20xx蘇教版語(yǔ)文選修示眾1-資料下載頁(yè)
2024-11-17 20:22本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】的思想家、文學(xué)家。原名周樹人，字豫才，1902－1909留學(xué)日本。篇白話小說(shuō)《狂人日記》。以《墳》《熱風(fēng)》等十多部雜文集。后收入《彷徨》。陣營(yíng)分化的時(shí)期?！兜苄帧贰峨x婚》。兮，日忽忽將其暮。“所屬望者殷，所挾持者。4月13日發(fā)表于《語(yǔ)絲》周刊第22期。一位《示眾》的讀者寫到：。把那久被擱置的《魯迅自選集》抽出來(lái)讀了?！妒颈姟啡布s三千字左右，作者所。至不曾告訴我們被執(zhí)行示眾的是誰(shuí)？小說(shuō)藝術(shù)最高水平的，其一就是《示眾》?！妒颈姟愤@篇小說(shuō)揭示的便是這樣一個(gè)主題?！妒颈姟肥且黄?dú)具異彩的小說(shuō)。眾”，可他們也被魯迅“示眾”于大庭廣眾之中。者對(duì)其筆下的18個(gè)人物一視同仁，基本上是平均使用筆墨，我們不可能從《示眾》中找出一個(gè)主要人物或中心人物來(lái)。無(wú)選擇地接受著一個(gè)共同的動(dòng)作行為——“被看”。魯迅的態(tài)度是“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”。體的看客，魯迅的態(tài)度是深惡痛絕的。
【正文】 《 頭發(fā)的故事 》 、 《 風(fēng)波 》 、《 阿 Q正傳 》 ， 《 彷徨 》 里的 《 祝福 》 、 《 長(zhǎng)明燈 》 、 《 傷逝 》 ， 《 故事新編 》 里的 《 理水 》《 鑄劍 》 、 《 采薇 》 等等。同時(shí)，“在 《 示眾 》 里有意省略的人物、情節(jié) …… 在這些作品里都因具像化而獲得 (展示 )了更具體、也更深刻的意義。” 由此可見， 《 示眾 》 的思想內(nèi)容是不同尋常的。 七、 《 示眾 》 藝術(shù)性賞析 （ 1） 環(huán)境描寫 。環(huán)境和人物交互作用，環(huán)境烘托人物，造成一種生活的氛圍，造成一種情緒性的感染力量。人物的具體命運(yùn)完全融入他所處的社會(huì)思想環(huán)境的性質(zhì)和作用，讀者必須用心靈體味作者描寫的環(huán)境的意義所在。 （ 2） 白描手法 。 《 示眾 》 完全舍棄了情節(jié)和心理的分析，寫的只是外部的表面現(xiàn)象，是魯迅“白描”技巧的光輝典范?！翱纯汀毙涡紊?，有小販、學(xué)生、懷抱嬰兒的女人、兒童、警察、各以自己的怪異形象被攝入特寫鏡頭。有意的表面現(xiàn)象形象的描寫恰恰反映了這些人內(nèi)心的空虛。這是對(duì)中國(guó)庸眾的典型敘述。 胖大漢和巡警斜了眼研究老媽子的鉤刀般的鞋尖；車夫摔倒，眾人同聲喝彩，“一切頭便全數(shù)轉(zhuǎn)過(guò)去”，“五六個(gè)人笑嘻嘻地看他們”，這一瞥、一轉(zhuǎn)頭，包含的 “笑嘻嘻”眼光，卻讓讀者毛骨悚然，簡(jiǎn)直跟阿 Q刑場(chǎng)上領(lǐng)悟到的“鬼火”一般兇悍可怖，這些群體性的齊整動(dòng)作透射出民眾靈魂精神上何等的庸俗無(wú)聊、冰冷可怕。只一筆畫就剝露了看客本質(zhì)上的統(tǒng)一性質(zhì)，白描手法的言簡(jiǎn)意賅特點(diǎn)被魯迅運(yùn)用地?fù)]灑自如，爐火純青。 白描手法 （ 3） 語(yǔ)言簡(jiǎn)短 。作者更多的將筆墨花在對(duì)人物動(dòng)作神態(tài)的刻畫上，用近乎漫畫的筆法，通過(guò)人物姿態(tài)、眼神等的勾勒，微小細(xì)致，絲絲準(zhǔn)扣，精確地展示出人物精神狀態(tài)。 總之， 《 示眾 》 的藝術(shù)形式是獨(dú)特的，其題材是生活中極普通極常見也極容易被我們所忽視的，可是《 示眾 》 所開掘的思想內(nèi)涵卻是極深刻極富有開創(chuàng)性的，與 《 狂人日記 》 、 《 阿 Q正傳 》 、 《 傷逝 》 等名篇相比毫不遜色。 八、思考與練習(xí) 1．為什么小說(shuō)中“工人似的粗人”覺(jué)得自己像犯了罪似的？ 2．小說(shuō)中的車夫提供了對(duì)付看客的辦法，是什么？ 3．在魯迅的哪些小說(shuō)中還出現(xiàn)過(guò)“看客”形象？
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1