行為的控制方式。 ? 積極控制是建立在個(gè)人順從動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上的，即讓人發(fā)自內(nèi)心地感到這樣做是對(duì)的。 ? 消極控制：又叫硬性控制，是指禁止或限制被控制者，使其不能做某些事，或不產(chǎn)生某些行為的控制方式。 136 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)學(xué)研究方法 ? 社會(huì)學(xué)家進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究的方法主要有四種：調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、觀察法、文獻(xiàn)法 137 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 調(diào)查研究 ? 調(diào)查對(duì)象的選取 ? 文件方法及其特點(diǎn) ? 訪問(wèn)方法及其特點(diǎn) 138 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 1）調(diào)查研究 ? 概念： 調(diào)查研究指的是一種采用自填式問(wèn)卷或 結(jié)構(gòu)式 問(wèn)卷 系統(tǒng) 地、直接地從一個(gè)取自某種社會(huì)群體的樣本那里收集資料，并通過(guò)對(duì)資料的統(tǒng)計(jì)分析來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律的社會(huì)研究方式 。 ? 應(yīng)用領(lǐng)域： 調(diào)查研究這種研究方式廣泛地應(yīng)用于社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，其中最主要的有：社會(huì)生活狀況調(diào)查；社會(huì)問(wèn)題調(diào)查；市場(chǎng)調(diào)查；民意調(diào)查；學(xué)術(shù)性調(diào)查 。 139 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 2） 調(diào)查 對(duì)象的 選取 ? 簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣 這是隨機(jī)抽樣的最基本形式。其做法是：先將總體每一個(gè)成員進(jìn)行編號(hào)，然后將這些號(hào)碼寫在一張同樣的小紙條上，放在紙盒或口袋中攪亂，再?gòu)闹腥我獬槿?，直到抽夠預(yù)定數(shù)目。這樣，有抽出的小紙條上的號(hào)碼所對(duì)應(yīng)的成員所組成的就是一個(gè)隨機(jī)樣本。（抽簽法） 140 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 等距抽樣 等距抽樣又稱系統(tǒng)抽樣，其做法是：先將總體中每一個(gè)成員進(jìn)行編號(hào)，構(gòu)成抽樣框，然后計(jì)算抽樣間距，計(jì)算方法是用總體規(guī)模除以樣本規(guī)模，即 D=總體規(guī)模 /樣本規(guī)模；然后在第一個(gè)間距中采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法抽取一個(gè)號(hào)碼；最后從這個(gè)號(hào)碼開始，每隔一個(gè)間距抽取一個(gè)。 ? 分層抽樣 這種方法是先將總體中的成員按某種特征或標(biāo)志劃分成幾個(gè)小總體，然后從每一個(gè)小總體中隨機(jī)抽取一個(gè)小樣本，最后將所有小樣本合起來(lái)，構(gòu)成原總體的一個(gè)調(diào)查樣本。 141 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 整群抽樣 整體抽樣與前幾種抽樣方法的唯一區(qū)別在于它的抽樣單位不是單個(gè)的成員，而是一群成員。這種方法顯然比前面的方法簡(jiǎn)便，但代表性也相應(yīng)降低。 ? 多段抽樣 整個(gè)抽樣過(guò)程不是一次完成，而是分為幾個(gè)階段進(jìn)行，每一個(gè)階段的抽樣單位和總體均不相同。 142 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 3） 問(wèn)卷方法及其特點(diǎn) ? 問(wèn)卷類型和結(jié)構(gòu) ? 類型：根據(jù)填答或使用的方式的不同，可分為兩種主要的類型，即自填問(wèn)卷和訪問(wèn)問(wèn)卷。 ? 基本結(jié)構(gòu)：包括封面信；指導(dǎo)語(yǔ)；問(wèn)題及答案；其他資料。 ? 問(wèn)卷設(shè)計(jì) ? 設(shè)計(jì)原則：把為被調(diào)查者著想作為問(wèn)卷設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)阻礙問(wèn)卷調(diào)查的因素有明確的認(rèn)識(shí)，從多個(gè)不同的角度來(lái)考慮問(wèn)卷的設(shè)計(jì)工作。 ? 問(wèn)卷由封面信、指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題、答案、編碼等構(gòu)成。 143 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 問(wèn)卷法的優(yōu)缺點(diǎn) ? 優(yōu)點(diǎn)： 能夠突破時(shí)空限制，在廣闊范圍內(nèi)，對(duì)眾多調(diào)查對(duì)象同時(shí)進(jìn)行調(diào)查；便于對(duì)調(diào)查結(jié)構(gòu)進(jìn)行定量研究；匿名性；節(jié)省人力、時(shí)間和經(jīng)費(fèi)。 ? 缺點(diǎn)： 面向設(shè)計(jì)的問(wèn)題問(wèn)卷調(diào)查比較難；調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)難，調(diào)查結(jié)果廣而不深，它只能獲得書面的社會(huì)信息，而不能了解到生動(dòng)、具體的社會(huì)情況；缺乏彈性，很難作深入的定性調(diào)查；問(wèn)卷調(diào)查經(jīng)常采用由用戶自己填答問(wèn)題的方式，所以其調(diào)查結(jié)果的質(zhì)量常常得不到保證；問(wèn)卷調(diào)查的回收率和有效率難以保證。 144 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 4） 訪問(wèn)方法及其特點(diǎn) ? 類型： ? 