【正文】 。我國(guó)十年的 ? 文化大革命 ? 時(shí)期就屬于這種情況。 ? 社會(huì)的中性運(yùn)行是一種介于良性運(yùn)行與惡性運(yùn)行之間的不穩(wěn)定狀態(tài)。 34 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì) 運(yùn)行的主要機(jī)制 ? 可將社會(huì)運(yùn)行機(jī)制分為以下幾種，它們既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系。 ? 1． 動(dòng)力機(jī)制 ? 2． 整合機(jī)制 ? 3． 激勵(lì)機(jī)制 ? 4． 控制機(jī)制 ? 5． 保障機(jī)制 35 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 機(jī)制 ? 社會(huì)發(fā)展史表明：適度的社會(huì)動(dòng)力對(duì)任何一個(gè)社會(huì)都具有重要意義。 ? 研究社會(huì)運(yùn)行動(dòng)力機(jī)制，就是要研究為社會(huì)運(yùn)行供給適度動(dòng)力的原理、方式、手段和過程。 ? 涉及：社會(huì)運(yùn)行的動(dòng)力源 、動(dòng)力機(jī)制，以及動(dòng)力機(jī)制的運(yùn)作過程與手段 等問題。 36 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 機(jī)制 ? 社會(huì)整合指社會(huì)利益的協(xié)調(diào)與配合，它促使社會(huì)個(gè)體或者社會(huì)群體結(jié)合成為人類社會(huì)生活共同體。簡(jiǎn)言之，社會(huì)整合過程就是人類社會(huì)一體化的過程。 ? 社會(huì)運(yùn)行整合機(jī)制，則是指影響社會(huì)整合諸因素的相互聯(lián)系及其功能，以及社會(huì)整合的作用原理。 ? 社會(huì)運(yùn)行整合機(jī)制的幾個(gè)要素：整合主體、整合對(duì)象、整合手段、整合中心、整合過程等。 37 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 機(jī)制 ? 社會(huì)運(yùn)行的激勵(lì)機(jī)制是指社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)為引導(dǎo)社會(huì)成員的行為方式和價(jià)值觀念，按設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序?qū)⑸鐣?huì)資源分配給社會(huì)成員或社會(huì)群體，以實(shí)現(xiàn)其認(rèn)同的社會(huì)目標(biāo)的作用原理和作用過程。 ? 簡(jiǎn)言之，激勵(lì)機(jī)制就是社會(huì)引導(dǎo)其成員行為方式和價(jià)值觀念的過程。 ? 激勵(lì)機(jī)制的三個(gè)重要因素：激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)、激勵(lì)手段和激勵(lì)過程。 38 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 機(jī)制 ? 一般而言，社會(huì)控制是指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對(duì)社會(huì)成員（包括個(gè)體、群體、組織）的社會(huì)行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對(duì)各類社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的過程。 ? 社會(huì)控制的目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。 ? 社會(huì)運(yùn)行控制機(jī)制就是指達(dá)到這一目的的作用原理與作用過程。社會(huì)運(yùn)行控制機(jī)制的主要方面：控制手段、控制對(duì)象和控制過程 。 39 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 機(jī)制 ? 參照概念：社會(huì)保障制度，它一般是指國(guó)家和社會(huì)向遭遇到社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的公民所提供的基本生活保護(hù)屏障。社會(huì)保障的形式有社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利等。 ? 社會(huì)運(yùn)行保障機(jī)制與社會(huì)保障制度不完全相同，它主要是指社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)對(duì)其自身運(yùn)行安全的保衛(wèi)與防護(hù)，以阻止社會(huì)墮入惡性運(yùn)行和畸形發(fā)展。 ? 社會(huì)運(yùn)行保障機(jī)制也可理解為社會(huì)安全機(jī)制。 ? 幾個(gè)要素：保障對(duì)象、保障手段和保障過程。 40 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)化 41 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)化是一個(gè)過程，它伴隨著人一生的成長(zhǎng)。 42 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)化 ? 社會(huì)化： 一個(gè)人獲得自己的人格和學(xué)會(huì)參與社會(huì)或群體的方法的社會(huì)互動(dòng)過程 。 ? 美國(guó)社會(huì)學(xué)家科塞認(rèn)為，社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)性的互動(dòng)過程，通過這一過程，人們獲得了某種價(jià)值、態(tài)度、技能和知識(shí)，簡(jiǎn)而言之， 獲得了他們所屬的那個(gè)社會(huì)的文化 。 ? 不管在什么地方，不管是什么文化，兒童的社會(huì)化過程大體一致。通過與他人的互動(dòng)，嬰兒 從一個(gè)人類動(dòng)物轉(zhuǎn)化為社會(huì)存在 。即使成年以后，社會(huì)化的過程仍然繼續(xù)，整個(gè)人的一生都在繼續(xù)社會(huì)化的過程。 43 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 什么 是社會(huì)化 ? 社會(huì)化不僅對(duì)個(gè)人的生存發(fā)展至關(guān)重要，而且對(duì)社會(huì)的存在與有效運(yùn)作也是十分重要的。事實(shí)上，沒有社會(huì)化就沒有社會(huì)。只有當(dāng)一個(gè)社會(huì)的成員一起行動(dòng)起來共同支持維護(hù)這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)才能生存。 ? 人的社會(huì)行為是本性還是教養(yǎng)的結(jié)果，曾經(jīng)有過激烈的爭(zhēng)論 ? 一部分人強(qiáng)調(diào)文化和環(huán)境對(duì)人類社會(huì)行為的重要意義，另一部分人認(rèn)為人類基因包含了大量的 “ 信息 ” ，這些信息就是一種程式，規(guī)定了我們的社會(huì)行為。 44 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 什么 是社會(huì)化 ? 應(yīng)該講，人類社會(huì)行為來源于后天的文化模式學(xué)習(xí)，但也不排除先天基因的因素?；蛑皇菫樯鐣?huì)行為確定一般極限，而社會(huì)與文化強(qiáng)有力地影響著人類互動(dòng)?；虻淖饔蒙形创_定，我們不能冒天下之大不韙，毫無(wú)準(zhǔn)備的迎接克隆人。 ? 總之，任何社會(huì)學(xué)家，哪怕他是最堅(jiān)定的文化論者（從文化解釋人類行為）也必須承認(rèn)，我們每一個(gè)人都是生物有機(jī)體。一個(gè)人的生物需要，特別是早年的生物需要的滿足，是其社會(huì)話過程的重要部分。 45 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 美國(guó)精神病學(xué)會(huì)制定的兒童社會(huì)化的標(biāo)準(zhǔn)是：至少有一個(gè)朋友并且至少保持 6個(gè)月以上；在看不到什么好處的情況下能主動(dòng)幫助別人；做了錯(cuò)事，造成了明顯不良后果但未被別人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候能主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)；別人做了對(duì)他不利的事時(shí)能原諒并且不告狀；對(duì)朋友或同伴的福利表示關(guān)心或能夠分享他人的幸福和高興。以上標(biāo)準(zhǔn)， 6歲以下至少應(yīng)達(dá)到一條； 7— 12歲至少應(yīng)達(dá)到兩條； 13— 18歲至少應(yīng)達(dá)到三條，才稱得上社會(huì)人。 46 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)化 的含義 自然人 社會(huì)人 一個(gè)簡(jiǎn)單的定義：社會(huì)化就是指作為個(gè)體的生物人，通過社會(huì)交互作用，學(xué)習(xí)社會(huì)文化，參與適應(yīng)社會(huì)生活，成長(zhǎng)為社會(huì)人的過程。 47 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 一 個(gè)煩瑣但全面的定義： 社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，并通過社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會(huì)生活、成為合格社會(huì)成員的過程。在此過程中，社會(huì)文化得以延續(xù)，社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展。人的個(gè)性得以健全和完善。社會(huì)化是一個(gè)貫穿人生始終的長(zhǎng)期過程。 48 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 上述定義是對(duì)關(guān)于社會(huì)化的多種定義的一個(gè)綜合： 社會(huì)化既是個(gè)體成長(zhǎng)的過程，也是社會(huì)延續(xù)的過程；社會(huì)化既是個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)文化的過程，也是個(gè)性完善的過程；社會(huì)化既是社會(huì)教化個(gè)人的過程，也是個(gè)人影響社會(huì)的過程；社會(huì)化既指未成年人的成年過程，也包括人的一生。 49 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 人的社會(huì)化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的都發(fā)揮重要作用 ? 