教育學(xué)原理-第四章-教育與社會發(fā)展(ppt46頁)-資料下載頁
2025-03-01 19:57本頁面
【正文】 育的影響 教育與文化 文化直接影響著教育事業(yè)的發(fā)展 文化影響著教育目的，教育內(nèi)容和教育方法。 文化具有非正式教育作用 (三 )、 教育的文化功能 教育與文化 教育相對獨立性 一 教育獨立的理論思想 P97 代表人：蔡元培 背景： 觀點：經(jīng)費獨立；行政獨立；思想獨立；內(nèi)容獨立；宗教人士不能參與教育事業(yè) 評價： P97 教師教育學(xué)院 陳獨秀在 1923年發(fā)表文章《教育界能不問政治嗎？》一文中指出： “ 教員學(xué)生除了讀書以外，還主張教育獨立，主張司法獨立等也屬于干預(yù)政治，因此說不問政治是虛偽的，是亡國的哀音，是中國人安心不做人的表示！ ” 教育相對獨立性 教師教育學(xué)院 二、教育的相對獨立性定義和表現(xiàn) P115 定義： 指 教育具有自身規(guī)律 ,對社會的經(jīng)濟、政治、文化等方面具有能動作用。 教育相對獨立性 教師教育學(xué)院 ? 教育相對獨立性的表現(xiàn)： ? 教育有自身的特點和規(guī)律 ? 教育具有繼承性（教育內(nèi)容、教育制度、組織形式、教育理論與經(jīng)驗的繼承） ? 教育與社會發(fā)展具有不平衡性（滯后性、超前性） 教育相對獨立性 教師教育學(xué)院 思考： 運用所學(xué)的理論分析亞當(dāng) 斯密在《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中一段話： “ 學(xué)習(xí)一種才能，須受教育，須進學(xué)校，須做學(xué)徒，所費不少。這樣花去的資本，好像已經(jīng)實現(xiàn)，并且固定在學(xué)習(xí)者的身上。這種才能，對他個人自然是財產(chǎn)的一部分，對于他所屬的社會，也是財產(chǎn)的一部分。工人增進的熟練程度，可和便利勞動、節(jié)省勞動的機器和工具同樣看作社會上固定資本。學(xué)習(xí)的時候，固然要花一筆費用，但這種費用，可以得到償還，賺取利潤 “ 進步的政治必產(chǎn)生進步的教育；頹廢的政治必不能完成進步的教育。進步的教育可以助成進步的政治，而不能挽救政治的頹廢，更不能為頹廢的政治作掩飾。 ” 《林礪儒教育文選》，第 153頁。） A教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟發(fā)展的方向，不能成為社會政治經(jīng)濟發(fā)展的根本動力； B“ 教育救國論 ” 企圖在不觸動社會政治經(jīng)濟制度的前提下從改造教育入手，實行清明政治，富國強民，實際是行不通的。我國歷史上出現(xiàn)的 “ 教育救國論 ”皆以失敗而告終。 鄭板橋關(guān)于教師地位的打油詩： 教師原來是下流，傍人門戶度春秋。 半饑半寒清閑客，無枷無鎖自在囚。 課繁子弟偏懶惰，功小東家結(jié)冤仇。 自今改過神龕子，天地君親大牯牛。 演講完畢，謝謝觀看！
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