根據(jù)訪問(wèn)的控制程度，可分為結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)與無(wú)結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)。 ? 根據(jù)訪問(wèn)對(duì)象的多少，可分為集體訪問(wèn)、個(gè)別訪問(wèn)和德爾菲法。 ? 根據(jù)交流方式劃分為直接訪問(wèn)和間接訪問(wèn)。 ? 階段： ? 準(zhǔn)備階段：選擇和確定適當(dāng)?shù)脑L問(wèn)方法，設(shè)計(jì)方案，準(zhǔn)備工具 ? 進(jìn)入訪問(wèn)：請(qǐng)求和第一批問(wèn)題 ? 訪問(wèn)控制：提問(wèn)控制、表情控制、動(dòng)作控制 ? 結(jié)束訪問(wèn)：盡量自然，不要太突然 145 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 訪問(wèn)調(diào)查法的優(yōu)缺點(diǎn) ? 優(yōu)點(diǎn)：調(diào)查資料的完整性和較高的回答率；能保證資料較高的質(zhì)量；可以使用較復(fù)雜的問(wèn)卷。 ? 缺點(diǎn)：費(fèi)用高，時(shí)間長(zhǎng)；匿名性差；干擾因素多。 146 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 2. 實(shí)驗(yàn)法 ? 概念 ：實(shí)驗(yàn)是一種經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，并在高度控制的條件下，通過(guò)操縱某些因素，來(lái)研究變量之間因果關(guān)系的方法。 ? 基本目標(biāo)：決定兩個(gè)變量之間是否具有因果關(guān)系。 ? 基本要素：實(shí)驗(yàn)組和控制組；自變量和因變量；前測(cè)和后測(cè)。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)大致可分為兩類：簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)和多組設(shè)計(jì)。 147 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 單組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì) 這是一種最簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，它設(shè)計(jì)沒(méi)有控制組，僅有一個(gè)實(shí)驗(yàn)組，其模式如下圖： 它假定自變量的影響可以通過(guò)比較后測(cè)（ y2）與前測(cè)（ y1）的差異（ de）來(lái)考察。這種設(shè)計(jì)一般在研究人員能夠確定外部因素不會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生影響即 U=0時(shí)才采用，否則，它無(wú)法區(qū)分因變量的改變（ de）有多少是自變量引起，有多少是由其他無(wú)關(guān)變量引起的。 148 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì) 這種設(shè)計(jì)也叫做兩組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)包括一個(gè)實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)控制組，其中實(shí)驗(yàn)組的安排和上述設(shè)計(jì)相同，而控制組只進(jìn)行前測(cè)與后測(cè)，不給予實(shí)驗(yàn)刺激，其模式如下圖： 149 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 僅有后測(cè)的設(shè)計(jì) 這種設(shè)計(jì)是采用兩組無(wú)前測(cè)的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，其模式如下圖表示： 這一種設(shè)計(jì)中，實(shí)驗(yàn)對(duì)象一般是隨機(jī)抽取和隨機(jī)分派的。在實(shí)驗(yàn)組引入自變量之后，同時(shí)在兩個(gè)組測(cè)量因變量。由于不進(jìn)行前測(cè)，所以排除了前測(cè)與實(shí)驗(yàn)刺激之間的交互作用效應(yīng)，因此，對(duì)于特定實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，這種模式比之前兩種具有更高的效度。 150 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)缺點(diǎn) ? 優(yōu)點(diǎn)：能夠確立因果關(guān)系，花費(fèi)較少，易于重復(fù)，控制能力強(qiáng)。 ? 缺點(diǎn)：缺乏?現(xiàn)實(shí)性?，樣本的缺陷，實(shí)驗(yàn)人員的影響、倫理及法律上的限制。 151 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 3. 觀察法 觀察法就是帶著明確的目的，用自己的感官和輔助工具去系統(tǒng)地、直接地了解還在發(fā)生和變化的社會(huì)現(xiàn)象的研究方法。 ? 類型： ? 參與觀察與非參與觀察 ? 結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察 ? 直接觀察與間接觀察（物質(zhì)痕跡觀察與行為標(biāo)志觀察） ? 實(shí)驗(yàn)室觀察：在備有各種觀察設(shè)施的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察。 152 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 觀察法優(yōu)缺點(diǎn)： ? 優(yōu)點(diǎn)：可以當(dāng)?shù)赜^察到現(xiàn)象或行為的發(fā)生，掌握第一手資料；它對(duì)研究對(duì)象的干擾對(duì)象較小，可以得到自然條件下真實(shí)行為的資料；特別適用研究無(wú)語(yǔ)言文字溝通的調(diào)查對(duì)象，它還可以彌補(bǔ)其他方法的缺陷。 ? 缺點(diǎn)：難以控制環(huán)境變量和時(shí)間變量，很難進(jìn)行數(shù)量分析和統(tǒng)計(jì)判斷；觀察法的樣本數(shù)較少，難以定量化，不適于推斷到其它場(chǎng)合或其它調(diào)查總體，對(duì)少數(shù)人的觀察或一次性的觀察很可能導(dǎo)致歪曲和偏差；觀察資料會(huì)受到觀察者的價(jià)值觀和情感因素