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社會學(xué)常識與社會調(diào)查方法概論-文庫吧資料

2025-03-08 19:46本頁面
  

【正文】 乏嚴(yán)格的辦事規(guī)則,沒有明確的組織規(guī)范,或者正式規(guī)定的組織規(guī)則形同虛設(shè) ; 6)任人唯親,因人設(shè)職。 92 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 三、社會組織管理方式 ? (一) 家長制的管理方式 ? (二) 科層制的管理方式 93 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 (一)家長制的管理方式 ? 在組織管理的歷史上最早出現(xiàn)的是家長制。 ? 2)根據(jù)組織的性質(zhì)劃分:國家機(jī)關(guān)編制的組織、國家事業(yè)編制的組織和國家企業(yè)編制的組織。 89 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 社會組織 ? 含義:社會組織是指為了執(zhí)行一定的 社會職能 ,完成特定的 社會目標(biāo) ,具有明確 規(guī)章制度 的一個獨(dú)立單位,是 正式化 的社會群體。有的社會群體結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,角色關(guān)系分工明確, 如 次級群體 即社會組織。 ⑥按群體的形成脈絡(luò),可分為: A血緣群體 B親緣群體 C血緣和 親緣 群體 D地緣群體 E業(yè)緣群體 F趣緣群體。大學(xué)里的 同 鄉(xiāng)會 是非正式群體。 ⑤正式群體和非正式群體。 ③按照群體成員個人的歸屬感可劃分為內(nèi)群體與外群體。 ②按照群體的規(guī)??煞譃榇笮腿后w和小型群體。這種群體意識對于群體的鞏固和發(fā)展具有重要的意義。 ? ⑥有群體意識或歸屬感。規(guī)范是群體成員互動和開展活動所遵循的準(zhǔn)則。如學(xué)校群體,通過教學(xué)活動,一方面滿足個人的需要,諸如學(xué)生的學(xué)習(xí)知識的愿望,教師的傳授知識的要求等;另一方面為社會培養(yǎng)所需要的各種人才。 ? ④有共同的目標(biāo)和活動。 ? ③有聯(lián)系的紐帶。 87 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 社會群體的基本要素: ? ① 有一定的人數(shù)規(guī)模。 ? 另外,按照年齡、性別、收入、職業(yè)、學(xué)歷或膚色等特征劃分的一類人,即統(tǒng)計(jì)學(xué)中所謂的社會類屬,經(jīng)常被稱為社會群體,這與社會學(xué)中的概念不同。 ? 社會群體的 本質(zhì) 在于其內(nèi)部具有一定的結(jié)構(gòu),即 由規(guī)范、地位和角色所構(gòu)成的 社會關(guān)系 體系。 ? 現(xiàn)代社會的合作要求:分工越精細(xì) ?? 85 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 社會 群體 ? 社會群體的概念 ? 所謂社會群體,是指通過一定的 社會互動和社會關(guān)系 結(jié)合起來共同 活動,并有共同利益 的 一群人的合成體。 84 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 ? 合作是不同個人或群體為了達(dá)到共同目的而互相配合的互動方式。 ? 對于社會,起到文化的傳播與融合作用,對個人而言,則使人的行為產(chǎn)生了根本性的改變。這是一種文化調(diào)適,與動物的適應(yīng)環(huán)境相區(qū)別,故稱人類的調(diào)適為順應(yīng)。除地理環(huán)境之外,更重要的是社會生活環(huán)境的調(diào)適。 ? 順應(yīng)是消除沖突的一種有效手段 81 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 ? 這個過程包含兩種不同的調(diào)適: 一是人際關(guān)系的調(diào)適 。 76 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 烏克蘭:議員的集體群毆 77 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 俄羅斯: 打的就是你 78 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 日本國會近年來在是否向伊拉克派兵和改革養(yǎng)老金等議題上也引發(fā)過暴力沖突(這是一位女議員跳上桌子與男性議員們大打出手) 79 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 玻利維亞:需要警察出動才能阻止 80 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 社會互動方式 ? ? 