經(jīng)過社會(huì)化的個(gè)人才能適應(yīng)社會(huì)生活，參與社會(huì)生活，在社會(huì)環(huán)境中獨(dú)立生存。 ? 社會(huì)化有利于個(gè)人適應(yīng)社會(huì)生活的變遷。 ? 社會(huì)化有助于社會(huì)的正常運(yùn)行。 ? 人的社會(huì)化有助于社會(huì)文化的延續(xù)與發(fā)展。 ? 人的社會(huì)化有助于維持社會(huì)正常秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定。 50 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 社會(huì)化的過程 51 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 52 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 老年 人的社會(huì)化 53 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 人 的 社會(huì)化類型 1）早期社會(huì)化，也稱基本社會(huì)化、 未成年人 社會(huì)化，指人的社會(huì)化的初級(jí)階段 。它包括嬰幼兒時(shí)期、兒童時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期等 ? 早期社會(huì)化非常重要，是人一生社會(huì)化的基礎(chǔ) 。個(gè)體在早期社會(huì)化中，主要是學(xué)習(xí)和掌握作為社會(huì)一員所應(yīng)具備的交際語(yǔ)言、知識(shí)技能和社會(huì)行為規(guī)范等，并將社會(huì)文化和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化，學(xué)會(huì)將要承擔(dān)和扮演的各類角色，初步形成自我的人格特質(zhì)。并基本上確定了獨(dú)特的自我，開始以社會(huì)一員的資格參與社會(huì)生活。 ? 早期社會(huì)化主要是通過家庭、鄰里、幼兒園及學(xué)校來進(jìn)行。 54 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 “孟母三遷”的典故 孟子 是我國(guó)著名的思想家和教育家。他 3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視對(duì)孟子的教育。 孟家附近有一塊墓地 ，送葬的隊(duì)伍經(jīng)常從他家門前走過。孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個(gè)坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對(duì)兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為不利于他讀書，便把家 遷到了城里 。 到了 城里 孟母要兒子熟讀 《 論語(yǔ) 》 ，像孔子那樣做人。可是他家處于鬧市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個(gè)地方，確實(shí)很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的 學(xué)宮對(duì)面 居住。 55 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 學(xué) 宮 那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來讀書。有時(shí)，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師 演習(xí)周禮 的，回到家里，也 模仿 起來。 一天 ，孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難受，在聽兒子說是在演習(xí)周禮后，就又高興起來。 后來孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習(xí) 《 詩(shī)經(jīng) 》 、《 尚書 》 。 孟母三遷 教子的故事流傳至今。 ?孟母三遷?的典故說明， 古今都非常重視人的早期社會(huì)化，以及社會(huì)環(huán)境對(duì)于個(gè)體全部社會(huì)化過程的影響與基礎(chǔ)作用 。 56 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 繼續(xù)社會(huì)化指繼早期社會(huì)化之后的 成年人 的社會(huì)化，繼續(xù)社會(huì)化的必要性： 第一，早期社會(huì)化的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，且個(gè)體的生活經(jīng)歷較少，而一進(jìn)入成年期，生活和社會(huì)關(guān)系等都復(fù)雜化了，社會(huì)賦予個(gè)體許多新的角色、責(zé)任和義務(wù) ① 。 第二，社會(huì)的急劇變遷，包括科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)制度的變革、生產(chǎn)條件的改變、居住環(huán)境的變遷等等，使早期社會(huì)化的許多知識(shí)、技能、觀念變得陳舊、過時(shí)，不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。 ? 繼續(xù)社會(huì)化主要通過成人教育、職業(yè)培訓(xùn)、業(yè)余學(xué)習(xí)、專業(yè)進(jìn)修等途徑獲得。 