蘇教版選修后赤壁賦2-資料下載頁
2024-11-18 08:55本頁面
【導(dǎo)讀】案”而被貶至黃州，一住四年?？h)，七月遭御史臺所派遣的皇甫遵等人逮補(bǔ)入獄，他們指證蘇軾在詩文中歪曲事實(shí)誹謗朝廷。指責(zé)興修水利的這個(gè)措施不對。杭州也興修水利工程，怎會(huì)認(rèn)為那是錯(cuò)的呢？惡極，應(yīng)該處死刑。最后終能幸免一死。后人把這樁案件的告訴狀。和供述書編纂為一部《烏臺詩案》。大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。壘西邊，人道是、三國周郎赤壁?？眨@濤拍岸，卷起千堆雪。喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、故國神游，多情應(yīng)笑我、人生如夢，一樽還酹江月。三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。一蓑煙雨任平生?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。山高月小，水落石出。從中暗含蘇軾怎樣的情感？沒，死者約六十萬，宋神宗也抑郁而死，蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn)，無人能從。峰頂后，突然“劃然長嘯”。面對大自然的偉力，蘇軾在激昂悲傷后，壁懷古》中相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勛约旱目捶ā?
【正文】 升騰入大自然的曠達(dá)之中，與大自然合為一體，含蓄地傳達(dá)出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài)， 與前賦“遺世獨(dú)立，羽化而登仙”是一脈相承。 同時(shí)又有 “ 人生如夢 ”的空幻感。 “飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 ” …… “挾飛仙以遨游，抱明月而長終 ?！? ——《 前赤壁賦 》 “人生如夢，一樽還酹江月 ” ——《 赤壁懷古 》 “休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢。赤壁之游，樂則樂矣，轉(zhuǎn)眼之間，其樂安在？以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也。 ” ——《 清夜錄 》 小結(jié) 后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換： 由景而樂 樂而再游赤壁 因景物而生豪壯之氣 又因景物而生悲愁 之后又歸于隨遇而安淡泊 借夢境表達(dá)超脫塵世的態(tài)度及 “ 人生如夢 ” 的空幻感。 后赤壁賦 ,情隨景變，物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。 “他成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。” ——余秋雨 《 蘇東坡突圍 》 寵辱不驚 ,笑看庭前花開花落 去留無意 ,漫隨天外云卷云舒 面對逆境的態(tài)度 儒家固窮的堅(jiān)毅精神 老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度 禪宗以平常心對待一切變故的觀念 執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂觀、曠達(dá)的精神
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