1)順應(yīng) ? 順應(yīng)和同化都屬于個人或群體對于環(huán)境的調(diào)適過程。 ? 沖突的類型:從規(guī)模上劃分,有個人間、群體間,甚至國家間的沖突等;從性質(zhì)上劃分,有經(jīng)濟(jì)、政治、文化沖突等;從方式上劃分,有顯性、隱性沖突等。一個沒有沖突的社會將是毫無生機(jī)、沉悶乏味的社會。但是一些社會學(xué)家指出,沖突也有一些 正面效果 ,沖突促進(jìn)群體內(nèi)團(tuán)結(jié),沖突可能導(dǎo)致必要的社會變遷。 ? 沖突在形式上比競爭激烈得多,它往往突破了規(guī)則、規(guī)章甚至法律的限制,帶有明顯的破壞性。 ? 沖突的根源是個人或集團(tuán)間在利益、意見和態(tài)度方面的根本對立。 ? 沖突與競爭有很大的區(qū)別。 ? 根據(jù)競爭對象的不同,競爭分為:地境的競爭、經(jīng)濟(jì)的競爭、社會地位的競爭。 ? 競爭是有理性的,是按照一定的社會規(guī)范進(jìn)行的。 69 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 ? 競爭的發(fā)生需要具備下述條件: ? 對于同一個目標(biāo)的爭奪,目標(biāo)不同就不會形成競爭。 68 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 社會互動方式 ? (對稱型互動) ? 競爭與沖突都是互動者之間相互反對、相互排斥、相互對峙的活動。 ? 模仿:是對暗示的反應(yīng),也就是由暗示刺激而引發(fā)的類似的心理及行為的反應(yīng)過程。 67 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 社會互動方式 ? (非對稱型互動) ? 暗示就是一種行為或行為結(jié)果通過直接或間接方式,在無批評、無對抗的條件下,迅速使他人的心理受到影響,并進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的行為的過程。有時,人們雖然遠(yuǎn)隔萬水千山,卻可以借助信件、書籍、圖畫、電話、電腦等手段進(jìn)行信息交流,形成社會互動 。大多數(shù)互動過程中,人們不僅交流信息,而且還交流思想和情感。 66 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 ? 3)社會互動 以信息傳播為媒介 。例如,坐在同一輛公共汽車上的乘客,在汽車正常行駛過程中并沒有任何形式的社會互動。 65 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 社會互動含義的理解 ? 1)社會互動必須發(fā)生在 兩個或兩個以上的人之間 ,一個離群索居的人不能互動。 ? 這種通過社會溝通與交往,在人與人、群體與群體之間產(chǎn)生的 心理交互作用 或 行為的相互影響 即 社會互動 。 ? 6)老年期:適應(yīng)體力與健康的衰退;適應(yīng)退休和收入的減少;適應(yīng)配偶的死亡;與自己年齡相近的人建立快活而親密的關(guān)系;承擔(dān)公民的社會義務(wù);對于物質(zhì)生活的滿足方面要求降低。 63 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 ? 4)成年早期:選擇配偶;學(xué)會與配偶一起生活;家庭中添了第一個孩子;教養(yǎng)孩子;管理家庭;就職;擔(dān)負(fù)起公民的責(zé)任;尋找適合的社會團(tuán)體。 62 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 ? 2)兒童期:學(xué)習(xí)一般游戲中必要的動作技能;與同伴建立良好關(guān)系;學(xué)習(xí)男孩或女孩角色;發(fā)展讀、寫、算的基礎(chǔ)能力;發(fā)展日常生活必要的概念;發(fā)展道德及價值判斷的標(biāo)準(zhǔn);發(fā)展人格的獨(dú)立性;發(fā)展對于社會各個單位和團(tuán)體的態(tài)度。美國心理學(xué)家 R ○ 反向 文化發(fā)生?。? ? 遷徙 ? 社會 文化變革 61 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 人的社會化的過程 人的社會化過程是人生最為重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。 