2）繼續(xù)社會(huì)化 57 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 3）再社會(huì)化 ? 再社會(huì)化指?jìng)€(gè)體從原有的生活方式向另一種新的生活方式的轉(zhuǎn)變、適應(yīng)和社會(huì)內(nèi)化的過程。它意味著個(gè)體放棄了原有的價(jià)值觀念和生活方式，以認(rèn)同一種新的價(jià)值觀念和生活方式。 58 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 再社會(huì)化有兩種情況 ? 第一 ， 主動(dòng)的再社會(huì)化 。由于 生活環(huán)境的突然改變或變遷 ，人們自覺地轉(zhuǎn)變個(gè)人的生活方式和行為規(guī)范的 過程。 從社會(huì)文化變遷的角度看，人們需要不斷進(jìn)行再社會(huì)化。 例如 ，世界范圍內(nèi)經(jīng)歷著現(xiàn)代高科技、信息網(wǎng)絡(luò)化以及經(jīng)濟(jì)全球化等方面的變革，在這個(gè)變遷過程中，不僅要改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、工作方式，也會(huì)改變?nèi)藗兊纳罘绞健? ? 第二，指特殊的、帶有 強(qiáng)制性的社會(huì)化 ，它的教化對(duì)象是越軌者。對(duì)這種人必須強(qiáng)迫其重新進(jìn)行社會(huì)化，使他們與自己的過去決裂，接受社會(huì)通行的價(jià)值原則與規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，改造成為符合社會(huì)期待的新人。一般是通過特殊機(jī)構(gòu)工讀學(xué)校、勞教場(chǎng)所、監(jiān)獄等渠道實(shí)施。 59 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 （ 1）反社會(huì)化 個(gè)人接受與主流文化相對(duì)立的亞文化的過程稱為反社會(huì)化 ? 無(wú)理性型 ? 有理性型（案例：廈門 PX項(xiàng)目事件） 60 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 （ 2）反向社會(huì)化（文化反哺） ○所謂?反向社會(huì)化?是指年青一代將文化知識(shí)傳遞給年長(zhǎng)的一代；或者說是傳統(tǒng)的受教育者對(duì)施教者反回去稍加影響，向他們傳授社會(huì)變化知識(shí)，也稱為?文化反養(yǎng)?。 ○反向社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是由于各種電子媒介技術(shù)對(duì)于社會(huì)各個(gè)方面，特別是信息傳播方面的巨大影響和干涉使得接受新事物能力較高的年青人比起接受新事物能力較低的老一代更能夠?qū)ι鐣?huì)新變化、新知識(shí)做出反應(yīng)和接觸。 ○ 反向 文化發(fā)生亍： ? 遷徙 ? 社會(huì) 文化變革 61 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 人的社會(huì)化的過程 人的社會(huì)化過程是人生最為重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對(duì)此，社會(huì)學(xué)家有不同的詳細(xì)劃分方法。美國(guó)心理學(xué)家 R 哈維格斯特 強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)化是持續(xù)一生的思想，他在 《 人類發(fā)展 》 一書中，把人一生的社會(huì) 6個(gè)階化過程分為段： ? 1）幼兒期：學(xué)習(xí)走路；學(xué)習(xí)吃固體食物；學(xué)習(xí)說話；懂得脾氣的好壞，學(xué)習(xí)控制自己的脾氣；獲得生理上的安定；形成有關(guān)社會(huì)與事物的簡(jiǎn)單概念；與父母、兄弟姐妹及他人建立感情；學(xué)習(xí)區(qū)分善惡。 62 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 2）兒童期：學(xué)習(xí)一般游戲中必要的動(dòng)作技能；與同伴建立良好關(guān)系；學(xué)習(xí)男孩或女孩角色；發(fā)展讀、寫、算的基礎(chǔ)能力；發(fā)展日常生活必要的概念；發(fā)展道德及價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)；發(fā)展人格的獨(dú)立性；發(fā)展對(duì)于社會(huì)各個(gè)單位和團(tuán)體的態(tài)度。 ? 3）青年期：學(xué)習(xí)與同齡男女的新交際；學(xué)習(xí)男性或女性的社會(huì)角色；認(rèn)識(shí)自己的生理結(jié)構(gòu)，有效地保護(hù)自己的肌體；從情緒上獨(dú)立于父母和其他成年人；準(zhǔn)備選擇職業(yè)；作結(jié)婚成家的準(zhǔn)備；發(fā)展作為一個(gè)公民所必須的知識(shí)與態(tài)度；尋求并實(shí)現(xiàn)負(fù)有社會(huì)責(zé)任的行動(dòng)，學(xué)習(xí)作為行動(dòng)指南的價(jià)值和倫理體系。 63 社會(huì)學(xué)常識(shí)與社會(huì)調(diào)查研究方法 ? 4）成年早期：選擇配偶；學(xué)會(huì)與配偶一起生活；家庭中添了第一個(gè)孩子；教養(yǎng)孩子；管理家庭；就職；擔(dān)負(fù)起公民的責(zé)任；尋找適合的社會(huì)團(tuán)體。 ? 5）中年期：形成作為社會(huì)公民的責(zé)任；建立一定的經(jīng)濟(jì)生活水平并維持這種水平；幫助兒童成為一個(gè)能被