59 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 ( 1)反社會化 個人接受與主流文化相對立的亞文化的過程稱為反社會化 ? 無理性型 ? 有理性型(案例:廈門 PX項(xiàng)目事件) 60 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 ( 2)反向社會化(文化反哺) ○所謂?反向社會化?是指年青一代將文化知識傳遞給年長的一代;或者說是傳統(tǒng)的受教育者對施教者反回去稍加影響,向他們傳授社會變化知識,也稱為?文化反養(yǎng)?。對這種人必須強(qiáng)迫其重新進(jìn)行社會化,使他們與自己的過去決裂,接受社會通行的價值原則與規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),改造成為符合社會期待的新人。 例如 ,世界范圍內(nèi)經(jīng)歷著現(xiàn)代高科技、信息網(wǎng)絡(luò)化以及經(jīng)濟(jì)全球化等方面的變革,在這個變遷過程中,不僅要改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、工作方式,也會改變?nèi)藗兊纳罘绞?。由?生活環(huán)境的突然改變或變遷 ,人們自覺地轉(zhuǎn)變個人的生活方式和行為規(guī)范的 過程。它意味著個體放棄了原有的價值觀念和生活方式,以認(rèn)同一種新的價值觀念和生活方式。 ? 繼續(xù)社會化主要通過成人教育、職業(yè)培訓(xùn)、業(yè)余學(xué)習(xí)、專業(yè)進(jìn)修等途徑獲得。 56 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 ? 繼續(xù)社會化指繼早期社會化之后的 成年人 的社會化,繼續(xù)社會化的必要性: 第一,早期社會化的內(nèi)容較為簡單,且個體的生活經(jīng)歷較少,而一進(jìn)入成年期,生活和社會關(guān)系等都復(fù)雜化了,社會賦予個體許多新的角色、責(zé)任和義務(wù) ① 。 孟母三遷 教子的故事流傳至今。 一天 ,孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜,以為他又在玩埋死人的把戲了,心里很難受,在聽兒子說是在演習(xí)周禮后,就又高興起來。孟子很快的安下心來讀書。接著,他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲,孟母覺得這個地方,確實(shí)很難集中心思讀書,便再次搬遷到城東的 學(xué)宮對面 居住。 到了 城里 孟母要兒子熟讀 《 論語 》 ,像孔子那樣做人。孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子,還不時到墓地上玩死人下葬的把戲,在地上挖一個坑,把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母很有教養(yǎng),非常重視對孟子的教育。 54 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 “孟母三遷”的典故 孟子 是我國著名的思想家和教育家。并基本上確定了獨(dú)特的自我,開始以社會一員的資格參與社會生活。它包括嬰幼兒時期、兒童時期、少年時期、青年時期等 ? 早期社會化非常重要,是人一生社會化的基礎(chǔ) 。 ? 人的社會化有助于維持社會正常秩序,保持社會穩(wěn)定。 ? 社會化有助于社會的正常運(yùn)行。 49 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 ? 人的社會化對個人和社會的都發(fā)揮重要作用 ? 經(jīng)過社會化的個人才能適應(yīng)社會生活,參與社會生活,在社會環(huán)境中獨(dú)立生存。社會化是一個貫穿人生始終的長期過程。在此過程中,社會文化得以延續(xù),社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展。 46 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 社會化 的含義 自然人 社會人 一個簡單的定義:社會化就是指作為個體的生物人,通過社會交互作用,學(xué)習(xí)社會文化,參與適應(yīng)社會生活,成長為社會人的過程。 45 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 美國精神病學(xué)會制定的兒童社會化的標(biāo)準(zhǔn)是:至少有一個朋友并且至少保持 6個月以上;在看不到什么好處的情況下能主動幫助別人;做了錯事,造成了明顯不良后果但未被別人發(fā)現(xiàn)的時候能主動認(rèn)錯;別人做了對他不利的事時能原諒并且不告狀;對朋友或同伴的福利表示關(guān)心或能夠分享他人的幸福和高興。 ? 總之,任何社會學(xué)家,哪怕他是最堅(jiān)定的文化論者(從文化解釋人類行為)也必須承認(rèn),我們每一個人都是生物有機(jī)體?;蛑皇菫樯鐣袨榇_定一般極限,而社會與文化強(qiáng)有力地影響著人類互動。 ? 人的社會行為是本性還是教養(yǎng)的結(jié)果,曾經(jīng)有過激烈的爭論 ? 一部分人強(qiáng)調(diào)文化和環(huán)境對人類社會行為的重要意義,另一部分人認(rèn)為人類基因包含了大量的 “ 信息 ” ,這些信息就是一種程式,規(guī)定了我們的社會行為。事實(shí)上,沒有社會化就沒有社會。即使成年以后,社會化的過程仍然繼續(xù),整個人的一生都在繼續(xù)社會化的過程。 ? 不管在什么地方,不管是什么文化,兒童的社會化過程大體一致。 42 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 社會化 ? 社會化: 一個人獲得自己的人格和學(xué)會參與社會或群體的方法的社會互動過程 。 ? 幾個要素:保障對象、保障手段和保障過程。 ? 社會運(yùn)行保障機(jī)制與社會保障制度不完全相同,它主要是指社會有機(jī)系統(tǒng)對其自身運(yùn)行安全的保衛(wèi)與防護(hù),以阻止社會墮入惡性運(yùn)行和畸形發(fā)展。 39 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 機(jī)制 ? 參照概念:社會保障制度,它一般是指國家和社會向遭遇到社會風(fēng)險的公民所提供的基本生活保護(hù)屏障。 ? 社會運(yùn)行控制機(jī)制就是指達(dá)到這一目的的作用原理與作用過程。 38 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 機(jī)制 ? 一般而言,社會控制是指社會組織體系運(yùn)用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式,對社會成員(包括個體、群體、組織)的社會行為及價值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束,對各類社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的過程。 ? 簡言之,激勵機(jī)制就是社會引導(dǎo)其成員行為方式和價值觀念的過程。 ? 社會運(yùn)行整合機(jī)制的幾個要素:整合主體、整合對象、整合手段、整合中心、整合過程等。簡言之,社會整合過程就是人類社會一體化的過程。 ? 涉及:社會運(yùn)行的動力源 、動力機(jī)制,以及動力機(jī)制的運(yùn)作過程與手段 等問題。 ? 1. 動力機(jī)制 ? 2. 整合機(jī)制 ? 3. 激勵機(jī)制 ? 4. 控制機(jī)制 ? 5. 保障機(jī)制 35 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 機(jī)制 ? 社會發(fā)展史表明:適度的社會動力對任何一個社會都具有重要意義。 ? 社會的中性運(yùn)行是一種介于良性運(yùn)行與惡性運(yùn)行之間的不穩(wěn)定狀態(tài)。 ? 社會的惡性運(yùn)行,是指社會運(yùn)行發(fā)生嚴(yán)重障礙,這種障礙破壞了社會的常態(tài)運(yùn)行,社會甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的離軌、失控現(xiàn)象。 33 社會學(xué)常識與社會調(diào)查研究方法 社會運(yùn)行 ——類型 ? 按照三分法,它可分為良性、中性、惡性三種運(yùn)行類型。 ? 橫向指社會發(fā)展某一階段上,社會諸要素的交互影響與功能發(fā)揮。 ? 縱向即社會的變遷與發(fā)展。 ? 社會運(yùn)行是社會存在的常態(tài)。 ? 社會作為一個復(fù)雜體系,其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)的變動性是辯證統(tǒng)一的。 ? ⑥家庭結(jié)構(gòu):指各種類型的家庭及其內(nèi)部的相對固定關(guān)系。 ? ④人口結(jié)構(gòu):指反映一定地區(qū)、一定時間人口總體內(nèi)部各種不同質(zhì)的規(guī)定性的數(shù)量比例關(guān)系,
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